行政区 又称“行政区域”。国家为进行行政管理而划分的各级区域或地方，并设有相应的国家行政机关。我国现行的行政区分为省、自治区、直辖市；自治州、县、自治县、市；县下设乡、民族乡。直辖市下设区和管辖若干县。目前实行的市管县是指较大的市下辖若干县，以利地区经济发展和城乡经济结合。省、自治区和直辖市的划分由全国人民代表大会批准，自治州、市、县、自治县、旗、自治旗的划分由国务院批准。
大行政区 我国建国初期设置的介于中央与省之间的行政区域。全国分为六大行政区：华北区（辖河北、山西、绥远、察哈尔、平原等省和天津、北京两市）、东北区（辖辽东、辽西、吉林、黑龙江、热河、松江等省和沈阳、鞍山、本溪、抚顺、大连、长春、哈尔滨等市）、西北区（辖陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等省及西安市）、中南区（辖河南、湖北、湖南、江西、广东、广西等省和武汉、广州两市）、华东区（辖山东、江苏、安徽、浙江、福建、台湾等省和上海市）、西南区（辖四川、云南、贵州、西康、西藏等省及重庆市）。1954年大行政区撤销。
省 行政区划单位。在我国为由中央政府领导的地方最高一级行政区域单位，下辖自治州、县（自治县）、市等。从元代开始除京师附近地区直隶于中书省外，设有河南、江浙、江西、湖广、陕西、辽阳、甘肃、岭北、云南、四川、征东等行中书省，称十一行中书省。明洪武九年（1376年）改行中书省为布政使司，但习惯上仍称为省。清代以后沿用至今，称地方最高一级行政区域单位为省。
自治区 我国现行行政区划中，相当于省一级的为少数民族区域自治的地方行政区域。目前在我国有内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。
直辖市 行政区划单位。由中央政府直接领导的相当省级单位的特定的大城市。我国的直辖市有北京市、上海市和天津市。市下设若干区和县。
特别市 由于政治、经济等方面的原因，某些城市经过一定立法程序，规定其为特别市，享有比一般城市更大的权限。我国在1927年国民政府将首都迁往南京后，北京（当时改名为北平），上海曾设为特别市。
行署区 亦称行政公署，简称“行署”。（一）抗日战争、解放战争时期，中国共产党领导下的革命根据地建立的地方政权机构。如胶东行政公署。（二）中华人民共和国建国初期建立的相当省一级的地方行政机构。如苏北、苏南、皖北、皖南、川东、川西、川南、川北等各行政公署，1952年后先后撤销。（三）省、自治区政府根据工作需要，任命行政专员和副专员，不作为一级政权机构、不设人民代表大会而管理若干县级行政单位的派出机构。
地区 我国省、自治区设立行政公署指导工作的区域。旧称“专区”。是介于省（自治区）和县（市）之间的行政区域。但不是一级政权机构，而是省（自治区）政府的派出机关，代表省级行政机构管辖若干县（市）。当前实行“市管县”的体制，很多地区的中心城市建市，直接管辖周围的市，故已实行市管县的地区，行政公署撤销。
自治州 在我国为省或自治区内民族自治地方的一级行政区域。相当地区一级，但属一级行政机关。自治州有的是以一个民族为主体，有的是以两个以上民族组成。
盟 我国内蒙古自治区的派出机构名称。与省的派出机构——地区一样的行政区域单位。如伊克昭盟、乌兰察布盟等。
市 行政区域单位。指工矿、交通、商业和文教事业比较发达，人口比较集中的城市，由政府规定建立等级不同的市。在我国，按其政治、经济地位的不同，现分为中央直辖市、省（自治区）辖市和地区辖市三种。直辖市有北京、上海、天津三市，省辖市如兰州、广州市，地区辖市如烟台等。由于推行市管县的管理体制，大多数地区辖市直接管理各县，地区一级省政府派出机关正在消失中。
省辖市 由省直接管辖的城市。省会城市和较大的不属地区管辖的城市，一般为省辖市。目前，我国为促进地区经济的发展和城乡经济的结合，正在推行市管县的行政区体制。即将经济发展水平较高的城市周围几个县划归该市领导。
