作者：白撞雨 高山

屠侨留在鼓山的题刻。高山摄

屠隆留在瑞岩山的题刻。高山摄

　　中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者、共和国勋章获得者、药学家屠呦呦祖籍浙江宁波，其家族在明代有几位重要历史人物，其中屠侨和屠隆在福州市区鼓山绝顶峰、福清市瑞岩山分别留有题刻。

　　鉴桥屠氏是明代望族

　　清代著名学者全祖望曾撰写《甬上望族表》，其中记载了屠呦呦的家族——宁波鉴桥屠氏。鉴桥屠氏是明代宁波四大望族之一，以文学、博物学成就和名臣辈出著称。

　　鉴桥屠氏家族中的著名人物，在明代有吏部尚书屠滽、都察院左都御史屠侨、兵部侍郎屠大山、辰州知府屠本畯、礼部主事屠隆、刑部尚书屠琛等，在清代有兵部尚书屠粹忠等。

　　屠呦呦的父亲屠濂规，字介澄，号眉寿，又号憨僧，宁波鄞县高等小学毕业生，肄业效实中学，是屠氏二十世孙。

　　屠侨留在鼓山的题刻

　　在古代，题刻留名被认为是上层人士身份的象征。许多留下题刻的古人，书法水平都比较高。留下题刻，除了要有“大笔一挥”的书法功力，还要请工匠摹勒上石，费力耗财。因此，古人留下题刻都十分慎重，许多题刻具有重要的历史文化价值。

　　在第四次文物普查中，我们在福州市区鼓山绝顶峰、福清市瑞岩山发现了屠呦呦祖上历史名人屠侨（1480—1555）和屠隆（1543—1605）的题刻。

　　在福州市区鼓山绝顶峰，留存有屠侨的题刻。

　　屠侨1555年去世时，屠隆才12岁，二者的具体辈分关系目前还有待厘清。

　　屠侨留在鼓山的题刻内容是：“左布政使四明屠侨安卿，右布政使桂林徐乾健夫，左参政四明张时彻惟静，右参政新安胡宗明汝诚，右参议古宣吴大本性夫，副使四明沈教敬敷，吴兴陈良谟忠夫，昆山朱观颙伯，佥事嘉禾诸偁杨伯，姚江孙翥志翀，贵溪江以达于顺，都指挥佥事广陵张恒子贞，淮阴章黼子锡，金台孙兰德馨同登。皇明嘉靖丙申春二月庚寅侨题。”

　　史料记载：屠侨，字安卿，鄞人，正德六年（1511）进士，任福建左布政使。在历史上，屠侨被誉为“清正著闻，有大节”的官员。他在任期间，整顿吏治，兴办教育，改善风气，对恶行进行严惩，赢得了广泛的赞誉。此外，他在都察院左都御史任上，以身作则，公正清廉，有效管理御史巡视及考核，展现出了卓越的领导力和职业操守。

　　屠隆留在瑞岩山的题刻

　　屠隆留在福清市瑞岩山的题刻内容如下：“结伴徐穿洞壑遥，精蓝突兀起山椒。经秋树色含江雨，入夜钟声带海潮。岁久寒萝生佛像，云深修竹护僧寮。歌筵晚散禅台寂，独语精灵香不销。秋九月，同阮坚之司理邬平偕全大弟孺素将军涛宷、中山人周子申太学登瑞岩一首。东海屠隆书。”

　　这是一首描绘瑞岩山清幽景致的诗，空灵的意境中带着禅意。这首诗写诗人与友人结伴穿行洞壑，突然看见远处有一座山寺，耸立在山巅。秋日的树色仿佛浸染了江雨的湿润，入夜的钟声裹挟着海潮的声响……诗人把视听感受相结合，把自然之音与寺钟之声写出了流动感。

　　屠隆留在福清市瑞岩山的题刻，正对着上山的步道。他的落款是“东海屠隆”，看起来非常霸气。据历史资料，屠隆原名屠龙，但是在那个年代，一个平民叫这个名字，可能会被抄家灭门。屠隆小时候参加童子试，当时提学官看到他的名字叫“屠龙”，便笑着说：“龙岂可屠耶？”他听到这句话，回家后就决定改名为“屠隆”。

　　屠隆题刻中提到的“阮坚之司理”是一位叫阮自华的人，此人字坚之，号澹宇，其父是赫赫有名的抗倭名将阮鹗。阮鹗为嘉靖甲辰进士，官都御史、浙闽巡抚，生有二子，长子阮自仑，次子阮自华。阮自仑为阮大铖祖父，阮自华即阮大铖叔祖。阮自华初任福建福州推官（掌刑狱的官），再任江西饶州，后转户部郎，榷税山东德州。阮自华因“著廉干声”，在万历四十年前后，升任甘肃庆阳知府；崇祯初年，调任福建邵武太守，兴利除弊，不遗余力。

　　屠隆的传奇人生

　　屠隆是明代文学家与戏曲家，他创作的传奇戏曲犹如一颗璀璨明珠，在晚明剧坛绽放独特的光华。其作品最显著的特征在于将“才子之笔”与“仙道之气”熔铸一炉，形成极具个人风格的“绮丽玄奇”美学范式。在《昙花记》《彩毫记》等代表作中，屠隆以“七宝楼台”般的绮丽文辞构筑戏剧情境。

　　屠隆是浙江鄞县人，即现在的宁波鄞州区。他当过颍上（今属安徽）县令，后调任青浦（今属上海）县令。他是一位风流才子，后来因诬被免。他寄情山水，尤其精通曲艺，不但写戏编戏，还演戏，家中自办有戏班，还掏钱聘请名角。他与闽剧祖师爷曹学佺有来往。

　　在屠隆存世的2000多首诗中，涉及道家题材的诗歌就多达三百余首，主要描写清幽、洁净的仙境。他赞叹超凡力量的美好，表达了对理想社会的憧憬。在作品内容方面，他比较爱写男子弃官求道、最终与美妻爱妾修成正果的传奇爱情故事。当年他的《昙花记》《修文记》《采毫记》都曾“大行于世”，叫座京城，他在当时知名度和影响力甚至超过了汤显祖。

　　屠隆因为直言被罢官，他南下游历，与曹学佺相遇，二人同游武夷、闽中。屠隆到福州时是万历三十一年（1603）。这一年农历八月十五中秋之夕，屠隆的浙江同乡、福州推官阮自华邀约他与福州的词客一共七十余人，在乌山邻霄台雅集，这是一场文化盛会。活动中，他们推屠隆为祭酒（主持人）。

　　此外，《明史》中记载屠隆“生有异才”。他在博物学领域也极有造诣，这方面的代表作有《考槃余事》与《游具雅编》。比如说，关于酒具，屠隆在著作中不仅叙述了不同酒具的制作工艺，还描画了“太极樽”“葫芦樽”等不同酒具的样式，并记录了暖酒之法，他对酒具的观察准确而细致。

　　《福州晚报》（2025年10月17日 A15版 闽海神州）