作者：庄勇

敛石山祈雨石刻

　　叶向高（1559—1627），字进卿，号台山，晚年自号福庐山人，出生于福清县孝义乡化南里云山境（今福清市港头镇后叶村）的一个书香官宦之家。他14岁得秀才，21岁中举人，24岁取进士，历任翰林院编修，国子监司业，南京礼部、吏部侍郎，礼部尚书兼东阁大学士。他历官三朝，两入中枢，独相七年，首辅四载，身在政坛三十多年。

　　《明史》载：“向高有裁断，善处大事”“忧国奉公，每事执争效忠荩”“向高在相位，务调剂群情，辑合异同”。他在帝不理政、朝臣党争、宦官窃权、皇族倾轧、内乱不断的晚明时期，为维持国家局面殚精竭虑，呕心沥血。神宗明知他“为人光明忠厚，有德量，好扶植善类”，对之优礼有加，但对其奏疏却多不采纳。叶向高深感“时事不可为”，万历四十二年(1614)连上62道奏疏，请求辞官。神宗赠少师兼太子太师，差官送归。天启元年，熹宗新任，连诏叶向高入京任首辅。天启四年，魏党篡权，叶向高力争无效，心力交瘁，眼见“大厦将倾，一木难支”，连上67道奏疏，再次请辞获准，此时他已66岁。熹宗加太傅，再次遣官送归，并令地方官按八十老臣退休例，定时慰问，以示殊恩。天启七年，叶向高病逝于福清，享年69岁，赠太师，谥“文忠”。叶向高不仅是著名的政治家，还是出色的诗词家、书法家，多才多艺，著作等身，诗文精妙，犹擅行草。归隐后他寄情山水，杖履优游，名山胜迹登临几遍，所至多有题咏，在家乡的灵山秀水间留下诸多摩崖诗刻。

　　瑞岩山摩崖诗刻一

　　瑞岩山左侧岩壁，幅高183厘米，宽125厘米，草书，纵9行。文曰：

　　为爱兹山好，频来祀大雄。

　　危峰攒窈窕，怪石削玲珑。

　　蹑磴身疑坠，穿云路忽通。

　　苔深蝌蚪字，塔隐蕊珠宫。

　　江静澄秋碧，林疏逗夕红。

　　引觞迥涧溜，改席望松风。

　　胜会□中约，浮名醉后空。

　　沧州吾欲老，临眺意何穷。

　　万历三十年壬寅秋，邑人、南京吏部右侍郎叶向高同温州知府林继衡，都指挥使琼来，指挥吴应珍，孝廉林震廷、李允任，太学生林尚镛、林大启，文学薛廷宾游此题。

　　万历二十九年（1601），叶向高任南京吏部侍郎，以三品得封荫。年底，他请假回乡。次年，在家乡祭祖、扫墓，并在县城购地徙居。他喜好出游，自嘲“余性好动，一日不出户即不乐”。此时，春风得意的他与同朝的同乡好友林继衡等游历瑞岩山。林继衡，字惟中，福清海口松下（今属长乐）人，万历十四年（1586）进士，曾任广东增城知县，南京户部主事、郎中，后升任温州知府。薛廷宾，福清龙田人，文学之士。这是叶向高在福清最早的摩崖诗刻。

　　瑞岩山摩崖诗刻二

　　瑞岩寺左侧山坡岩壁，幅高190厘米，宽110厘米，行草，纵9行。文曰：

　　谢政归来

　　上命礼部主事熊文灿护行，因邀同汪令尹泗论，吴指挥应珍登瑞岩有赋：

　　使节相将万里遥，名山还喜驻征轺。

　　青萝洞里扪残碣，绿树亭边看晚潮。

　　花鸟总知春事好，林泉偏觉圣恩饶。

　　扶筇更上层台望，缥缈彤云护紫霄。

　　万历乙卯春仲，邑人、大学士叶向高书。

　　万历四十三年（1615），叶向高辞归后的第二年春登临瑞岩山览胜。此时的他，宦海沉浮，世事洞明。面对圣恩，他更多的是一份恬淡和平静。万里之遥，护官相送，春光曼妙，圣恩丰饶。“谢政”一词颇为精妙。“林泉偏觉圣恩饶”“缥缈彤云护紫霄”等句，表达了他的感恩之心，和对神宗的祝福。