区 市内的行政区域单位，一般一个市管辖若干个区。如北京市辖有东城区、西城区等。直辖市区一级行政机构与市辖县属同一等级。有的县面积较大，下属乡较多，往往也划分几个区，分片领导几个乡，是县的派出机构，不作为一级行政机构。
县 行政区域单位。在我国，始于春秋时期。秦统一后实行郡县制。县隶于郡，隋唐以后隶于府或州（郡）等。辛亥革命后隶于省、特别区。解放后由省、自治区、直辖市直接领导。自治州、省辖市、直辖市也管辖若干县。县辖乡或镇。
旗 我国内蒙古自治区牧区内设置的相当县一级的行政区域单位。如四子王旗等。
自治旗 我国内蒙古自治区内设立的民族自治地方，相当于县一级的行政区域单元。
自治县 我国民族自治地方设立的县一级行政区域单位，自治县的民族组成以一个少数民族为主，或由两个以上少数民族组成。
镇 一般指县内工业、手工业、商业比较集中并有一定数量非农业人口聚居的居民点。是城乡联系的桥梁。在我国，按照不同的管辖性质，有如下几种类型：（一）县级机关所在地的城关镇；（二）县内工业、手工业、商业比较集中的镇；（三）各级单位所属的工矿点、工人镇等。镇的性质、特征、形成、发展等，应在县志中得到充分反映。
乡 （一）泛指城市以外广大农村地区的居民点。（二）县以下的农村基层行政区域单位，是我国最基层的行政机构。
民族乡 我国民族自治地方县（地方县）以下的农村基层行政区域单位。
特区 由于政治、经济等方面的特殊需要，由中央政府作出规定，由中央或省等直接进行管辖，并相应制定一些有别于其它地方的政策的地区叫特区。随着我国对外开放政策的实行，中央规定的广东省深圳特区、珠海特区、汕头特区及福建省的厦门特区即是。
行政村 农村基层行政区域，我国在革命根据地以及建国初期曾在部分地区实行，由一个或几个自然村组成。1958年人民公社化后改变；1984年，公社改乡，乡下又设行政村。
自然村 居民点的一种类型。是指在农村自然条件下，一定数量居民定居的地点。这种定居点最少可能只有一户，最多可上百户，它们与相邻的定居点有一定的距离，因而称为自然村。
九州 传说中的古代行政区划。但“九州”的州名却不一致。《尚书·禹贡》称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为九州；《吕氏春秋·有始览》有幽州，而无梁州；《周礼·夏官职方氏》有幽、并而无徐、梁；《尔雅·释地》有幽、营而无青、梁。《汉书·地理志》始以《职方》九州为周制；三国魏孙奭注《尔雅》，始以《尔雅》九州为殷制。
十三刺史部 汉元封五年（公元前106年）为了加强中央集权，除京师附近七郡外，分境内为豫州、兖州、青州、徐州、冀州、幽州、并州、凉州、益州、荆州、扬州及交趾、朔方十三区，各置刺史一人，巡察境内地方官吏与强宗豪右，称十三刺史部，简称“十三部”，一称“十三州”。至征和四年（公元前89年），又以京师附近七郡设置司隶校尉部，性质略同刺史部。东汉时期朔方并入并州，交趾改称交州，加上司隶校尉部仍合称十三部或十三州。但性质已逐渐变成郡以上的一级行政区，并设有固定治所。
州 地方行政区划名。汉武帝为了加强中央集权，于京师附近地区外分境内为十三个监察区，称“十三州”，置刺史，巡察境内。东汉末始成为郡以上的一级行政区划，历魏、晋、南北朝不改。隋废郡存州，有时亦改州为郡。唐时则属于道，宋属于路，元属于路或府，明、清时属于府，如不属于府的则属于省，称为直隶州。民国元年改州为县。今在少数民族地区亦设有自治州。
道 行政区划名。（一）汉代在少数民族聚居区，所设的县称道。《汉书·百官公卿表上》：“县有蛮夷曰道。”（二）唐贞观初，因山河形势之便，分全国为十道，开元二十一年（733年）增为十五道，置采访处置使，职掌与汉武帝所置的十三部刺史略同。辽置五京道。（三）明、清时在省、府之间所设置的监察区，有分巡、分守、兵备等道之别，长官称为道员。（四）民国3年在省、县之间设置的监察区，民国16年废。
