林瀚教子

四知堂 能孝于家者 斯尽忠于国也 稼穑艰难 学吃亏

明代南京吏部尚书、工部尚书林瀚，其子孙聚居于福州城内文儒坊，里人称其地为“东林宅”，或“东林里”。

濂江林氏发迹是从林瀚之父林镠（元美）开始的，林镠中永乐十九年（1421）进士，历任上犹知县、宁海知州，官终抚州知府，为官清廉，广施仁政。致仕居家，友人戴弘龄在一次聚会中握着他的手对大家说：“公有‘四知’，诸位知道吗？”座客都以为讲的是汉代杨震“天知、神知、我知、子知”的故事，戴弘龄摇头说：“官做到知县、知州、知府，也还容易，而先生的‘知足’却是一般人鲜能做到的。”此谓“四知”，即称颂林镠从知县、知州做到知府，一贯以知足的心态应对一切，是个公正廉洁的清官，后来曾孙林烃在家庙后建“四知堂”来纪念他。

林瀚成化二年（1466）中进士，官吏部、兵部尚书，名位至显，生有九子：庭桂、庭㭿、庭楷、庭杓、庭樟、庭枌、庭榆、庭枝、庭机，立有家训，首先便是嘱咐子弟要读书。家训如今虽已不存，然翻阅《林文安公文集》，中载家书数篇，不论训子还是教孙，总以读书上进为谆谆训勉，可谓用心良苦。林瀚与其子林庭㭿、林庭机，及孙林燫、林烃等，祖孙三代先后官至尚书，位居一品，人称“三世五尚书”，又有“七科八进士”之誉（四代八人中进士），这在全国也属凤毛麟角。林瀚与子庭机、孙林燫又都担任过国子监祭酒，相当于全国最高学府的主管，可见林氏诸子不仅官位极崇，在学问上也堪为良师。总之濂江林氏文风之盛，林氏裔孙声名之隆，实得益于林瀚所教导的“读书”二字。

除了教子孙读书，林瀚还教育诸子做官要“清慎勤劳，修举职业，思振家声为可”，并以“报国”勖子孙，后来子林庭㭿、林庭机，孙林燫、林烃皆扬历中外，官至尚书，砥节砺行，一秉先人为官清廉、志在报国的遗训。如林燫致仕后因屋被火毁，至死都无力购置新宅；林烃致仕后也是布衣粗食，所余不过图书几箧而已。

早在弘治十二年（1499），林庭㭿中新科进士不久，林瀚便寄家书训诫：“仰赖袓宗积德流庆，既钟我尚书先公，复延于我，又逮于汝，皆以黄甲发身，致位通显，幸莫大焉。当尽心竭力图报朝廷，增光先代，惟我与尔皆所当勉。”后刘瑾弄权，陷害忠良，朝政倾颓，林瀚以刚直得罪刘瑾被贬，他曾对人说，自己便是以此来教育子孙该如何忠君爱国的。自林庭㭿而下，听了无不凛凛然。

正德九年（1514），林庭㭿升任云南布政司左参政，以父亲林瀚八十一岁高龄致仕在家，上疏请辞归养，朝廷不准，仅准以探亲之假。林庭㭿回家后又上疏请归养，疏云：“臣闻之古云，求忠臣于孝子之门，盖谓能孝于家者，斯尽忠于国也。今臣父垂白在堂，朝不保暮，臣若勉强就道，万里分违，倘以念臣之故，忧病不虞，则臣乃不孝之子，天地间大罪人也。有臣如此，陛下将焉用之？”朝廷终念林瀚累朝名德，批准在籍养亲，并令当地官员时时加以问候。这一年，林庭㭿之子林炫刚好中进士，官礼部主事，也请假回里省亲，三世同堂，乡人称盛事，这在当时公卿间也是前所未有的殊荣，林瀚喜极而泣，对儿孙们说：“吾家世受国恩，今又荷兹殊宠，顾吾老矣，无能为报，尔曹不可不勉！”

林瀚晚年致仕还乡，在祖居东边建祠堂十数楹，祀林氏合族远袓。正德十三年（1518）三月，八十五岁的林瀚亲率子林庭㭿、林庭楷，长孙林炫祭扫城门狮头山祖坟，归途中，望见农家老少在田中力作插秧，挥汗如雨，他对随行子孙感叹道：“稼穑艰难，有如此哉！尔曹不可不知！”并在附近摩崖上题刻记此事，用以昭示后来子孙，纵然是世代读书，也不可不知农事劳动的艰难辛苦。

林瀚之父林镠临终时，告诫五个儿子：“惟和顺，惟读书，惟守分循理，以无玷祖宗，吾瞑目地下矣。”正德十四年（1519）九月二十九日，林瀚以微疾卒，年八十六岁。卒时，诸子孙都在身边，世人以为始终全福。临终，子孙跪请有何遗言，林瀚说：“学吃亏而已。”所谓临事让人步，自有余地，“吃亏”二字，实是修身处世良方，也是昌盛本源。由此可见濂江林氏的家门鼎盛，“三世五尚书，七科八进士”的称誉，绝不是无缘无故得来的。

万历年间，福州当地官员在福州府学射圃建世忠祠，专祀林瀚、林庭㭿、林庭机、林燫、林烃袓孙五人，督学使赵参鲁额以“世忠”二字，表彰林氏三代竭忠报国之事，并以劝世。故按察使陈奎在《世忠祠后记》中说：“士习之敝久矣，竞进罔利，猬集蝇营，可忍言哉！诚使缙绅士夫睹是祠，而景其行，幸进之途塞，贪饕之风息，则是祠之建，匪以私于林氏，其所关于世道人心非浅鲜也。”

选自《三坊七巷名人家风家训》