　　石竹山摩崖诗刻一

　　石竹山牛蹄洞岩壁，幅高190厘米，宽150厘米，纵10行，草书。文曰：

　　董大理见龙招同吴太学伯孚登石竹岩时，石孝廉应相新辟径路甚奇绝。

　　嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜友招。

　　萝径曲穿云外洞，松门斜接涧边桥。

　　苍崖月冷仙坛静，碧海天高鹤驭遥。

　　一自名山传梦后，只今玉带愧横腰。

　　余为孝廉时祈梦，仙告以腰系是白玉带。万历丁巳春，邑人叶向高书。

　　万历四十五年（1617），叶向高携好友游历石竹山。董大理，即董应举（1557—1639），字见龙，号崇相，闽县龙塘（今连江琯头）人，万历二十六年进士，先后任太常、太仆卿兼河南道御史、工部左侍郎、户部侍郎兼理盐政等职，与叶向高同朝为官多年，两人为挚友，常年多有往来。石竹山，可谓是叶向高的“福地”，他对“祈梦”灵验深信不疑。早年曾梦得将“玉带缠腰”，后来果真应验，这让叶向高意得志满。万历四十四年，叶向高再登石竹山，见“仙楼颓敝，佛殿将倾，鸟道崎岖，登徒甚苦”。他与福清举人石应相（字映斗），募建观音阁和僧房，修建上山石磴道，赋诗并题刻记之。

　　石竹山摩崖诗刻二

　　石竹山紫云洞左边岩壁，幅高335厘米，宽395厘米，纵11行，行草。文曰：

　　春暮同陈泰始柱史，洪汝含中舍登石竹岩，时二君祈灵无梦，且欲促归。

　　半岭仙宫一径微，紫云长日护岩扉。

　　凌空翠壁形如削，桂数苍藤势欲飞。

　　夜静尘缘难入梦，春深游客易思归。

　　相逢好共寻丹诀，回首人间万事非。

　　同王康国司理，陈杗献孝廉登石竹，下观无患溪。

　　杗献，粤人，过吾邑，将北上。

　　丹灶重寻事渺茫，青山晚眺郁苍苍。

　　千盘磴道迷游屐，一路林光近客床。

　　人世有情尘梦短，溪流无患水声长。

　　应知聚散纵难定，去向壶中醉不妨。

　　万历四十六年戊午，邑人台山叶向高书。

　　万历四十六年（1618），叶向高携友再赴石竹山寻梦所留诗刻。同行好友陈一元，字泰始，又字四游，侯官县人，万历四十一年进士，先后任嘉定知县、南海知县、四会知县，后升御史、江西巡按，因病辞官。天启元年复任应天府丞。洪士英，字汝含，安徽新都人，诗人，久居福州乌石山半岭园。叶向高在福庐山创设山房，他多次受邀前来，甚至一次就住了十多天，然而总觉得游兴未酣，作《福庐游谈》。王锡候，字康国，号峤海，福清港头锦江村人，万历十七年进士，曾任顺德府推官、高州推官。叶向高与他感情笃深，万历四十五年，曾为其作《王康国六十寿序》。王锡候母亲七十大寿时，叶向高又作《王母七十寿序》。天启四年，王锡候在赴任途中病逝于驿馆。陈其琛，字杗献，广东东莞人，举人。叶向高一生喜好交友，石刻中“相逢共好寻丹诀”“人世有情尘梦短”等句，无不表达他对挚友的真实情感。