路 宋、金、元地方区划名。宋初为加强中央集权，仿唐代道制，分境内为二十一路，其后分合不一，至道二年（997年）始定为十五路，真宗时增为十八路，神宗时又增为二十三路。路置监司、军师诸职，而以转运使司（一称漕司）、提点刑狱司（一称宪司）、安抚使（或为经略安抚使，或置马步军都总管、兵马钤辖）司（一称帅司）三者为一代常制。三司治所不在一地，分路亦不尽相同；其所掌虽转运以财赋，提刑以刑狱，安抚以兵马为主，但往往兼总他务，权任随时而变。北宋分路，以转运司为主，前所称十五、十八、二十三等路，皆指转运司路而言；南宋分路，则以安抚司为主。金仿北宋制，分境内为十九路，亦有总管府路、按察司路、转运司路、统军司路、招讨司路之别，而以总管府路为主。元时降为第二级地方行政区划，置总管府，隶属于省。明废。
行中书省 行政区划名。元代以中书省为最高行政机关，在各地分设河南、征东、江浙、江西、湖广、陕西、四川、辽阳、甘肃、岭北、云南等行中书省，简称十一行省。置丞相、平章等官以总揽该地区的政务，为地方最高一级行政区。明、清虽然已改行中书省为承宣布政使司，但仍将布政使司的辖区沿称为行省。
府 古时国家收藏财物或文书的地方，亦称管理财货或文书的官吏，后转化为官署的通称。唐至清代都有这一行政区划的名称。唐升京师和陪都所在地的州为府；宋设置渐多，隶属于路；元或隶属于省，或隶属于路；明清时隶属于省。
郡 古时地方行政区划名。始于春秋后期，各国在边远地区开始设郡。战国时在边郡又分设县，形成县统于郡的两级制，秦统一六国，分全国为三十六郡，下设县，郡县长官均由中央政府任免，成为专制政府中央集权组成的一部分。详参“县”。
侨州郡县 东晋南北朝时，因战争频仍，人民流徙，诸国遇有州郡县沦陷，则以其旧名侨置于流民所在之地，称为侨州郡县。南、北皆有设置，但以南方为多。《隋书·食货志》：“晋元帝寓江左，百姓自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨置郡县，往往散居，无有土著。”东晋末刘裕北伐，收复青、徐等州后，曾于原州、郡、名前加“北”字，与侨州、郡县区别。刘裕代晋后，又取消“北”字，而在侨州、郡、县名前加“南”字。东晋以后，迭行土断之法，侨州、郡、县数目日减，至隋统一后被废除。
双头州郡 东晋南北朝时，二州、二郡合治一地，称为双头州郡。《魏书·地形志》颍州有汝阴、弋阳二郡，自注：“萧衍置双头郡县，魏因之。”钱大昕《廿二史考异》解释说：“双头郡者，两郡同治，一人带两郡守也。此本汝阴郡地，又侨立弋阳郡，《宋史》所谓‘帖治’。”
厅 行政机构名。清代在新开发地区置厅，其长官为同知或通判。有直隶厅与散厅之别，直隶厅与府、直隶州平行，直隶于省；散厅与散州和县平行，属于府。
宗 西藏地方政府的一级行政机构名称。相当于内地的县。主管人称宗本，每宗设一二人。宗署用石块砌成高四五层的碉堡式官寨。西藏志书设此专目。
望、紧、上、中、下 唐宋时州、县的等级名。《唐书·地理志》记载的望、紧、上、中、下为唐时行政区划制度。县有赤、畿、望、紧、上、中、下七个等级。京都所治为赤县，京之旁邑为畿县。其余则按辖境大小、去京距离远近、户口多寡、自然条件、物产和经济发展程度划分级别。《通典·职官》：“开元中定天下州府自京都及都督、都护府之外，以近畿之州为四辅，其余为六雄、十望、十紧及上、中、下之差。”
里甲 明代的一种徭役制度，亦是最基层的封建统治单位。《明史·食货志》载：洪武十四年（1381年）诏“天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。……每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。”里甲人户均载入黄册，凭册派定差役。鳏、寡、孤、独和无田产不服役的带管于一百十户之外，列于册后，叫畸零。里甲起初负有传达公事、催征税粮之责。后官府聚敛繁苛，连祭祀、宴飨、营造、馈送诸费用，亦要里甲供应。故里甲与杂泛、均徭合称为明代三大徭役。
屯堡 亦称屯保，系戍兵之驻所。韩愈有“东起振武，转而过云州，于中受降城出入河山之际，六百余里屯堡相望”语。
亭堠 亭堠亦作亭候，系古代在边关上用来侦察、瞭望敌情的岗亭。边关志的亭堠篇，专记侦察敌情的瞭望台等军事设施。
