作者：陈常飞

荆山境。

　　闽侯荆溪镇的徐家村位于洪甘路以南片区，这里是村里传统建筑最丰富、最集中的区域。古时江屿山荆花开遍，遂得名荆山。后来又因全村人皆姓徐，故命名为徐厝墩、徐墩、徐家村。人们驱车而来，在村中悠闲行走，感受一段静谧时光，欣赏几处古宅，也学习一章荆山徐氏家史。

　　徐家村古村落风貌区的古宅建筑年代跨度从明清至民国，因而它又有着“闽侯传统建筑博物馆”之称，这不是过誉之词，据介绍，村内有市县级文物保护单位3处，挂牌保护的古厝97座。如今的古厝是古典建造技术的呈现，如灰塑、封火墙、房顶，乃至老木门、格子窗等建筑构件都有它自身的美，当静心欣赏它们时，是一种享受。古厝，这项博大精深的文化，是历史赐予当代人的一种“财富”。

　　“十三厝当代艺术馆”位于徐家村172-174号，始建于清末，改造提升后成为艺术家活动平台；“三落排”是村里体量最大的古厝，属“合院式民居”，由三座并排、布局相仿的大厝组成，占地面积3800多平方米，建筑面积4900多平方米。

　　关于徐家村古厝，有两个故事值得一说：

　　陈宝琛与徐氏24世孙徐高松为同窗，二人曾就读于福州鳌峰书院。高松精于《易经》学说，陈宝琛经常与他探讨交流，于是日久二人交情甚深。时逢高松60岁寿宴，陈宝琛邀请上街侯官人、时任奉天巡按使的张元奇一同前来贺寿，并于寿画上题词，以示敬重。

　　另外一则故事是关于萨镇冰的。

　　萨镇冰在任福建省长期间，常至徐家村微服察访，并结交徐家村高镛、高谋、学演等人。1938年3月30日，萨镇冰79岁生日，当时陈培锟等在福州设宴庆贺，可他婉言谢绝，却独自来徐家村找挚友高镛、学演、见可、谊子等在高镛厝一起过生日。村民们为他准备了20桌午宴，萨镇冰十分开心，宴席上欢声笑语不断，敬酒祝福不息。餐后，在众好友陪同下，他又兴致勃勃地在村边悠闲散步。转眼夕阳西下，眼前景色让他流连忘返。这下急坏了厨师和众乡亲，幸好厨师灵机一动，把中午剩下的各盘菜按干湿分两类，干的加上蔬果腐竹粉丝等食材，煮成一大碗大杂烩。湿的同样加些瓜果海鲜干品等食材,炒成“大盘炒”，俗称“炒八珍”，萨镇冰吃后赞不绝口。此后徐家村大小宴席，头道菜必是“炒八珍”，这道菜也象征着吉祥、喜庆、和美、团圆。

　　每一栋古厝都有它的历史，也有着属于它的完整生命，这些都值得阅读与品味。徐家村古厝的内涵，蕴含着诗礼传家、立身忠孝、勤劳勇毅等品质，如今古厝已不再居住曾经的那一家人，但家族的精神依然传承。

　　村中有一座古厝被开辟为“徐家村乡土博物馆”。游客通过馆中展板介绍，可直观了解当地文物古迹。展板分8个篇章、49个版面，介绍徐家村的耕读文化、儒商文化、宗祠文化、华侨文化和饮食文化，展现出徐家村儿女爱国情怀，成为游客了解徐氏文化的窗口。据了解，该馆2000多件展品，大部分都是当地村民无私提供。

　　我以为凡是在村子里生活过的人，每家每户都珍藏有若干祖辈留下的老物件，或许它们并不稀奇，但当它们被集中到一起时，就能直观地展现出那个年代的印迹，后来者就可从中感受前人的生活气息。“老物件”可能到处都有，但在一个村内能集中展现却不多见。再进一步而言，一部村史的写就，得益于村民共同参与，当他们把潜藏的记忆公之于众时，这些片段就会形成一段可读的历史。所以建设乡村文化，村民集体参与显得格外重要。

　　除了古厝，村中名胜古迹还有很多，比如宝胜寺、徐氏宗祠、圣王庙以及节孝坊、徐家村坝、亭长桥等，虽然有的已湮没于尘埃中。在这里尤值得说的是与明代大藏书家徐（木昂）、徐兴公有关的荆山精舍。

　　徐氏藏书故事流传广远，早已载入中国藏书史长河中，但这段历史鲜为人知。

　　徐氏在福州鳌峰坊藏书楼有5处，共十余楹。按建造先后顺序为:红雨楼、绿玉斋、汗竹巢、宛羽楼、偃曝轩。叶昌炽《藏书纪事诗》（卷3）赞汗竹巢云:“武夷神君不可见，幔亭仙乐奏云匏。欲寻三岛人间世，无恙鳌峰汗竹巢。”

　　荆山精舍坐落于徐家村“荆山境”东墙外侧，系徐建于明嘉靖年间(1522—1566)。精舍有藏书，徐氏子弟曾就读此处，后来演变成文人雅集场所，清初倾圮。

　　徐家藏书事迹可以从徐（木昂）说起。徐（木昂）(1513—1591)，字子瞻，号少坡，又号相坡居士。明朝嘉靖乙丑岁 (1565)贡生，授江西南安府训导，官终永宁县令。生前喜交游，好积书，病重时家事绝不挂齿，所谆谆者，花木、竹石、图书而已，可见其雅嗜。著有《周易通解》（8卷）、《易经理解》（12卷）、《徐令集》等。

　　徐（木昂）之子徐兴公（1570—1642）熟悉地方文献，充分利用藏书以著述，先后三次参加《福州府志》编修工作，还修纂《鼓山续志》《榕城三山志》《雪峰寺志》《武夷志》等，还有《笔精》《鳌峰诗集》《荔枝谱》《闽中海错疏》《闽画记》等几十种书籍。

　　嘉庆年间(1796—1820)，有徐氏后裔题咏荆山精舍，这首诗可能是今人研究这段历史的珍贵史料。徐芝田，名进玉，字世瑜，号耕石，生于乾隆丙午五月，嘉庆庚午科举人，曾任漳州府海澄县儒学教谕等职，他是徐家村儒家思想、孝道传统文化的典型代表。其笔下《雨过荆山精舍》诗云：

　　斋堂依庙枕山阿，父子弟兄此切磋。

　　荒径颓垣淹岁月，鸣蛩啼鸟袭诗歌。

　　虽贫求乞倾囊惯，比富王侯插架多。

　　荆屿鳌峰俱已矣，风流人远雨翻河。

　　荆山徐氏还有许多可待挖掘和阐述的事迹。

　　徐家村肇建于宋，村中原住民有苏姓、李姓等。北宋末，徐天一徙居兹土，肇基立村，徐氏族人奉其为开村始祖。此家族人才辈出，古时出过3位进士、13位举人、36位秀才，而这一脉徐氏人物，当以藏书家徐（木昂）、徐兴公最著名。

　　《福州晚报》（2024年10月26日 A07版 闽海神州）