作者：顾俊彦
民族英雄林则徐是一位爱国诗人。本文将他官宦生涯划分为早中晚期，试以他三个时期的诗联作一简单的介绍分析，以飨读者。
早期
作于1819年的《驿马行》和《病马行》，通过对驿马、病马的遭遇，批评当政者用人不当和赏罚不明，表达诗人爱护人才的心情和改革吏治的愿望。同年作的《裕州水发，村民舁舆以济，感而作歌》：“我心深感怀转伤，为语司牧慎勿忘；孜孜与民敷肺肠，毋施箠楚加桁杨，教以礼让勤耕桑”，先是对帮助自己的村民抒发感激之情，而后呼吁官员要爱护百姓。既显示其理想追求，又鞭挞现实。
林则徐写有很多崇敬古代英雄人物的诗，这在初涉官场时尤为突出，如1819年写的《汤阴谒岳忠武祠》和《孟县拜韩文公墓》，1827年写的《武侯庙观琴》等。他行动上的尊崇之心更甚。1822年，他在杭州倡议集资整修于谦墓并撰《重修于忠肃公祠墓记》。1829年兴工重修李纲祠，他在新祠旁建屋三楹，屋前植桂树两株，补以桂斋旧额并题“进退一身关庙社，英灵千古镇湖山”的楹联。他书写的“新建李忠定公祠堂记”碑，至今还保留着。
黎世序既是实践经验丰富的河官，又是著作等身的优秀学者。林与黎在同一地方（清江浦），不同部门（黎为南河总督，林为淮海道），虽接触只有半个月，但林从黎处学到不少东西并应用于今后的治河中。1824年黎去世，林即作《加尚书衔晋增太子太保江南河道总督黎襄勤公世序挽诗》予以悼念。挽诗篇幅不短、内容丰富、感情真挚，视其为抒情诗绝不为过——林既推崇黎的治河成就，又表达了他的感激之情及其亲密关系。
中期
鸿胪寺卿黄树斋是禁烟的中坚，林则徐1830年所写的诗《题黄树斋爵滋〈思树芳兰图〉》，借芳兰“此品羞为众草伍，芳菲菲兮袭予，情脉脉兮系汝”的品格来互相勉励。全诗两句一换韵脚，长短句错落有致，其诗句和精神，深受屈原的影响。
流芳千古的1833年奏疏《江苏阴雨连绵田稻歉收情形片》虽然不是诗，但其中“昼见阴霾之象，自省愆尤；宵闻风雨之声，难安寝席”等声情并茂的联句，丝毫不逊色。读过的人，无不为林则徐顶着冒抗谕旨的危险，舍身为国的义举、关心百姓的真情及优美的文采所感动。难怪此奏疏一经传出，马上洛阳纸贵，人们争相传颂。
嶰筠，即邓廷桢，在虎门销烟时和林则徐是亲密战友，后来他们同被流放并先后重新复出任职。他们之间唱和的诗词很多。林则徐曾用“春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然”，抒发禁烟胜利后的喜悦，表达热爱和平的愿望。1843年《送嶰筠赐环东归》一诗既是送行之作，鼓励邓回朝后继续奋发，又坚信自己和邓舍生忘死、为国为民的禁烟抗英斗争是正义的，豁达而坚定地表示功过是非由历史作决断。“白头到此同休戚，青史凭谁定是非？”全诗集喜悦、悲愤、沉痛、激昂等复杂感情于一身，既展示了林则徐非常真实的情感，又以非凡的诗意记录了历史，蕴含着深刻的含义。
林则徐对有恩于己的人始终充满感激之情，对同一条战壕战斗的好友关怀备至，情真意切。如张师诚对林则徐有培养引领之恩，张生日时林则徐所作的《张兰渚中丞六十寿序》，深情地感激张的恩德。张去世时，林即作挽联“感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔；尽忠补过今已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合升天”，以尽敬师之忱。
以刚正廉明著称的王鼎，力荐林则徐襄助堵复黄河决口大业。林完成任务后，仍被发配伊犁。王鼎力荐林则徐遭皇帝一次次否决，以死演出了一幕壮烈的尸谏悲剧。林则徐在新疆闻讯后即写下《哭故相王文恪公》：“伤心知己千行泪，洒向平沙大幕风。”他复出后，还请病假去王鼎故居为王服心丧，并拜见王妻，为王母经办后事，表达了对王鼎知遇之恩的深切爱戴、感激和怀念。
张亨甫和林则徐既是同乡、积极禁烟的同志，又是在治理黄河上有共同见识的知己。对于张亨甫客死北京，林不胜悲痛，写下了《哭张亨甫》一诗，既悼念张，又对他未能施展才干而惋惜。