亭 古代基层行政区划名。秦汉时乡以下的行政区划称亭。《汉书·百官公卿表上》：“大率十里一亭，亭有长，十亭一乡。”
都护府 行政机构名。汉宣帝时设西域都护府，为西域地区的最高行政机构，其后废置不常。唐代自太宗至武则天时，先后置安西、安北、单于、北庭等六个大都护府。每府有大都护、副大都护（或副都护），管理辖境的边防、行政和各族事务。元代都护府设有大都护、同知、副都护，为主管畏吾尔（维吾尔）族和汉族之间诉讼事件的司法长官。
宣慰司 为明、清两代于西北、西南各少数民族地区设置的最高一级军、政管理机构，称宣慰司都元帅府或宣慰司兼管军万户府，参用土官。宣慰使，为明、清时土官的最高职衔。
都司 行政机构名。唐宋的尚书省亦称尚书都省，其左右司为尚书省各司的总汇，因称之为都司。明代都指挥使司为一省掌兵的最高机构，简称都司。
卫所 明初常备军组织分卫、所两级，归各省都指挥使司指挥，隶属于中央五军都督府。卫所的设置，大体根据地理险要情况，小据点设所，若干据点为一防区，设卫。每卫五千六百人左右。卫下设五个千户所，每所一千一百二十人。下分设十个百户所，每所一百十二人。其长官卫称指挥使，所称千户、百户。洪武二十六年（1393年），定全国为都司十七，行都司三、留守司一、内外卫三百二十九，千户所六十五。明成祖后增都司为二十一，留守司二，内外卫四百九十三，千户所三百五十九，总兵额数连屯军在内达二百七十余万人。明中叶后，军政日趋腐败，屯田为边将和权贵侵吞，军士无以为生，四散逃亡，所存军士仅供地主官僚役使，军伍不振，无法战守，遂代以募兵制。
羁縻卫所 明置于少数民族地区的卫所称羁縻卫所。少数民族首领为其世袭长官，称都督、都指挥、指挥、千户、百户、镇抚等。羁縻府州、卫所的建立，加强了封建王朝对边远地区的统治。
八旗制度 在满族统一事业中形成的一种社会组织形式，为该族首领努尔哈赤（清太祖）创建。明万历二十九年（1601年），满族开始在“牛录制”的基础上建正黄、正白、正红、正蓝四旗，至万历四十三年（1615年）又增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确定下来。随着大批汉族、蒙古族人的归附，后来继位的皇太极（清太宗）又设立了“八旗蒙古”、“八旗汉军”，加上原来的“八旗满洲”，共为二十四旗。初期，它兼有军事、行政、生产三方面职能。统一全国后，它逐渐变成单一的军事组织。但在东北和蒙古地区，八旗的各级衙署依然与府县系统并存，直至清朝覆灭。按照八旗制度，每旗（满语称“固山”）辖五参领（满语称“甲喇”），每参领辖五佐领（满语称“牛录”），入旗人员分隶各佐领统管，平时生产，战时从征。清雍正年间开始编纂的《八旗通志》对八旗制度记述比较全面，是研究和了解这方面情况的重要典籍。
土司 元、明、清王朝为加强对西北、西南地区少数民族的统治，在部分少数民族聚居区设置土官，又称土司。其官职按等级分为宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使等武职，又有土知府、土知县、土知州等文职。均由各族首领充任并世袭。土司除对中央政权负担规定的贡赋和征发外，在辖区内依然保存传统的统治机构和权力。明、清两代曾在部分地区进行了“改土归流”，即废除世袭土司，改派流官治理的办法，以消除土司割据状态。“改土归流”直至乾隆时期才全部实现。在我国西北、西南的一些通志中，多设有土司门类，专记土司家族情况。
猛安谋克 亦称“千户谋克”。女真族在氏族社会末期的部落联盟组织。猛安为部落单位，谋克为氏族单位。一猛安有八至十个谋克。其首领均称勃极烈。在阿骨打建立金国的前一年（1114年），又规定三百户为一谋克，十谋克为一猛安，猛安称为千户长，谋克称为百户长。此后，女真统治者进入中原，猛安谋克制度又推广于“归附降人”，包括汉人和契丹人。金熙宗以后成为军事编制、生产单位和地方行政机构三位一体的封建化组织。大定年间（1209—1211年）有猛安二百二，谋克一千八百七十。