　　仙井岩摩崖诗刻

　　“雨里看山”摩崖诗刻位于镜洋磨石村北仙井岩。幅高310厘米，宽130厘米，纵8行，草书。文曰：

　　黄宗军、大琰、茂木、凤起、凤鸣、宗英、梦魁、中立、宗烻、钺铠、之珍招登仙井岩，值雨小饮赋。

　　雨里看山事事忙，相携籍草共飞觞。

　　丹崖百丈云犹落，仙井多年路已荒。

　　胜会期辞元亮醉，浪游应笑步兵狂。

　　登临自是平生癖，湿尽衣衫也不妨。

　　天启元年春仲，邑人、大学士叶向高书。

　　天启元年，是叶向高第一次“谢政归来”的第六个年头，他不顾年迈路远，携诸晚辈兴致勃勃于雨中游览仙井岩，并题咏留刻。第五句、第六句借用典故“元亮醉”和“步兵狂”。元亮，即陶渊明，东晋著名诗人，散文家。相传陶渊明性嗜酒，逢饮辄尽，无醉不归。阮籍，字嗣宗，三国名士，竹林七贤之一。曾任司马父子手下的散骑常侍和步兵校尉，颇有战功，后人称之为“阮步兵”。此二人均是才高八斗的名家。叶向高在这里借用典故，彰显了他的豪迈才情和文学功力。第七句和第八句则更是将他“因放荡山水间,不复以衣冠为绳束”表达得淋漓尽致。

　　敛石山摩崖诗刻

　　敛石山龙潭右侧十多米高峭壁上，七绝四首。幅高260厘米。宽140厘米，纵9行，行草。文曰：

　　同举孝廉应相游敛石观龙潭

　　古寺寻僧去不回，空余断础翳苍茫。

　　人间陵谷寻常事，不独昆明有劫灰。

　　青山百叠锁崔嵬，峭壁凌空相对开。

　　行到灵源穷深处，千寻飞瀑自天来。

　　寒潭六月自生风，知是神龙避暑宫。

　　即向潭边聊濯足，恐惊雷雨下晴空。

　　见说峰头更有峰，倒倾银汉湿芙蓉。

　　羊肠一线无人度，驾螭还留同士踪。

　　万历四十六年夏日，邑人、少师、大学士叶向高。

　　万历四十六年（1618）夏，叶向高与好友举人石应相再次相邀出游。他们先来千年古刹——敛石寺参禅，又到寺后的敛石山龙潭揽胜。敛石寺始建于唐大中四年（850），是福清最早的寺院之一。南宋理学家林希逸《竹溪鬳斋十一稿续集》有《重建敛石寺记》的记载。更为重要的是，明初全国各地寺院实行归并政策，敛石寺并入黄檗寺。黄檗寺隐元隆琦本师派遣三位直系弟子木庵性瑫、即非如一和三非性徹在此当山十余年。隐元隆琦、木庵性瑫、即非如一三位禅师的书法被称为“黄檗三笔”而享誉中外，敛石寺成为黄檗文化的重要组成。叶向高精通堪舆之学，礼佛虔诚，曾多次到访黄檗寺，捐资倡修。经他斡旋，黄檗寺被批准成为全国为数不多的允许保存大藏经的古刹之一。并且，黄檗寺还请得朝廷所赐大藏经678函、紫袈裟3袭，以及神宗御笔匾额“万福禅寺”，他为黄檗寺名扬世界而功垂竹帛。敛石寺作为黄檗寺属下的名寺，自然也深得叶向高的看重。敛石寺后的敛石山名声也很大。乾隆版《福清县志》记载：“敛石山，在方兴里。下有龙潭，又有归云关、将军峰、玉女峰、一线天、猿头崖、五音石诸胜。”齐云山是镜洋和一都的分界山，共有海拔七八百米高的五座大山，敛石山为其中。这里奇峰峻岭、云雾缥缈，石壁千寻，悬瀑百尺，苍藤古木，长夏如秋，如注山泉，澎湃而下，轰鸣之声，不绝于耳。

　　龙潭之上，还有叶向高到此祈雨的摩崖石刻：“天启五年三月二十九日，邑人、少师、大学士叶向高同太学生吴需、静安二人来此祈雨有应。”这是叶向高在福清留下的最后一处摩崖石刻。

　　《福州晚报》（2024年10月13日 A05版 闽海神州）