作者：江晓青

永德会馆。叶诚摄

　　漫步上下杭星安河畔，永德会馆是不容易被错过的建筑。

　　在远处，就能望见其中式的木构大屋顶。檐角高高翘起，屋檐下装饰着波浪形的木构件，如同挂上了带花边的帷幔，甚是别致。走到近处，矗立着罗马石柱的门面也会引人驻足。石柱爬上了岁月的斑驳，但也足以让人想象昔日的气派。石柱上镌刻着烫金的文字，右以“永”字起，左有“德”字对。门楣上“永德会馆”四个大字以青石为底，字体遒劲。

　　所谓“永德”，是指永春与德化两县。地理上，两地毗邻。历史上，曾同隶属泉州府。雍正年间，永春县升永春州，德化归永春管辖。民国二年（1913）废府、州，仍为永春县。

　　正门两边，有对称的圆形花窗，还有两个小门，门楣上分别写着“人杰”“地灵”，是传统中式祠庙建筑风格。罗马柱就这样与它们并置。而中西的混搭在这座建筑里随处可见。

　　踏入会馆，是中式的天井。一楼的厅堂由红砖砌成，地面铺着南洋风格的六角红地砖。厅堂中的石柱支撑起了带着中式大屋顶的两层木建筑。抬头看，中式木构楼阁与西式大露台相连。永德会馆始建于清雍正年间，光绪年间曾重修。1931年进行了重建，将原有的清代厅堂部分搬至建筑顶层，就形成了如今中西叠拼的样貌。

　　会馆由永春、德化两地商人集资修建。其中，李立斋先生与其子李俊承贡献巨大。在厅堂一角嵌着一方石碑，民国二十年（1931）立，上书《桃源翁李立斋先生传赞》。碑上记载了李立斋、李俊承父子赴南洋艰苦创业、热心家乡公益事业、捐巨资参与重建永德会馆的事迹。永春古名桃源，所以尊称李立斋为桃源翁。李立斋壮年南渡马来半岛，三十载艰难创业，他是永春同乡赴马来开拓事业的引领者。致富后的李立斋热心公益，提挈侨胞，不忘乡梓，扶危济困。永春、德化地区的经济发展也有他的功劳。乡人记下他的义举，供奉他的画像，希望能彰显家乡的美德。

　　李立斋之子李俊承在新加坡创立家业。据说，他在福州期间就暂住会馆。会馆内还陈设有李俊承当年使用过的皮箱、望远镜、手风琴和时钟。萨镇冰有诗《和李俊承》，高度称赞了李俊承的才能和品性。诗中写道：“吾羡李夫子，才能夙迈群。天南新业建，四海大名闻。料事明如月，论交义薄云，措施咸得当，遐迩挹高芬。”李俊承自幼接受儒学教育，现有诗集传世。在抗日战争期间，他还积极组织华侨筹赈济伤兵难民。

　　而与李立斋、李俊承一样，永春、德化还有许多商人，也走出永德，开拓创业，造福桑梓。会馆四周的墙壁上，张贴着曾经会馆重要成员的故事。如上世纪40年代，发起成立永德同乡会的林青山，在新加坡经营橡胶生意，创办报纸宣传抗日，还将自己的三个儿子都送回国参加抗战。

　　正厅里的楹联也都以“永”“德”两字开头，其中一副“永命肇基盛典桃源昭奕撰；德星耀彩华轩榕会焕祥章”，当是1931年会馆重修时所作。会馆肇基庆典，众人团聚，推崇有德之人。“德”既取自德化之名，也是当年会馆成员朴素的价值认同。

　　正厅中央，陈列着永春、德化的各式特产，有永春的香塑、线香、老醋、佛手茶……最吸引眼球的莫过于德化瓷雕作品，温润如玉、洁白如雪。独特的瓷土造就了德化瓷特有的白，也赋予了德化瓷易塑形的特性。在匠人的巧手下，高温淬炼过的瓷有了坚硬的质地，却也能保留生动自然的线条、轻薄丝滑的质感。人物衣褶流转，动物毛发轻扬，草木叶脉舒展……灵动飘逸、栩栩如生。

　　德化被称作“世界瓷都”，永春在历史上亦有发达的制瓷业。道光《厦门志》载，从厦门出洋的商品中就有“永春窑瓷器”。当时，永春窑瓷器与德化窑瓷器一同从厦门出洋，其中德化窑瓷器为出口主力。会馆所在地，名叫“硋埕里”。会馆不远处的墙头上，就挂着“硋埕里”的路牌，“硋”在福州方言里是瓷器的意思。简单直白的路名，恰似一枚时光印记，默默留存着永德商人在榕经营瓷器的过往。

　　不同于景德镇窑，德化窑的兴起与海外贸易密切相关。其出产的白瓷因质地莹润，深受欧洲贵族追捧，获誉“中国白”。永春、德化虽地处“闽中屋脊”戴云山区，却依托水路打破地理阻隔，走出了一条向外开拓之路——不仅孕育了“无永不开市”的东南亚商业神话，更让“中国白”成为享誉世界的文化符号。

　　走出会馆，目光又掠过门前的罗马柱，再回首望向中式的歇山顶。这种“中与西”的交融，从不只停留在永德会馆的建筑与陈设间，更是永德商脉延续的核心密码。从根植本土、远销世界的特色货品，到踏出国门、反哺桑梓的老一辈永德商人，历史早已证明：永德两地的发展，始终在东西方的碰撞与对话中，寻得广阔天地。

　　《福州晚报》（2025年11月10日 A08版 兰花圃）