镇戍 古代在边要形胜之地驻兵（军）戍守，称为镇戍。北魏时设镇戍守之地有二类：一类设于不立州郡之地，镇将兼理军民政务。《魏书·官志》：“旧制，缘边皆立镇都大将、统兵备御，与刺史同，城隍、仓库皆镇将主之。”一类则设于州、郡治所，即与州、郡同设于一地，则镇将管理军务，刺史、太守管理民政，但多以镇将兼刺史、太守之职。六镇起义后，北边诸镇皆改为州。唐代镇戍之权转轻。《新唐书·兵志》：“唐初，兵之戍边者，大曰军、小曰守促、曰城、曰镇。”镇将只掌防戍守御，品位与县令相等。唐末五代时期，节度使在境内设镇，置镇使、镇将，除镇捍防守外，还向人民征收器甲粮饷，掌握地方实权。宋初，为了加强中央集权，置镇使、镇将，收其权归于县，除人口众多、商业繁荣的镇以外多所罢废。
军 （一）唐于戍守之地，置“军”、“守捉”、“镇”、“戍”，军最大。安史之乱以后，内地也设，“军”与“守捉”的将领称使，（二）宋地方一级行政区划单位，亦称军。有两种军，一与府、州同级，隶属于路；一与县同级，隶属于府、州。
监 宋行政区划名。在坑冶、铸钱、牧马、产盐等地区置监。有两种，一与府、州同级，隶属于路；一与县同级，隶属于州府。
驿站 为历代封建王朝设置驿路（亦称驿道）交通线上的通讯传送机构，分水、马驿两种。古称驿递或邮传、驿传；元代称“站赤”，《元史·兵志》：“站赤者，驿传之驿名也”；明初改站为驿，习惯上通称“驿站”。其功能用于交通往来，接待四方使客，是封建王朝传宣政令、飞报军情的重要交通、通讯机构，由京师伸向四方。驿站间的距离、站内屋舍人员、设备、交通工具的数量质量，以及供过境官员使用的廪洽口粮等，各朝均有不同规定。在明代，所有驿站内的一切开支均佥民义务承担，或随粮佥充夫役，或随田编派马匹、车船。清代则改差役为雇役。清末举办邮局后废除。
关津 水陆交通要道。亦指设于要道上之关卡。《晋书·姚兴载记》“兴以国用不足，增关津之税。”《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“军士或思乡里逃去，关津辄执之。”胡三省注：“关，往来必由之要处；津，济渡必由之要处。”古代方志中的“关津”篇，记载水陆交通要道及关卡等。
津 古称渡口为津，《论语·微子》：“使子路问津焉。”渡口上置关设门的，称为津门；水陆冲要之地，称为津要，《宋书·武帝纪上》：“时议者谓宜分兵守诸津要。”
关 要塞为关，塞即关。《吕氏春秋·仲夏》高诱注：“关，要塞也”；《水经注》：“昔大禹疏伊门以通，两山相对，望之若关，伊水历其间，北流，故谓伊关矣。春秋之关塞也”。关塞，乃出入之要道，如雁门关、山海关。
寨 （一）防卫用的栅栏。如山寨、堡寨。（二）旧时驻军的地方。如营寨、安营扎寨。（三）宋代设置在边区的军事行政单位，隶属于州或县。
塞 边境险要之处，如要塞、关塞。《史记·苏秦列传》：“秦，四塞之国，被山带渭。”《汉书·晁错传》：“守边备塞，劝农力本，当世急务。”
藩封 又叫封藩。封建王朝分封王亲贵戚、重臣和臣服各国以土地，此种制度称藩封。旧方志中设有“藩封”门者，如《湖广总志》、万历《广西通志》等，专门记载有关的藩国情况。
回疆 清乾隆以来对新疆维吾尔族聚居地区之称谓。概念与“回部”同。参见“回部”。
回部 清代对新疆维吾尔族聚居地区之称谓。初指具体地区，如“吐鲁番回部”、“叶尔羌（今莎车）”、“喀什噶尔（今喀什）”等。乾隆平定大、小和卓之乱前后，特指叛乱之库车以西地区。后泛指所有维吾尔族地区。有时仅指哈密、吐鲁番以西实行伯克制度的地区。为区别起见，哈密、吐鲁番回族常与地名连称；其余各地则统称“天山南路回部”，其范围与总理回疆事务参赞大臣所辖之“南八城”同。
卡伦 满语，台之意。又译“喀伦”。清代在北方边地要隘设置的军事候望场所。由侍卫统领前锋校、骁骑校，驻兵若干，并设驼马车夫，率兵携眷守卫。分常设、移设、添设三种，随季节变更而有进退，或千里或数百里不等。清嘉庆九年（1804年）《回疆通志》等多部志书中设此篇目，以记载之。
