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闽地官话方言岛:明清驻军史的语言延展
2026-03-1010:44:03来源:

作者:黄涛

一种方言如果分布在一个有限的区域范围内,周围被其他方言所包围,那它的情形就如同汪洋大海中的一个岛屿,语言学上把这种方言喻称为“方言岛”。

福建是一个方言资源极其丰富的地区,域内还有客家话、赣语、吴语、畲话等。值得注意的是,闽地范围内有两个珍贵的官话方言岛,一是南平的土官话,二是福州市长乐区的旗下话。官话也称北方方言,广泛分布于我国北部及西南部,在东南地区较为少见。福建留存的两处官话分布点,其形成都与明清时期的驻军历史有关。

南平土官话的形成与明朝的卫所制度密切相关。卫所制度规定官兵须异地驻防、家属随行、世袭累替。据《明太祖实录》记载,明洪武四年(1371年)闰三月“置延平卫指挥使司”,治所就在今南平市延平区。按照卫所制度推算,一卫共有士兵5600人,一人若携带两个家眷(一妻一子),设立延平卫迁移来的人口就有1.7万人,足以形成一个有一定规模的社区。由于卫所军士采用世袭制度,经年累月,人口规模还会进一步上升。

明嘉靖年间的《延平府志》和万历年间的《闽书》等文献里,记录了延平卫200多名军官的祖籍地,有70%来自明代的南直隶及其周边地区。有理由推测,这些军官所带领的士兵,也多数来自此地。因此,当年设立延平卫时,这批军事移民的主流语言应该就是南直隶官话,可能也或多或少地掺杂了一些周边方言的成分。

南直隶地区是明朝处于南方、直隶于中央的府和州的区域总称,区别于北京、天津一带的北直隶,境域范围大致涵盖今江苏、安徽及上海。南直隶官话在原分布地区流传至今的,就是位于苏、皖两省的江淮官话。南平土官话与江淮官话有不少相似的特点,例如不分平翘舌及n、l相混等。二者都有独立的入声调类,这在北方方言中并非常见现象。一般北方方言中,古代的入声已经消失,今在江淮官话和南平土官话中都得到保留,显示了二者的历史关联。

南平土官话在与祖源地有千里之遥的福建独自发展演变了600多年,也形成了自身的一些特点。土官话用“坎层”来指称“台阶”,南平市延平区茫荡镇的“三千八百坎”古道就因从岭脚至岭顶需登3800级台阶而得名,这是宋代至民国时期闽北通往江西的重要盐茶商道,现在“三千八百坎”也是南平的一个著名景区。还有土官话用“卖女子”来表示“嫁女儿”,反映了旧社会视女子如物的落后观点,但今在日常话语中得到保留,且已褪去了消极色彩,成为一种特色。土官话还受到周边方言的影响,有一些与闽语相似的地方,例如用“雷公响”表示“打雷”,用“灶前”表示“厨房”,用“厨官”表示“厨师”。

历史上,南平土官话在闽北地区曾有很强的社会影响力。明清时期,闽北读书人甚至将其视为读书的“正音”。今南平土官话的使用人口约3万人,大部分集中在市郊,如水南街道、水东街道、西芹镇、大横镇、茫荡镇等。城区因城市发展建设,原有的聚居点已经被改造,居民纷纷搬迁,难以找到比较集中的土官话社区。使用者以中老年人为主,青少年多半处于“听得懂,说不来”的状态,代际传承出现了断层问题。

福州市长乐区的琴江话则与清代的水师旗营驻军有关。据民国《琴江志》记载,清雍正六年(1728年),福州将军奏请朝廷设立“福州三江口水师旗营”,于是次年朝廷从汉军八旗的镶黄、镶白、正蓝、正白四旗中抽调500名官兵携眷到琴江筑地为城,琴江遂成为当时全国沿海四大水师旗营之一。

最初来到琴江的满族人有140多个姓氏,由13名官员、30名领催和470名兵丁构成,他们携家带口,总人数当在1000人以上。清末时统计人口已经达到了3000多人,但今天由于社会发展,人口有一定的流失,驻村人口只有300余人。

最初来到琴江的满族官兵及其眷属多来自今辽宁三韩、铁岭一带,所说的东北方言也一直流传至今,甚至还能够与今东北方言进行相当程度的通话。旗下话用“蚂螂”指称“蜻蜓”,用“走马台”表示“阳台”,用“好炎”表达“好热”。虽然源自东北,但旗下话同样与祖源地隔绝,且在闽地独自发展,受到周边闽东方言的一定影响,语言面貌别具一格。

琴江旗人在清代享受朝廷的俸饷,子女接受免费的教育,有着非常强烈的优越感,甚至外人来琴江官学上学,还要学说旗下话。这也是旗下话虽然只分布在一个村子里,却能留存至今的一个重要原因。随着清王朝的覆灭,旗人开始外流,琴江满族的语言、生活也跟着时代发展有了重大转变。由于更多人到村外谋求生计,掌握福州话就成为生活所需,琴江人很快成为双语者,对外讲福州话,对内讲旗下话。现在的琴江村,很多人都讲福州话,旗下话反而少有人讲了,能讲的一般是60岁以上的老人,40岁以下能讲的人几乎没有了。

南平土官话和琴江旗下话,都是历史上的官府驻军带来的祖源于北方的官话,并在闽地发展了数百年,形成了自己独特的风格。闽地的官话方言岛既是福建方言资源丰富多彩的充分体现,也代表着厚重的历史痕迹,数百年的光阴,如今就在一方百姓的日常口语中娓娓道来。对于这两种官话方言岛,我们应科学地记录与保护,希望历史继续在方言中延展,在人们的口语中回荡。

(作者单位:福建师范大学文学院)

《福建日报》(2026年3月10日 第11版:理论周刊·文史)


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