作者：孟丰敏
林浦村是一座历史悠久、人文底蕴深厚的水乡，位于福州市仓山区南台岛东北部。村外一弯月牙似的濂江，与闽江连缀如环，环中一岛即闽江会展岛。岛上海峡国际会展中心，隔江与林浦泰山宫（宋帝行宫）正面相望。
濂江由西向东流，从鼓山大桥，经潘墩路、南宋断桥、大小沙洲、泰山宫、邵歧渡（码头），至南江滨东大道止。站在断桥外的河畔，向东远眺，一幅月上水乡的画面。一泓清流，明瑟可爱，近处大沙洲与断桥隔江相望。洲上密植花木果树，稚绿娇红荫翳着老旧的柴厝，远望，一片浮云前的林外野人家。断桥桥墩两侧各卧一株大榕树，均为树龄200 多年的老榕，枝繁叶茂，密密实实地裹住了断桥上的清代水神庙（马相公庙）。
林浦村
断桥和大沙洲之间的河面，垂枝下停泊着两条扁豆似的杉木船，便于两岸往返。船身漆为蓝色，却已被岁月和河流洗得发旧，另一些杉木船则星星点点泊于岸边和古渡旁，阳光下，轻摇着波光粼粼的闽江水。小沙洲与邵岐渡斜对，树上泊满了白鹭，遥望犹似盛开的栀子花。河边聚集着大量的白鹭，不时凌空优雅飞舞，宛若洛神凌波微步。邵歧渡只剩几级台阶，模糊了 800 年前那段遥远而重大的历史。远一点，濂江与闽江的交汇处，中亘一桥，即南江滨东大道，连接了会展岛和林浦村，也拦住了高大的船只驶入濂江。天边，巍巍鼓山犹如一痕水墨，自然秀丽风光真乃人间胜景。
林浦又称作濂浦。据说濂为连，即最早聚居此地的连姓人家。浦即江。濂浦更名为林浦，因村内的林氏家族人丁兴旺、人才辈出，明朝诞生了林元美为首的“七科八进士”，林瀚为首的“三代五尚书”。这是隋唐开科取士 1400 多年来的盛况，令林浦成为一座旺福的村落。
林浦为何如此旺福呢？一抹淡金色的冬日阳光从我的书房窗前掠过，似乎照见了一个特殊的时代——南宋。那时，福州对外贸易繁荣，已是东南大都会，距皇都临安最近、离中原战场最远，成为中原人士心目中的“有福之州”“世外桃源”。大量西外宗人（皇族宗室人员）因此迁入福州生活。根据《淳熙三山志》卷 7 公廨类“西外宗正司”条记载：“绍兴三年诏西外宗正置司福州。”西外宗正司是管理西外宗室家族的，从洛阳迁至福州的开元寺太平院。这些宗室人员统一住在开元寺西南方向的敦宗院内。南宋 153 年间，福建建立了许多书院宣扬理学，考中进士者比北宋的 2600 人又翻了近一倍，有 4544 人，居全国进士总数前列。
绍兴三年（1133），对福州历史是一个十分重要的年份。西外宗室人员从洛阳移至扬州、高邮军，最后确定迁至世外桃源的有福之州安居。他们坐船从东海进入闽江，在林浦村的邵岐渡上岸。当时林浦村已是一座富饶美丽的小村。村里有一座兴建于唐朝的瑞迹寺。瑞迹寺旁有一块大石头，据说李铁拐下凡休息时，在石头上跳了两下，结果留下两块脚印凹陷，是曰“瑞迹”。“瑞迹”对南宋避难的宗室人员而言意味着神助的吉兆。
绍兴三年（1133），林浦村造了一座十分宏伟的大桥，且完全依照宋式桥梁建造工艺建成，堪称福州地区宋式平梁石桥最为珍贵的标本。这座桥由 3 条巨石并排铺设，每条巨石长 9 米。原桥长 22 米，宽 2.7 米，2 墩 2 孔，桥孔宽 8 米。当年，这座桥为福州桥梁之最，在全国亦为罕见，比闽江万寿桥 ( 建于 1302~1322 年 ) 早 190年，比河口万寿桥 ( 建于 1668 年 ) 早 535 年。如今，这座古石桥成了断桥，留下一个难解之谜。不少人好奇，如此偏远的小村落里，建一座全国罕见的大桥，没有连接到大沙洲，又建在陆地上，有何用处？
邵岐渡
断桥