军台 清季设在新疆、蒙古一带的邮驿，养马支差，专管西北两路军报和文书的递送，与内地驿站大致相似。清乾隆《西陲总统事略》（松筠纂）等志书中设此专志以载。
牧厂 清季新疆各地创办之官牧场。伊犁之牧厂，始创于乾隆二十五年（1760年）。各处牧厂，均由旗营（携眷驻防新疆八旗兵）或绿营放牧，所得马、牛、驼、羊，供军需或解往内地。乾隆松筠等纂《西陲总统事略》专设此篇目纪其事。
围场 历代帝王和贵族打猎的专用地带。清代在今承德以北围场地及盛京和吉林将军辖区，均圈占大面积山林、荒地作围场，一度严禁“民人”进入。19世纪中叶以后，清政府开始放宽限制，招民垦种，逐渐转变为“民地”。现存《承德府志》以及吉林旧志书宣统《辉南厅志》、民国《珲春县志》和《东丰县志》等记载清代围场情况。
长城 春秋战国时各国为了各自的防御，各在形势险要的地方修筑长城。《左传·僖公四年》“楚国方城以为城”，长城始见记载。秦始皇灭六国统一后，为防御北方匈奴贵族的南侵，于公元前214年将秦、赵、燕三国北边的长城修缮，连接为一。西起临洮（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东，通称“万里长城”。此后汉、北魏、北齐、北周、隋都曾在北边边境地带构筑长城。明代自洪武至万历时，前后修筑长城十八次，东起山海关，西至嘉峪关，明人称“边墙”，总长约六千七百公里。气势雄伟，属世界历史上伟大工程之一，是我国古代劳动人民的伟大创造。有关志书对长城有所记载。
柳条边 又名“盛京边墙”、“柳城”、“条子边”、“柳边”。清朝统一全国后，满族统治者为确保其“龙兴之地”，在东北地区实行严厉的封禁政策。从顺治年间开始，分段建筑，至康熙中期已具规模。按建设时间，柳条边分为“老边”和“新边”。“老边”起自今辽宁省东部的凤城县，经新宾折向西北，到开原转向西南，至山海关与长城相接。“新边”南起自开原威远堡边门，往北经九台至法特亮子山止。“老边”以内归盛京将军管辖；“老边”以西为蒙古族驻牧地；“新边”以东、“老边”以北归吉林将军管辖。初设边门二十一个，后减至二十个。每个边门常设官兵十人，稽察出入。后来随着清政府封禁政策的废弛，柳条边逐渐破除，至今已难见其形迹。清《柳边纪略》和《盛京通志》、《吉林通志》等志书，对柳条边都有详细记述。
打牲乌拉 古城名。简称乌拉，故址在今吉林省永吉县乌拉街乡。开始为明代海西女真乌拉部所筑，称乌拉城。努尔哈赤灭乌拉部后，即以打牲乌拉为城名。清朝在此地设置打牲乌拉总管衙门，划定专门辖区，管理清廷所用的东珠、鳟鱼、鳇鱼、水貂、海东青等的采捕事业，至清末裁撤。现存记述打牲乌拉的地方志书有清光绪《打牲乌拉志典全书》和《打牲乌拉乡土志》。
土尔扈特 厄鲁特蒙古四部之一。原游牧于塔尔巴哈台（今新疆塔城）及额尔齐斯河流域。17世纪30年代，西迁至额济勒河（今伏尔加河）下游居住。因不堪沙俄压迫，乾隆三十六年（1771年）在其汗渥巴锡率领下举族东返，回归祖国。清政府置旧、新二部。旧土尔扈特设四盟，游牧于库尔喀喇乌苏（今乌苏）、精河、喀喇沙尔（今焉耆）和布克赛尔一带。新土尔扈特置二旗，游牧于阿勒泰地区。清嘉庆九年（1804年）和宁纂《回疆通志》等志书中专设此篇目以载之。
行在所 古代封建帝王所居之处。《汉书·武帝纪》：“举独行之君子，征诣行在所。”指长安，为京师之义。后指皇帝行幸所居之处，简称行在。南宋迁都临安，称临安为行在，以示不忘旧都汴京，临安只是行都之意。明初，燕王朱棣以“靖难”之名，取建文帝而代之，年号永乐。在正式确定北京为京师前，亦称行在。南宋《乾道临安志》第一卷，题“行在所”，记宫阙、皇子府、宗庙、郊社、三省、台阁、学校、经筵、宫观、庙宇、苑囿、院、所、三衙、寺监、司、内储司、仓、场、库、局、府第、馆驿、军营。《咸淳临安志》一百卷，卷一至十五为“行在所录”，卷十六至一百为“府县志”。今察其内容，皆纪南宋宫阙官署诸事，“题曰行在所，以别于郡志”。
京城 （一）古时国都又称京城。唐天宝元年（742年）以前，称首都长安为京城。清代励宗万奉敕撰《京城古迹考》，对北京古迹进行了系统调查，此中“京城”即指北京。（二）古地名。春秋郑国的城邑，故城在今河南荥阳县东南；三国吴地，故址在今江苏镇江市。
