作者：郑秀杰

　　南宋孝宗淳熙年间，罗源（今属福建）的青山绿水间，孕育出一位品格高洁的士人 ——张斗南，字唐英，号钓浦。彼时，刚从兵部郎中任上辞官归里的他临窗而坐，一手摩挲着褪色的象牙笏板，一手轻捻胡须，低声吟出“虽无白日三声喏，赢得清宵一枕眠。”这两句诗恰似其人生注脚，道尽南宋士大夫在官场与归隐间的抉择，也勾勒出他淡泊名利、追慕内心宁静的精神世界，于青史中留下深刻印记。

　　罗源背山面海、风光秀丽，这片山水赋予张斗南旷达性情，也为其日后文学创作埋下伏笔。孝宗淳熙二年（1175），他凭借深厚学识与出色文笔，于临安科举中脱颖而出，高中进士。消息传回罗源，乡邻欢欣鼓舞，皆盼他在官场施展抱负、造福一方。

　　宦海浮沉路，廉洁奉公守初心。初入仕途的张斗南，怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，从基层小吏做起，历任州县小吏。他深谙“当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤”，每到一处，皆以廉洁自律、勤政爱民闻名。处理政务时，他秉持公正，不徇私情，无论是审案还是征税，都力求公平合理，让百姓心服口服。任地方官期间，目睹底层疾苦的他，常减免赋税、救济灾民，由此赢得百姓爱戴，也为日后晋升筑牢根基。

　　凭借出色政绩与良好口碑，张斗南逐步获朝廷赏识，官至兵部郎中——这一中央官职掌管武选、兵籍等事务，在南宋官僚体系中地位重要。然官职越高，他越觉官场复杂险恶：彼时南宋朝廷派系林立，争斗不休，倾轧与结党营私屡见不鲜。即便如此，他始终清醒，坚守“持身廉洁”的底线。

　　在兵部郎中任上，他依旧生活简朴，不慕奢华，住所简陋、衣着朴素、饮食简单，精力全投入政务，为军事国防献策——选拔将领、训练士兵、储备粮草，诸多建议皆切实可行，获朝廷采纳。其廉洁与才干在朝中赢得广泛赞誉，成为士大夫楷模。

　　但官场的喧嚣与政治的黑暗让张斗南身心俱疲。他愈发渴望挣脱束缚，回归宁静生活。经过一番深思熟虑后，他毅然递交辞呈。时人皆为他惋惜，认为其正处仕途上升期，放弃机会实在可惜，可他却不为所动，他深知，内心的宁静与自由才是真正的所求。

　　辞官归故里后，一枕清宵见本心。归隐后的张斗南，将心境融入诗歌创作，其《诗一首》虽仅四句，却蕴含深刻人生哲理与真挚情感。尤以“虽无白日三声喏，赢得清宵一枕眠”两句，成为内心世界的真实写照。诗中，他将官场喧嚣与归隐宁静作鲜明对比。“白日三声喏”勾勒出官场卑躬屈膝、阿谀奉承的场景，“清宵一枕眠”则展现出如今安然入睡、内心平静的状态。两相对比，道尽对官场虚浮生活的舍弃和对宁静本心的坚守。

　　此诗艺术特色鲜明：以“病马解韁牵”比喻辞官后的自由，生动精妙；“虽无”与“赢得”、“白日”与“清宵”、“三声喏”与“一枕眠”对仗工整，形成形式上的对称之美；语言平易却意蕴深长，字里行间是对人生价值的深刻反思。这与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀异曲同工，皆显出对官场污浊的厌倦与对本真的追慕。

　　地方志对张斗南的记载虽然简略，但“持身廉洁”四字却精准概括其为官操守，也为理解其归隐心境提供了注脚——廉洁为官与归隐追求，本就是他高尚人格的一体两面。

　　在南宋那个政治复杂的时代，张斗南能坚守本心，不为权势所动，毅然辞官归隐，这份精神难能可贵。他的诗歌与人生选择，不仅展现个人精神境界，更折射出南宋士大夫在政治高压下对人格独立与精神自由的向往。

　　青史留名处，钓浦精神照后人。时光流转，张斗南的名字或许未被广知，但他的精神恰如“清宵一枕眠”，宁静深远，长留史册。《诗一首》成宋代古体诗佳作，“赢得清宵一枕眠”以简驭繁，藏人生哲理，尽显其独特文学才华。

　　今日读起他的诗，仿佛能看见一位身着布衣的老者，在罗源山水间悠然自得，享受宁静生活。

　　《福州府志》《罗源县志》等地方志记载了张斗南的事迹，虽简略却为我们了解这位南宋士大夫提供重要线索。《福州府志》以“持身廉洁，官至兵部郎中”八字，高度概括其为官品质与仕途成就；《罗源县志》则补充了他的科举成就和诗歌创作，让我们对他有更全面的认识。

　　《福州晚报》（2025年8月4日 A06版 闽海神州）