当地老村民告诉我，断桥边的池塘，原是濂江，经过断桥底。朝代更迭，濂江日渐被人为填埋，形成今天的陆地。断桥被村民称作“风水桥”，乃因林浦村里有一座狮山，形似母狮，魁歧村北的山貌似公狮，林浦西北面潘墩村的球山像狮球，此三者形成“双狮戏球”之势，风水极佳。由于两“狮”之间有江水相隔，故特于江边建“鹊桥”，引对岸的公狮过江与母狮相会，以求林浦村兴旺发达。这只是一个美丽的传说。
南宋时期的濂江比现在宽阔得多，流水湍急，为了避免小船在江中倾覆，就兴建了大石桥，不仅能减缓河水流速，使江面平和，也利于舟行，同时便于百姓步行通往大沙洲。然困于资金和造桥技术有限，只能建到河中间，留待以后续建到大沙洲。福州仓山的万寿桥当年也是如此，由于台江和仓山之间的闽江江面太宽阔，1302 年先从台江修建到中洲岛，1322 年再从中洲岛建江南桥到仓山。
没等林浦的“鹊桥”修到大沙洲，南宋灭亡了，留下这座没有修完的桥，成为一个难解之谜。如今人们到断桥边，依然只能换乘杉木船渡河到大沙洲。断桥不再是鹊桥，公狮大概再没机会过桥与母狮相会。
此人间“鹊桥”的建造者是谁呢？断桥上石刻文字记载：“巨宋绍兴三年，岁次癸丑，八月辛酉，朔二十六日戊申作，都管干林康、林元均洎诸劝首等。林应儿舍小梁三条，林应郎舍大梁一条。邵谦、僧光涌各舍小梁一条。”
林浦村最初的居民以疍民为主。北宋福州疍民对外贸易繁盛，成了富甲一方的海商，令福州成了“东南大都会”。当年，村内富有的疍民捐款建造一座大石桥不算难事。但是，断桥建造时间和西外宗正司设立福州时间吻合，或许与西外宗室人员迁入福州，从这里上岸有关，且石刻文字中提到了“都管干”三字，此乃南宋军队的官职。
当年，林军官带领富有的村民建桥，应是迎合官方和宗室要求，体现这座富饶村落的豪门气派。然而，南宋的“鹊桥”犹如南宋王朝的断裂，在一次地震中，因桥上的一段石墩落入江中，成了“断桥”。谁能想到，断桥不曾引渡南宋宗族从乱世走向太平，反而随着南宋灭亡，成了千古之谜呢？
断桥往东行，在泰山宫的河边有几级台阶，岸边浮着一小块覆盖着水泥的大泡沫，因为泡沫材质坚硬，犹似一个浮板，浮板一侧有铁栏杆防护。如果不是它浮动时露出与台阶之间的小缝隙，乍看之下，以为与台阶是一个整体，就像一个小码头。这块浮板也算是一只浮舟，方便村民过江去小沙洲，所以用铁链和缰绳系在台阶的铁栏杆上。那么，你能想象得到，这即是邵岐渡吗？它可是宋代福州一座非同凡响的大码头。南宋初年，宗室贵族由此上岸避难求福，南宋末年，益王赵昰又由此上岸称帝。可惜，如此重要的历史古渡，福州史料中难觅片言只语。村民只叫它“码头”，不知它的名字叫“邵岐渡”，江边也没有立碑文说明。
泰山宫
宋朝，福州还有一个大码头是闽江边的上王码头，晚清到民国时称作泛船浦，即今天的泛船浦天主堂一带。明朝，福建市舶司正式在福州设立，琉球国来进贡的海船则停靠直渎新港了，即今天的台江新港的“河口渡”。这三个古渡码头，见证了福州辉煌的对外贸易史。
离邵岐渡不远，南江滨东大道江畔，有一座炭色的葫芦状花岗岩石塔。古代，塔被视为水道的航标之一。由此确认，闽江畔的林浦村在水运发达年代，是一个盛名远播的富饶水乡，建造邵歧渡，便是供走海路的海商由此进出和停泊海船。
宋朝，福州已是全国造船业中心。福州工匠造船手艺全国一流，能制造“三千斛”的大型海船。或许，西外宗室人员来福州坐的海船就是福州造的。至今林浦村民还喜欢制造杉木船，闲来飘于濂江上赏景散心，或划船作水上运动。