都城 本为古代王侯封邑通称。《左传·隐公元年》：“祭仲曰：‘都城过百雉，国之害也。’”后人又称国都为都城。《后汉书·仲长统传》：“船车贾贩，周于四方，废居积贮，满于都城。”在古方志中有宋代《都城纪胜》，分十四类，详载当时首都杭州的街市园林，其杂技和说唱部分，尤为研究者所重视。
天咫 喻为帝王所居之地。咫本为古代长度名，合今市尺六寸二分二厘。后人以咫尺比喻距离很近、微小的意思。《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”注云：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。”后人因以天咫为帝王所居之地。清末震钧撰《天咫偶闻》记述北京事迹，属方志性质专书，其“天咫”即指北京。
天府 （一）周代官名。属春官，掌祖庙的守护保管。凡民数的登记册、邦国的盟书、狱讼的簿籍，都送天府保存。后泛指朝廷的仓库，又引申为京城所在地。如清代孙承泽撰《天府广记》，依方志体例分类记述北京地区的故实，其“天府”即指北京。（二）肥沃、险要、物产丰饶的地方称天府。《战国策·秦策一》：“……田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此谓天府，天下之雄国也。”
京师 （一）古代首都的旧称。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”京师之称始于此。清代朱一新等撰《京师坊巷志》是由分纂《顺天府志·坊巷门》稿本增补而成，为研究北京城的历史地理提供了丰富的资料。（二）明代京师附近地区不设布政使司，各府、州直隶于中央，这一地区也称京师，或叫直隶。因曾分别建都于南京、北京，故具体辖区不同。
京畿 （一）国都所在地及其附近地区称京畿。虞世基《出塞》诗：“鼓吹入京畿。”（二）道名。唐开元二十一年（733年）置。治所在长安（今西安市），为十五道之一。（三）路名。北宋皇祐五年（1053年）置。治所在开封府（今开封市）。辖境屡有变迁。金废。
帝京 旧称国都为帝京。唐太宗李世民曾作《帝京篇》十首，歌咏长安风物。明代刘侗、于奕正合撰《帝京景物略》，专记当时国都北京城郊的景物、名胜古迹和人物故事，即以帝京为国都的代称。
日下 （一）指京都。封建社会以帝王比日，因以皇帝所在地为日下。王勃《滕王阁序》有“望长安于日下”句。清朱彝尊作《日下旧闻》，记北京自辽代建都以来事迹，即取此意。（二）传说中的古国名。《尔雅·释地·日下》宋邢昺疏：“日下者，谓日所出处其下之国也。”
畿服 古称天子的领地，后指京城地区。晋代文学家挚虞撰有《畿服经》，记述京城地区各州、郡及县分野、封略事业、国邑山陵、水泉、乡亭、城池、道里、土田、民物、风俗、先贤旧好等。其体例及记述内容已具备今之方志特征。梁启超《饮冰室文集》卷六十七曰：《畿服经》、《华阳国志》“实为后世方志之权舆矣”。
畿辅 畿，京畿；辅如汉代的三辅。合指京都周围附近的地区。清代直隶省的别称。康熙十一年（1672年）直隶巡抚于成龙聘郭棻创编的《畿辅通志》，为直隶省的通志。王灏配合纂修《畿辅通志》，萃集河北省乡邦文献，将自周秦至明清的著述刊为丛书，名为《畿辅丛书》。
都邑 （一）春秋战国时期，凡国君居住的地方非都即邑，据《吕氏春秋·仲秋纪》：“建都邑注，国有先君宗庙曰都，无曰邑”，《淮南时则训》：“建都邑注，国有先君之宗庙曰都，无曰邑。都曰城，邑曰筑”。（二）泛指一般城市。大的称都，小的称邑。
下邑 （一）国都以外的所属城邑。《春秋·庄公二十八年》：“冬，筑郿。”杜预注：“郿，鲁下邑。”孔颖达疏：“国都为上，邑为下。”（二）古县名。秦置。治所在今安徽砀山县。北魏孝昌元年（525年）移治今河南夏邑。明初改今名。又指小城邑。
