曾异撰为母建纺授堂

手纺口授 持身以介 济世以仁 勿以贫困而有所徇私

曾异撰是明季名士，其传见载于《明史》。他究心经世之学，有异才，张潮的《广虞初新志》收有郑梁《曾弗人传》一文，叙其事迹甚详。

曾异撰一生甘贫守志，有颜回箪瓢之乐，工诗文，善书法，其先原为晋江籍，后迁居福州丰井营甘液里，建有纺授堂，著《纺授堂集》传世。“纺授”二字，今人有误作“纺绶”者，实误。“纺授”即手纺口授之意，是为纪念其母早年抚子而命名的。

曾异撰是遗腹子，母亲张氏出身儒门，以读书教子。曾异撰六岁上学，白天在外上私塾，晚上回家，张氏篝灯于床，展书于枕，一边纺织一边口授，曾异撰偃卧于床上诵读，不至三更不休。天渐亮，张氏起身，曾异撰也跟着起来，张氏纺织于房内，曾异撰则立于屋檐读书，声稍懈，张氏必操尺呵责。张氏早寡，立志育子成才，故平日对儿子似未尝有舐犊之爱。张氏在夜晚授书之余，抱曾异撰于灯影中，母子相对，告以育子之艰。

曾家极贫，常采薯叶为食，张氏却谆谆告诫儿子，持身以介，济世以仁，勿以贫困而有所徇私，故曾异撰出名后以文章受到达官贵人的赏识，却不曾以一己之私而有所求于人，都是秉母教之故。

曾异撰成名后，因念母亲早孀苦节，自己穷厄依然，以不能显扬禄养为悲，特撰《家母节孝行略》，遍请名流作传，后巡抚上奏，于崇祯十四年（1641）旌表，建纺授堂，用以报母亲手纺口授之劳。

选自《三坊七巷名人家风家训》