作者：张继州

祝恒齐墓出土的锡床（左）与张海墓出土的锡床（右）

　　祝恒齐墓是2002年福州北郊益凤村发掘出的明墓，墓主祝恒齐是“缙绅延请无虚日”的名医，多有慈善之举，因子时泰任户部陕西司员外郎，褒封奉直大夫、户部员外郎。祝恒齐有二子，长子廷玉官江苏高淳县、广东恩平县知县，与父合葬；次子时泰是文化名人，与诗友结社唱和于西湖上,以所作唱和诗集为《西湖八社诗帖》。该墓共有五圹，分别为祝恒齐与两名侧室、长子祝廷玉与妻。其中四圹均出土了精美的锡制家具明器，总计25件，包括床、酒桌、交椅、衣架、面盆架、供案、官帽桌及书桌，是珍贵的明代家具研究对象。

　　祝恒齐墓还出土了买地券，这种道教色彩的墓葬文书，自西汉起开始流行。作为契约文书，必须写清楚买主的户籍。祝恒齐墓地买地券是这样写：“今据大明国福建福州府侯官县右乙坊文兴状元境世居，诰封奉直大夫、户部员外郎、显考恒齐祝公……”其中“右乙坊”是明代沿袭元代侯官县在福州城内部分“右一厢、右二厢”，更名而来的“右一坊、右三坊”之一，而“文兴状元境”则是民间境庙的名字，在今天的各类道教文书上，依然用来指代地名。

　　福州城乡皆有“境”作为基层神庙，旧时本境属民去世，家属要到境庙“报本境大王”，意味着将阳间销户，改到另一个世界报到入籍。每个境都有名字，部分可以追溯到元代，如仓山下渡的十境祠：“十境者,清安、清泰、义安、登龙、东安、兴义、龙桥、万安及南北鳌头也。元至正间,乡人潘民常舍地建祠，不足之费,由十境乡人醵金成之。”境的数量亦可随人口繁衍而拆分增加，如上述的十境，在清末已经拆分成二十一个境。通常的做法，是在二字境名后加字区分，如“祖境”“胜境”“上境”之类，字多者为“桃源左东境”“兴义武安上境”“普照临河境”，但字虽然多，也可以还原成原始的二字名。

　　那么祝恒齐一家生活的地方在哪里？能否用这个方法搜寻一下呢？

　　先搜“文兴境”，发现三坊七巷的塔巷曾有“文兴境书场”。此时笔者突然想到，曾在塔巷一座只有初一、十五开放的“三懿仙姑”庙里见过墙上挂着庙史的“简介”资料，找出照片对照，竟赫然写着“文兴状元境”！如此就“破案”了，祝恒齐居住、行医的地方就是塔巷，祝恒齐、祝廷玉、祝时泰是不折不扣的“坊巷名人”。

　　境名虽然很少作为日常地名使用（竹林境是最为人熟知的例外），但它往往与某一时期的地名挂钩。文兴坊、文兴里，是塔巷在明代的正经“大名”。明弘治《八闽通志》载：“文兴坊在塔巷口。旧名修文。宋知县陈肃，因其中举人数不利，改为兴文，后又更为两优释褐状元坊，今名文兴。”由此看来，“状元”二字也是有来历的，只不过哪位“两优释褐状元”曾在塔巷生活过，还需要进一步探索。

　　很多境名都保存着当地的古地名。如现在卫前路一隅的“太平境”，得名于三牧坊宋时旧名“太平坊”；位于朱紫坊街区西部靠近延安中学的“官贤境六曹司”，得名于“官贤坊”；三坊七巷南后街上许多游人打卡的罩在玻璃里的“泔液境”，得名于宋苏舜元凿井于此形成的“甘液坊”，它们都保存着宋代古地名。《榕城考古略》中一些已消失的境名也同样保存着古地名，如“今水部门外，犹有通仙境、美化境之名”“考今贡院东有里社，曰延远境”“街之半有钱塘巷。内有里社，曰永安境”，分别沿用自宋外城通仙门、梁夹城美化门和唐罗城延远门、永安门。如今，保存着唐罗城城门名号的境庙尚存一间，是津泰路上不起眼的“通津境财神庙”——津门路、津泰路都来源于鼎鼎大名的“通津门”。

　　有些境名则能反映此地古老的史迹或者产业。如茶亭祖庙是传说中的“闽越王无诸墓”所在地，境名就叫“闽越境”；王庄街道的“讲堂胜境”是朱熹避“伪学”的讲堂旧址；长柄村的“铁场境”源于此地宋时发达的冶铁场。虽然时过境迁，但境名仍然忠实地记录着地方口述史，以一种“顽固”的方式向下进行着传承。

　　“礼失求诸野”,关注现实或者文献中的民间祠庙资料，也许能带给地方研究意想不到的收获。这次“破案”让笔者感慨，福州的境名，保守程度超乎以往想象。从祝恒齐下葬的1547年起，很可能还要更久，“文兴状元境”都没有改变过，真是草蛇灰线、伏脉千里！在那一年，伊凡“雷帝”加冕为俄国第一位沙皇，让英国国教会与罗马教廷分裂的英王亨利八世驾崩，张居正、李春芳、王世贞、杨继盛高中进士。中外发生如此多的大事，在今天看来已经遥不可及似的，但这小小的境名却一如既往，真让人意外！不过，“文兴状元境”本身的境庙，在历史长河中已经消失了，可以说是“名存实亡”。一些类似的史料，如乌塔一层天启元年题刻“河伯境居住弟子程缮喜舍金刚壹尊”，但目前“河伯境”的实物和史料都难觅寻了。

　　考证出祝恒齐一家的居所，除了增补“坊巷名人”的名单，还有一个意外收获。1955年在福州西郊发现通议大夫、兵部右侍郎兼都察院左佥都御史张海墓，同样出土了锡制家具明器，相比祝恒齐墓的种类更多，做工也更大气——因为张海是兵部尚书张经的父亲，父以子贵，陪葬品也会更高级一些。不过将第五圹祝恒齐儿媳墓室出土的锡床与张海墓的锡床对比一下，会发现除了张海墓的床榻侧板多一块之外，整体和细节做法几乎一致。考虑到张经故居也在三坊七巷，两者入葬时间仅相差十年，会不会两家人都在南后街同一家店铺置办了这些锡家具呢？

　　 《福州晚报》（2024年5月26日 A07版 闽海神州）