邑聚 （一）泛指一般城市及村落（即聚落）。《荀子·富国》：“入其境，其田畴秽，都邑露，是贫至已。”《汉书·沟洫志》：“或久无害、稍室宅，逐成聚落。”（二）古代称国为邑，《左传·桓公十一年》：“君次于郭郢，以御四邑”；将邑称京城，《诗·商颂·殷武》：“商邑冀，四方之极”。聚称部落，《后汉书·东夷传》：“土肥美，背山向海，宜五谷，善日种，有邑落长帅”。
城池 城垣和城河的合称。古代城邑四周围筑有城墙，城墙外开有护城河，以利防守，城池之名因此而来。城池是都邑建置的一部分。旧志设有此目，记叙城的长、宽、高和池的深、宽，以及修建年代。也泛指城市、都邑。
坊巷 旧志篇目名。古代城里谓坊，近城谓厢，巷指街道。方志“坊巷”一目，记当地的街道布局。坊，又指店铺。《东京梦华录》：“各有茶坊酒店。”巷，小于街的屋间道。
厢里 某些旧方志门目名。此目记城厢、乡里、村落等区划的建置情况。一般置于建置门下，与城池、廨署、坊表、校舍、坛庙等目并列。多见于清代及民国时期的方志。
街衢 旧方志门目名，一般置于建置（或营建）门下，与城池、衙署、馆会等目并列。街衢，指城镇中的道路。方志记载当地城镇、集市街道的名称、沿革、修建始末及规模等。
市井 古代指市场。《管子·小匡》：“处商必就市井。”尹知章注：“立市必四方，若造井之制，故曰市井。”《史记注》：师古曰：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”《毛诗疏》：市井者，白虎通言因井为市，故曰市井。亦有称商贾为市井者。《史记·平准书》：“孝惠高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井子孙，亦不得仕宦为吏。”
牙城 唐卫护节度使住宅的第三重城。《资治通鉴》卷二四一唐元和十四年：“子城已洞开，惟牙城拒守。”注：“凡大城谓之罗城，小城谓之子城，又有第三重城以卫节使居宅，谓之牙城。”后泛称主将所居之城。
子城 附属于大城的小城，如内城或附郭的月城。《元和郡县志·天德军》：“……伏以西城是开元张说所筑，今河水来侵，已毁其半，不堪重修。城南面即为水所坏，其子城犹坚牢。”旧志中记述城池建置沿革时，多用“子城”一词表述城中小城。
廨舍 官吏办事及居住的处所。是旧时官吏办公处的通称，也叫官署。方志建置志常设此目，记其位置、规模、官署内部结构等内容。
仓厩 官名，汉置。掌皇王粮仓、马房事。《汉书·百官公卿表》有长秋、私府、永巷、仓厩。师古注曰：“自此以上，皆皇王之官。”
祠庙 供奉祖先、神佛、前代贤哲的地方。地方志中常借作目名，通常附属于祠祀篇，与寺观、冢墓等并列。记载当地宗庙、土地庙、城隍庙、关帝庙、孔庙等。如光绪《缙云县志》，祠庙为第五卷第一目，记载社稷坛、神祇坛、先农坛、先师庙、名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠、关帝庙、天后宫等。
寺观 僧人所居称寺，道士所居称观。“寺观”为志书篇目名，记一地的寺庙、道观，内容包括位置、规模、修建年代等。盛兴道教和佛教的地区，寺观是建置中重要组成部分。
观阁 高阁可以观远，我国传统楼房通常四周设槅扇或栏杆回廊，供远眺、游憩之用。如北京颐和园佛香阁。
宫观 道教祀神之祠庙。各地皆有，与寺并设。旧志设有此目，记叙一地的道宫、道观，内容包括宫观的位置、规模等。
祠堂 旧时祭祀祖宗或先贤的庙堂。旧志建置编下之目，记叙当地所建的先贤祠庙和宗族祠庙，内容包括祠庙的位置、规模、被祭祀人，以及后世的重修情况。
阙里 春秋时孔子住地。在今山东省曲阜县城内之阙里街。因有两石阙，故名阙里。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。阙里亦曾用作曲阜县的别称。有《阙里志》。雍正《山东通志》有阙里篇，记述孔子的活动。阙里也称阙党。
圣里 圣人居住的地方。明万历《兖州府志》设有“圣里志”之目，因“邹鲁之墟，圣迹所兴”，该志以此为荣，特设“圣里志”三卷，详细记载先师世纪、四配世家、弟子列传、曾子门人、孟子门人、三氏子孙传略等等，以供“四方瞻仰”。
（来源：《中国方志大辞典》）