晚期
1840年底，林则徐写《庚子岁暮杂感》诗四首，表达了他对时局的关切，对清廷“羁縻”政策的不满和壮志难酬的愤慨。“茹荼心事苦，愧尔颂甘棠”，显示他如食荼菜一样苦不堪言，愧对民众送“甘棠遗爱”的颂牌，流露出有负人民期望的思想，从而使诗篇的内容增添了积极意义。诗中号召人民奋起抵抗、保家卫国，“重镇要威名”。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”取自《赴戍登程，口占示家人》。这是他由西安去新疆留别家人时所作的诗，共两首。诗中显示出林则徐不计个人生死祸福、豁达大度的心态，鄙视朝中投降派的同时，坚信禁烟抗英事业是正确的。全诗气势豪迈铿锵，语言爽朗诙谐。
戍边伊犁的漫漫途中，林则徐写了《出嘉峪关感赋》《戏为塞外绝句》《载书出关》《途中大雪》等一系列塞外诗。诗篇风格高壮、内涵深远、音调凄清。
《送伊犁领军开子捷开明阿》一诗，是应开明阿之请的送行之作，诗中既赞誉开明阿，又勉励他努力报效国家继续建功立业。“嗟哉时事艰，志士力须努。厝薪火难测，亡羊牢必补。”林则徐在东南沿海抵抗英军侵略后，警告国人提防俄罗斯入侵西北，同时积极备战，这已被后来的历史证明是英明的。
建设和保卫边疆需做好屯兵工作，林则徐寄给梅生的诗写道：“南东疆理思成宪，带砺提封溯旧盟。中外总期无旷土，兵农何必有分名。”他为保卫边疆，使国家长治久安，做了很多工作。除了“林公渠”“林公井”等广为人知外，在推广屯田、划定疆界、整理田亩上也出过大力。虽处人生低谷，但林则徐斗志高昂：“西域遍行三万里，斯哉我亦浪称雄。”
林则徐奉命赴回疆（注：当时的维吾尔族称为回族，所以维吾尔族人民居住地称回疆，现称南疆）履垦田亩，他圆满完成了任务，为当地群众做了不少好事，还写下《回疆竹枝词》三十首。内容涉及当地历史宗教、农作节气、文化艺术、建筑医疗、衣食起居、婚丧嫁娶等方面。诗句流畅顺口，内容丰富多彩，平淡中充满诙谐，写实中蕴含诗意。
联句多存诗中
林则徐所作的对联同样是瑰宝。作家冰心将“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”悬于屋内，福州市视之为城市名片。林则徐的联句“师友肯临容膝地，儿孙莫负等身书”，表明自己以诗礼传家。他认为“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过”，教育后代要保持清白家风，勤俭度日。至于著名的“十无益”——“存心不善，风水无益。不孝父母，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。作事乖张，聪明无益。不惜元气，服药无益。时运不通，妄求无益。妄取人财，布施无益。淫恶肆欲，阴骘无益”，已成为林家世代相传的家训，同样值得我们学习效仿。
林则徐是位虔诚的佛教徒，精通佛理，早晚诵经，常去寺庙参拜。吴县光福寺中至今还有一副他书写的楹联：“大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐利；诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行”，展现他爱国爱民的理想追求。
1841年，林则徐收到以四品卿衔调浙谕旨，途经粤北番峡清远市飞来寺，书一联“孤舟转峡惊前梦，绝磴飞泉鉴此心”留寺中，抒发了他忧国忧民的心情，表明对粤事无所愧怍。
其实很多联句就存在林则徐的诗中甚至于书信中。如凭吊岳飞：“黄龙未饮心徒赤，白马难遮血已红”；流放之初在杭州谢友人：“传书犬欲寻黄耳，瞻屋鸟难换白头”；寄潘功甫：“万里鸥波看浩荡，一天雁字任纵横”；答姚春木：“已成头皓白，遑问口雌黄”；答王柏心：“岳韩空报宋，李郭或兴唐”等。《载书出关》诗中“纵许三年生马角，也须千卷束牛腰”，表达了他对阅读书籍的强烈兴趣；《舆纤》诗中“一线划开云径晓，千寻曳入洞天秋”，表达了他对祖国山河的热爱。
