作者：平之

　　中国古人喜在书室书楼吟诗作赋，交友唱和。文人墨客或社会地位较高的人，为了显示高雅，常常给自己的居室或书房取一个富有寓意的名字，这个名字就叫室名。室名常用“室”“庵”“亭”“阁”“轩”“堂”“馆”“斋”“园”“阁”“楼”“庐”“居”“山房”“山馆”“山庄”“书屋”“草堂”“书舍”“精舍”等字眼命名。唐宋以来，福州的官宦士大夫亦是如此。

　　一般一个人只有一个室名，但是一个人拥有多个室名之例也很常见，如郭柏苍有玉尺山房、补蕉山房、红雨山房、沁泉山馆、梦鸯藤馆、但寤轩、柳湄小榭、三山峰草庐、枕石草堂、葭拊草堂、鄂跗草堂、秋翠院等十几处藏书楼室。魏杰有鹤山草庐、寿泉精舍、静修书屋、石泉居。陈衍有匹园闻雨楼、退思处、花光阁。陈子奋的一生换过好几次居所，从颐萱楼、宿月草堂、芝石山斋、乌石山斋、月香书屋，到最后桂枝里的桂香书屋、寄枝书屋，每到一处都会给自己的居所取新的斋名。

　　古人室名的命名方式，多以所居之室的特点命名。其中又可分为以居室环境、形状、建筑时间、建筑地点、建筑材料等多种情况。

　　以居室环境命名者，如福州私人藏书楼多选址在山岩水溪之际，四周或奇石林立，或松竹萧萧，旨在营造一个静心读书的氛围，非唯远避市人尘嚣，抑且启发灵思雅兴。

　　唐长乐林慎思曾构坑湖草堂，宋代则有赵师恕岩溪草堂、黄榦竹林精舍，明代林春泽在南屿构筑锦溪草堂，大理评事谢廷柱构西湖草堂，曹学佺有西峰草堂(位于今西峰小学)。明代陈衎（音同“看”）有大江草堂。《柳湄诗传》载：衎所居近水，名槎园，后移居郡治丁戊山，即傅汝舟宅。明代末年，黄晋良居士曾在石井巷设“井上草堂”讲学；清代著名医学家陈修园也曾在草堂内讲学授徒、扶植后秀。清道光时，侯官布衣陈翊勋筑大梦山房。大梦山亦称廉山，清萨玉衡亦曾在此建廉山草堂为读书处。诗人叶大庄取所建藏书楼的地点玉屏山，名其书楼“玉屏山庄”。此外，还有龚易图乌石山房、莫友堂屏麓草堂、郑光策教馆处所琼河山馆（今朱紫坊何公敢故居）、冶山书楼、长乐东溪精舍等。

　　还有表达一种意境和室主气度的书室名，多带有云、雨、月、风、泉、石等名称，体现了室主淡泊名利、寄情山水的胸怀，如萨龙田闻雨山房，林枫在乌山的听秋山馆，福州诗人陈衍、林琴南、王寿昌等集资修建的听雨斋、眠雨亭等。末代帝师陈宝琛在鼓山、永泰小雄山分别建有两座听水斋，不为藏书，只为亲近自然。又如许友所居之拜云楼、孙翼谋的大光里看云馆、龚易图白云精舍、萨大滋的望云精舍、林步荀的卧云仙馆、仓山公园路的卧云山馆。其他表现松林石泉逸致的室名有元代王用文（翰）的友石山房、明代陈一元的乌山漱石山房、清代叶仪昌的芝石山房、刘勷刘瀛的石芝山馆、郭柏苍的枕石草堂、陈懋丰吴珠端夫妇的餐石草堂、陈梦雷的松鹤山房、林鸿年的松风仙馆、郭柏苍的沁泉山馆、李大玢的蒙泉山馆、著名画家宋省予在仓山岭后的月林山馆。晚清船政大臣沈葆桢故居内夜识斋，有联“不贪夜识金银气；远害朝看麋鹿游”，他常以此联律己并教诲子孙。而梁章钜的小黄楼百一峰阁名联“平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回则”，体现了室主的远大心境。

　　还有寄托室主某种情思和癖好的，如明代鳌峰坊陈价夫、陈荐夫兄弟之父陈朝钜因见同胞兄弟相争祖遗薄产，心悲而侨居郡城鳌峰坊，宅枕通衢，号“著存堂”。堂名出自《礼记》之典：“致爱则存，致悫则著。”寓尊先贤遗志，兄弟存心友爱诚悫。宛在堂以“孤山宛在水中央”诗句为堂名，明代诗人傅汝舟招挚友高濲偕隐其中。曾异撰，明末晋江人，家于侯官。崇祯年间举人，其母作女红而课之读，故堂名“纺授堂”。纺授堂在甘液里，或云即今之丰井营，或水玉巷，或三官堂，大抵在光禄坊附近。“米友堂”因许友钦慕米芾的书法而得名，中有紫藤花庵、岸船斋、樵歇斋、君到轩、见山轩、浮冈、陶舫诸胜。许友，字瓯香，工书善画，诗尤孤旷，时称诗、书、画“三绝”。黄任曾任端砚产地广东高要县知县。他爱砚成癖，罢官回乡时带回十方砚，遂改称“香草斋”为“十砚轩”，并自号“十砚翁”。林寿图尝得宋人欧阳修画像，念己少孤，藉母教成名，与欧阳修身世相似，故名其书斋曰“欧斋”。民国上将林之夏和弟弟林知渊都是辛亥革命志士，他们平生好学，工诗。兄弟两人为报母恩，曾在仓山城门祖居地依山盖起新楼，取名为“春晖草堂”，其东楼为家庭图书馆，收藏图书几万册。

