林枝春

尊祖 修谱 睦族 广睦 奉终

务学 谨行 修德 体仁

林枝春（1699— 1763），字继仁，号青圃， 闽县（今福州市）人。乾隆二年（1737）中进士第二名（榜眼），授翰林院编修。为桐城派古文家方苞所赏识，文名甚噪。后充《一统志》馆纂修、武英殿纂修官，任翰林院侍讲学士、通政司左通政。十七年，乞假回福州，任鳌峰书院山长八年，先后培育门生约千人。诗亦风流俊雅，著有《青圃诗文集》。故居在黄巷。

首尊祖，次修谱，次睦族，继之广睦、奉终，申以务学、谨行，归于修德、体仁。今日之事，比物此志 ^[1]也。朱文公 ^[2]之训曰： “为人孙者，当思祖德之勤劳；为人子者，宜念父功之刻苦。”李文贞^[3]之言日：“心父母之心， 则无不和之兄弟；心祖宗之心，则无不睦之族人。”於戏，之二说者尽之矣。谨以是为吾宗劝。（《濂江林氏家谱》）

注释： 

[1] 比物此志：用事物行为来寄托、表达自己的心意。语出《汉书·贾谊传》： “圣人有金城者，比物此志也。”

[2] 朱文公：朱熹（1130—1200)，字元晦，号晦庵，原籍徽州婺源人，生于福建尤溪。南宋哲学家、教育家。长期讲学建阳，开创闽学，集理学之大成。著作有《朱子语类》《四书章句集注》等。

[3] 李文贞：李光地（1642—1718)，字晋卿，号榕村。福建泉州人，康熙九年（1670）进士，清代理学名臣。历任翰林编修、吏部尚书、文渊阁大学士等职。曾协助平定“三藩之乱”，协助统一台湾。著有《榕村全书》。

点评：

思先祖之勤，则无不劝；体先祖之心，则无不和。苟能行此二语，则内外和而宗族兴矣。

选自《三坊七巷名人家风家训》