作者：均南

　　郑振铎的名字对于福州人来说并不陌生，他先后任教于北大、清华，并曾出任文化部副部长和新中国文物局首任局长。郑振铎的祖籍福州，在他的故乡长乐首占，有郑氏祠堂。郑氏族亲还记得族系排列的二十四辈：“子、孔、叔、德；汝、世、昌、大；崇、学、师、善；惟、道、用、宏；允、中、克、守；于、祖、友、光。”

　　19世纪末，郑振铎的爷爷郑允屏举家从福州长乐首占迁到了浙江温州的永嘉。在1898年的冬天，郑振铎在永嘉出生。虽然是在温州出生并长大，但来自福州的方言和文化却深深影响着他的童年。据说，郑振铎的妈妈会在他耳边念叨福州话民谣《真鸟囝》，还常给他做糟鱼、白虾干，这些福州味十足的菜肴成为后来文化圈中颇有名气的“郑家菜”。

　　童年种下的乡土情结奠定了郑振铎一生的故乡认同。他常在自己写的文章前署上“长乐”二字，编纂成集后，书名也带上故乡，如《长乐郑氏汇印传奇》。1918年，郑振铎去北京求学后参与福建同乡会，还在五四运动中成为了福建学生抗联的领导者。他结交了一大批闽籍好友，庐隐、冰心都在其中。后来郑振铎娶的妻子为长乐同乡，是时任商务印书馆董事、编译所所长的长乐龙门乡人高梦旦的幼女高君箴。当时瞿秋白向这对新人赠送了一对印章，刻有“长乐”二字。这既是二人的祖籍地地名，也是祝福。

　　郑振铎会讲福州话，他与出生于福州的作家胡也频见面时，就曾用福州话交流。在文章《纪念几位今年逝去的友人》中，他写到了与胡也频用福州话聊天的情形：“他那生硬的福州话常使我很感动，我虽生长在外乡，但对于本地的乡谈，打得似乎要比他高明些。”1954年底，身为政协委员的郑振铎去缅甸出差时还抽空访问了当地的长乐会馆，他用福州话说：“我叫郑振铎，是长乐首占乡人，大家知道我们首占人都姓郑，我今天特地来看望乡亲们。”

　　郑振铎向来推崇民间文学，尤其喜爱福州歌谣。1926年郑振铎同岳父高梦旦到莫干山避暑。在月下乘凉时，他们听到一个女子唱起福州歌谣《月光光》：

　　月光光，照池塘，

　　骑竹马，过洪塘。

　　洪塘水深难得渡，

　　娘子撑船来接郎。

　　问郎短，问郎长，

　　问郎此去何时返？

　　郑振绎被勾起了乡愁，忙回房里拿来笔纸，借着月光将这首童谣抄写下来。歌声一停，高梦旦也唱了一首以月为题材的福州歌谣《共哥相约》：

　　共哥相约月出来，

　　怎样月出哥未来？

　　没是奴家月出早？

　　没是哥家月出迟？

　　不论月出早与迟，

　　恐怕我哥不肯来。

　　当年我哥未娶嫂，

　　三十无月哥也来。

　　郑振铎告诉老丈人：“大前年，我去江苏苏南采风，也收集到一首当地民歌，我们福州这首《共哥相约》可比它强多了！”高、郑二人与同行的友人又接着谈起几首福州歌谣，郑振铎一一记录下来。后来他在散文《月夜之话》中记录了这个令人舒适的夜晚，其中就有这首被他称为“恐非‘非福州人’所能了解的”《真鸟囝》：

　　真鸟仔，啄瓦檐，

　　奴哥无姆这数年，

　　看见街上人讨姆，

　　奴哥目泪挂目墘。

　　有的有，没的没，

　　有人老婆连小婆，

　　只愿天下做大水，

　　流来流去齐齐没。

　　只可惜天妒英才，1958年郑振铎在出访途中因飞机失事殉难，当年他恰满60岁。在他遇难之前的最后一次讲话中，那句“我是生长在温州的福建人”，冥冥之中是他对自己一辈子的人生定位吧。

　　（作者介绍：均南在福州发芽的00后，北京求学ing；热爱表达和思考的理想主义者，迷恋着社会和人文的INFJ。）