　　以治学态度命名室名的，有龚景瀚澹静斋、闻过斋，林佶的朴学斋，叶大焯补拙斋，何则贤的静学书屋，王仁堪养知书屋，刘国柱墨馆书屋（刘国柱即刘家谋之祖父）等。

　　还有以楼地景象和花木植物命名的。如：明代徐兴公在于山麓建楼藏书，该楼四周遍植桃树，春天桃花缤纷，恰似“红雨”因而名之。谢肇淛以草名书室为“小草斋”。黄任寓居许友闲置的“墨庵”，读书其中，庭前环植兰蕙，因以“香草”额其斋。叶观国在乌石山东麓购建别墅，因该地有两棵大榕树，遂号其别墅名为“双榕书屋”。林星章的二梅书屋，因屋前原有主人手植两株老梅树（今为重栽），因以之为斋名。杨庆琛读书于道山精舍，槛外红梅盛开，故名其斋曰“绛雪山房”。爱梅主人的室名还有龚易图的梅花书屋、王凯泰在西门的十三本梅花书屋，陈勋的读书处梅林山馆、吟梅山馆等。与藤花相关的室名有许友的紫藤花庵（紫藤花庵原为许友读书处，后由许遇扩建为别业，并自题堂额）、刘家谋怀藤吟馆、梁章钜藤花吟馆、郭柏苍梦鸯藤馆、谢銮恩紫藤书屋等。喜欢竹子的室主喻其为“绿玉”，徐熥《绿玉斋记》曰：“山中树木虽富，唯竹最繁，扶疏掩映，窗扉不扃，枕簟皆绿，天籁自鸣，故名绿玉斋。”而何振岱门下“福州八才女”之一的叶可羲一生爱竹，斋名“竹韵轩”，既赏竹又励志。她曾在斋前天井假山旁栽竹数竿，并题诗曰：“更喜庭中补新竹，已抽劲绿映窗前。”此外，清初林蕙让竹亭、沈葆桢故居内有补竹斋，道山林志钧竹柏山房、仓山区龙潭角旧有郑祖荫故居的种竹山房皆以竹名室。以芭蕉命名的则有郭柏苍补蕉山房、李家瑞蕉雨山房。另有清工部尚书王庆云室名荆花馆、许作霖桐花书屋等。清代进士林轩开书室名画荻山房。无独有偶，近代著名画家蔡鹤汀，号枕石散人，画室斋号荻芦庵。

　　以所寓之志命名的，如林昌彝射鹰楼，他在《诗话》开头解释说:“余家有书屋，东北其户，屋有楼，楼对乌石山积翠寺，寺为饥鹰所穴。余目击心伤，思操强弓毒矢以射之……因绘《射鹰驱狼图》以见志，故名所居之楼曰‘射鹰楼’。”谢章铤赌棋山庄，“赌棋”典出《世说新语》，淝水之战时，谢安与友人下棋赌墅，谢章铤用此典故暗含对近代西方列强的轻蔑。王廷俊的樵隐山房，表达室主隐士高风。

　　以所藏之书命名，其中又可分为藏书目的、藏书方法、藏书内容等。从藏书目的来看，辛弃疾的《归朝欢·寄题三山郑元英巢经楼》词序提到一位藏书家叫郑元英，他家藏书楼叫“巢经楼”，“楼之侧有尚友斋，欲借书者就斋中取读，书不借出”。北宋大臣余深老家在罗源县治西里许的地方，建有聚书所，周环皆水，人称玉环馆。清初郑杰之父郑廷涖“贾而好儒，尤其喜读韩愈诗文”，其一生藏书三万卷，其藏书处曰“注韩书屋”。郑杰受其父影响，也好读韩愈书，自题书室为“注韩居”。龚易图三山旧馆内藏书楼“大通楼”楹联为“藏书岂为儿孙计，有志都教馆阁登”。“大通”为“大家通用”之义，藏书楼由专人负责管理，并让亲友及邻里子弟好学者上楼阅读抄校。

　　还有以夸示藏书之富、表明自己收藏状况的命名方式，如清代萧梦松的“名山草堂”（藏书8万余卷），林则徐“七十二峰楼”寓意藏书收集不易且质量上乘。

　　古人发生在室名上的奇闻趣事、情感传奇以及主人特立独行的志行、跌宕坎坷的经历，都给人以体悟，使人得到情操、意志、知识和集藏方面的收获。

　　《福州晚报》（2024年11月15日 A15版 闽海神州）