作者：洪松生 林振寿
宗祠正门。
神龛前两根石雕龙柱，形态生动逼真。
洪氏宗祠前建有两座纪念亭。
走进闽侯县甘蔗街道洽浦村，明清建筑风格的洪氏宗祠便映入眼帘。高大的风火墙与门前埕上的大石碑、华表、纪念亭交相辉映，彰显其大气与厚重。
忠孝垂青史
宗祠二进中间是三瑞堂。
洽浦洪氏宗祠始建于明万历八年（1580年），历经四百多年风雨，虽极力整修维护，仍损毁严重。为了修复古迹，弘扬宗祠姓氏文化，族亲们自筹资金，于2007年9月开工重建，2010年10月竣工。
新建成的洽浦村洪氏宗祠，坐东北朝西南，钢筋混凝土木瓦结构，占地面积1800平方米。敦煌是洪氏的郡望，洽浦洪氏祠堂前立的“敦煌世胄”石质大牌坊，让人感受到了洪姓的悠久历史和先祖非凡的功绩。
祠堂四周马鞍形风火墙宏伟优美，正面墙体上的“洪氏宗祠”四个大字苍劲有力。大门两侧墙面上镶嵌着栩栩如生的“二十四孝”石雕图，颂扬了“百善孝为先”的传统美德。大门两旁的华表石雕，也为祠堂增添了古老的韵味。
祠堂前左右两座纪念亭，又融入了现代的元素：一座是将军亭，是为出生在洽浦村的洪少虎将军而建造。另一座是德望亭，是纪念多年来捐款捐物、修路建校，热心于家乡建设的新加坡华侨洪可为。
走进祠堂，内部装饰精美，雕梁画栋，色彩斑斓。神龛前的两根石雕龙柱，形态生动逼真，呼之欲出。祠堂大厅上方悬挂着的“忠孝垂青史”牌匾令人注目。据称，这是宋高宗赐予礼部尚书洪皓与其子洪适、洪遵、洪迈的。蓝底金字的“三瑞堂”牌匾高悬于前梁，这是洪氏的堂号。在厅堂左右两根主石柱上镌刻的一副楹联“忠孝出敦煌，羡四相齐名科甲蝉联标宋室；箕裘传洽浦，看三支衍庆人文鹊起重清时”，道出了洪氏的历史渊源，表明洽浦村洪氏后人与宋朝名臣洪皓公之间一脉相承的宗亲关系和宗族重视文化教育、人才辈出的历史。在洽浦村老房子的厅堂里，亦能见到这副让洽浦村人感到自豪的长联。这里的洪姓人家，正是宋朝名臣洪皓、洪遵的后裔。
箕裘传洽浦
三瑞堂雕梁画栋，色彩斑斓。
据传，洪姓始于共工而传五湖四海，其姓氏文化源远流长，内涵丰富，博大而精深。洽浦村洪氏宗祠承载着历史的荣耀，激励着后人。先祖洪皓、洪遵在宋朝的功绩，为洪姓家族增辉添彩。祠堂中的匾牌和对联，体现了洪姓后裔对先祖的缅怀和追思。
洪皓（1088—1155），江西乐平(鄱阳)人，在宋朝任徽猷阁直学士等职，官居一品。宋高宗南迁时，他奉诏出使金国，被金人扣留。在危难时刻，他拒绝金国的诱惑，大义凛然，虽被流放十五载，备尝艰苦，却始终持节不变，赢得了“宋之苏武”之美誉。洪皓有八子，其中洪适、洪遵、洪迈都位居朝宰，勋业辉煌，被世人称为“三洪”。
后来，洪皓之子洪遵有一分支，辗转来到浙江龙泉定居。洪遵第十世孙朋五公，浙江龙泉人，于元朝英宗五年(1325年)始迁侯官（今闽侯）雪峰大池村，其四子伯增公又于元至正十九年（1359年）迁至洽浦村。从此，洽浦洪氏先祖在这里扎根创业、繁衍发展，至今已近700年历史，传26代。
目前洽浦村洪氏使用的辈分序列为：
名派：奇文允登 示正可茂 鼎启安居 勤修期上 达执信履 中孚兰桂 馨香回乾 坤位育初
字派：孝子贤孙 常怀忠良 祖德克绍 尔其永昌 贻谋孔善 奕代有光 能知礼义 天赐健康
伯增公，即德公，是洽浦村洪氏一世祖。其后人已达万人之众，成为当地望族。今天，洪氏族人主要分布在甘蔗街道的洽浦、化龙、三英、山前四个村以及闽侯县荆溪镇的前园、新境，福州市区、长乐等地，后裔足迹遍布祖国各地包括港、澳、台地区。还有众多出自洽浦的洪氏华侨生活在海外。
1950年和1987年，洽浦村先后两次重修族谱，延续了世代关系和族亲信息。1962年，甘蔗地区洪氏后裔共同重修了位于洽浦村下朋山的洪氏一世祖墓园，让历史悠久的洪氏一世祖陵墓完整保留。
后昆展宏图
“三瑞家声远；四贤世泽长”，这副楹联表明了洪氏先祖勋业辉煌，润泽子孙后代，为族亲的创业发展提供强大动力。在先祖伟业的感召下，洽浦村洪氏族亲励精图治，人才辈出。我国近代杰出的教育家、史学家洪业，语言学家、福建师范大学教授洪心衡，武警少将洪少虎，著名闽剧表演艺术家洪深，杰出的路桥工程师洪绅，地理学家、清华大学教授洪绂，福建农林大学副校长、博士生导师洪伟等人都是洽浦村的骄傲。
“洽山毓秀先祖开伟业；浦水钟灵后昆展宏图”，这副楹联道出了洽浦村洪氏族人承前启后，奋发进取，在现代化建设事业中大展宏图的雄心壮志。
近年来，洽浦村还在洪氏宗祠内设立了村文史馆、公共图书馆，添置了室内体育活动器材。其公共图书馆被评为首届“福建省示范农家书屋”。洽浦洪氏宗祠已成为弘扬姓氏文化、祭祀先祖、联系族亲、发展公共文化的重要场所。
《福州晚报》（2023年10月11日 A07版 闽都宗祠寻脉）
