“没有金钢钻，别揽瓷器活。”说的便是一项传统的手艺——锔补。而这一行当始于何时已无法考证，但不会晚于宋朝。因为我们在张择端的《清明上河图》上还能看到有锔补的场景，在以前锔补手艺人被人称之为“锢炉匠”。锔补最早出现在山东、两河流域，后随着人口迁移、文化交流逐渐遍布全国。锔补工艺有着粗活（行活）和细活（当活）之分，行活走街串巷主要为普通百姓服务，当活精细用料为达官贵人服务。漆修虽然也起源于中国，但是由于古代中国瓷胎的发展，胎体变得越来越细腻且坚实，所以在当时社会漆修便落没了，后来传至日本，反倒在日本发展得越来越好。在日本漆修称为金缮。

明清时期，三坊七巷是老福州人文化、生活的中心。三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛。2009年三坊七巷被评为全国十大历史文化名街，这里古老的坊巷格局至今基本保留完整，曾经是历代官绅、文人聚集的地方，走出了许多对中国近代史有着深远影响的历史、文化名人。三坊七巷的坊与巷曾经聚集了上至达官贵人，下至普通百姓，是老福州人文化、生活的中心，因此这里也曾经是各类传统手艺的聚集地，尤其是锔补漆修工艺，无论是粗放的“行活”还是细致的“当活”，在三坊七巷都有一席之地。福州锔补漆修制作技艺可追溯历经千百年。在乾隆年间福建老酒已经家喻户晓，当时酒缸昂贵，出现裂纹或者局部破裂的酒缸就废弃不用相当可惜，于是酒厂对于酒缸修补的需求很大。锔补漆修的匠人就在补缸车间进行修补酒缸工作。当时的民间艺人挑着锔补担子往返三坊七巷为大家补锅、补碗等生活日用品，以此为生。随着人们生活水平的日益提升，过去走街串巷的锔补匠人也逐渐消失在人们的视野中，锔补漆修技艺几乎“绝迹”，仅能在一些城市的边缘或偏远乡村中偶尔可见。

锔补漆修有其各自的优点，同样又有着各自的缺点，如若追求修复得更加完美，在修复中将两种技艺相互融入，用两者的长处弥合各自的不足之处，不失为一种更高的修复艺术与完美体现。近年来，台湾、日本金缮文化传入，以及国家对匠心文化、对传统文化的大力弘扬，逐渐唤醒了人们对锔补漆修这门传统手工技艺的认识。但是，大多数人对锔补漆修的认识还停留在台湾、日本金缮文化中，对老祖宗的传统技艺知之甚少。因此，对传统锔补漆修技艺的传承、推广以及文化的宣扬迫在眉睫。

传承人情况

汤天一，男，宁德古田县吉巷乡奎楼村人，出生不详，锔补漆修工匠，1931年汤天一来到福州下渡街大兴酒厂锔补车间工作。

谢兴国，男，建新镇洪塘下境人。出生于1914年，于2001年去世，享年87岁。于大兴酒厂修补车间工作辞职后在白沙供销社工作。“文化大革命”结束后回到位于洪塘家中继续以锔补漆修为生。

陈宗湍，男，福州鼓楼人，出生于1975年，1995年毕业于福州市工艺美术学校（现在闽江学院美术系），1997年毕业于厦门大学美术教育专业。在洪塘学习期间偶遇恩师谢兴国，传授锔补漆修工艺和制作传统修复工具。2015年成立福建诂漆文化发展有限公司，在鼓楼文化馆设立窗口继续传承锔补和漆修工艺。

传承人陈宗湍供图

传承人陈宗湍供图