林浦村能成为福建历史名村，与南宋末帝在此设行宫有关。那是 1276 年。而南宋留在林浦村的仿佛是一段混乱的足迹。但南宋并不孱弱，1233 年 10 月，南宋统帅孟珙灭金抗蒙，增强了南宋的军事实力。但他去世后南宋朝廷便如正在倾倒崩塌的大厦，无可救药。1276 年，在临安被俘的谢太后要求陈宜中等投降归顺。陈宜中却带着年幼的二王出走，从林浦邵岐渡上岸后，驻跸林浦平山阁，屯兵于平山，而后到福州城内垂拱殿（原大都督府衙署），立益王赵昰为帝，称为端宗，改年号为“景炎”，加封广王赵昺为卫王。陈宜中为左丞相兼枢密使，都督诸路军马。李庭芝、文天祥为右丞相，陈文龙、刘黻参知政事，张世杰为枢密副使，陆秀夫签书枢密院事，福州府升为福安府，辖境相当于今福建省尤溪口以东的闽江流域和屏南、福安等市县以东地区，至1277 年复为福州。
这个流亡小朝廷传檄各地起兵抗元。但陈宜中与文天祥政见不同，将其排挤。元至正十四年（1354）五月，文天祥把在梅州组建的军队带回老家江西抗元，初战告捷。而林浦这边，陈宜中又与陆秀夫、张世杰不和，内部管理一片混乱。这个海上小朝廷流亡到广州时，端宗惊病而死，陈宜中便借口避走越南占城，留下张世杰和陆秀夫共同秉政。这时的文天祥军队因得不到张世杰等人的支持，势孤力单，且进攻江西又多方出击，没有统一指挥，久攻坚城，致兵力分散，终于失败，也不得不退到广州，上表自责，请求入朝，但不被获准。
南宋汉奸太多，大汉奸史天泽和长子史格、张柔与儿子张弘范都为灭宋立下“汗马功劳”。由于盗贼陈懿的出卖，文天祥在广州五坡岭再次被元军俘虏。关于这段历史，张弘范的墓志详细记载了他俘获南宋丞相文天祥、张世杰，灭南宋的详细经过。张弘范甚至在崖山石壁上刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”，但后来有秀才在前面加了一个“宋”字，变成“宋张弘范灭宋于此”。
西辕门
文天祥面对忽必烈的利诱，宁死报国。而陈宜中作为逃兵不知所踪，成为千古之谜，但林浦村民却因他当年开米仓济民而感恩，专门为他建“宋陈公丞相祠”。
有了南宋末年重要政治事件的铺垫，林浦村里多了一座泰山宫。此因端宗赵昰暂居林浦，村中平山阁此后更名为泰山宫，为福州迄今仅存的王都行宫。元朝时，林浦百姓为了保护泰山宫，将“泰山宫”改为“泰山庙”，却是国内唯一一座不祀泰山而祀宋帝的庙宇。泰山宫正殿中间塑着南宋开国皇帝赵构，左右塑着赵昰、赵昺；正殿右边是总管殿，门上悬挂“平山福地”匾额，据说原为丞相陈宜中手书，后来人们耻于陈宜中避走越南占城当了逃兵，而用辛亥志士林之夏手迹取而代之。殿内祀文天祥、陆秀夫、张世杰等忠臣。正殿左边是天后宫。泰山宫门前的青石坪是当年文天祥操练水师的练兵台。泰山宫两边各有一个牌楼，即左右辕门。西辕门往西的一条石板路，据说是当年小皇帝走过的御道街。如今石板路已成水泥地，御道街的路径也已改变。
村内还保留了不少南宋末年文臣武将留下的遗迹，比如陈宜中、文天祥题写的“还我河山”“薰风陇”“锦绣谷”等摩崖石刻。
西辕门
林浦自深深地烙印了帝王的足迹后，便有了与以往完全不同的气象。1103 年至 1895 年近 800年的历史中，林浦村共出了 18 个进士，可谓“全国进士第一村”。明朝村里光宗耀祖的“七科八进士”“三代五尚书”的两户人家，为村里留下恢宏壮观的尚书文化遗迹：尚书里石牌坊、进士柴坊、林尚书家庙、林瀚故居、林瀚尚书墓、林瀚示裔孙摩崖题刻等。
这座旺福的月上水乡，值得学子来参观学习。2016 年冬夏，我两次带孩子来林浦参观，看到保留完好的北宋濂江书院，明白了林浦人才辈出的缘故。北宋时期经济发达的林浦村已十分重视人才教育，兴建了这座两层木构的大书院，筑巢引凤，成为朱熹女婿黄榦的讲学处。朱熹来福州看望女儿女婿时也在此讲学，并题写了“文明气象”四字，成为书院的珍宝。
（来源：《闽都文化》2018年第二期）
