王居安题刻背后的历史印痕

这位南宋名臣曾任福州知州，77岁时与友人登鼓山和乌石山，留下题刻

作者：危砖黄

王居安在鼓山的题刻。

王居安在乌石山的题刻。

　　在福州鼓山灵源洞“石门”附近，有一段南宋名臣王居安的题名石刻，刻文曰：

　　“王居安、赵崇度、徐澄，宝庆丁亥仲春中澣，游灵源洞。”

　　宝庆丁亥即宋理宗宝庆三年（1227）。澣，即浣，唐代官吏每十天休沐一次，称作“休浣”，后世因称十日为浣，每月上、中、下旬又称为上、中、下浣。

　　（一）

　　题刻中的王居安（约1151—1233），字简卿，又字资道，浙江台州黄岩县方岩乡（今台州温岭市大溪镇）人，自号方岩老圃。

　　宋孝宗淳熙十四年（1187），王居安中进士，廷试第三，初授文林郎。

　　淳熙十六年（1189）二月，孝宗禅位，赵惇即位，是为光宗（次年改元绍熙）。是年，王居安获授徽州推官。

　　宋光宗绍熙五年（1194）六月，太上皇赵昚卒，光宗以病不能执丧，被迫“内禅”。七月，赵汝愚、韩侂胄等在太皇太后吴氏的支持下，拥立皇子赵扩即位，是为宁宗。

　　宋宁宗庆元元年（1195）二月，右丞相赵汝愚遭韩侂胄排挤，罢相。

　　这几年间，朝局变动较大，王居安未获调动，终于在庆元三年（1197）获授江东提刑司干官之职。庆元六年（1200），五十岁的王居安被调入京师为国子正，入对，上《论知人安民疏》，提出“知人安民”之策，主张“讲裕民之策，择循良之吏，节浮冗之费，驰无名之敛”。嘉泰元年（1201）四月，王居安获迁太学博士，又上《论灾异当修实德立实政疏》，针对此年三月的临安火灾提出意见：“而臣惓惓之愚，则愿陛下自今以始，修实德，立实政，而后可以答天之威而副民之愿也……”嘉泰二年（1202），王居安改任司农丞，与当时的知名诗人刘过、姜夔有交往。此年底，王居安因反对授韩侂胄亲信苏师旦节度使之职，遭到弹劾，罢职返乡，仅享祠禄（主管仙都观）。

　　开禧元年（1205）春，王居安被重新起用，获命知兴化军，这是他首次来闽任职。在知兴化军任上，他兴利除弊，行“经界”以定税籍，通商贾以顺米价，诛剧盗以去民害，拨废刹田以充学廪。

　　开禧二年（1206），韩侂胄发动“开禧北伐”，王居安深思用兵和治军之道，于十一月上《论用兵当以感励人心激昂士气为先疏》，指出：“用兵之法，赏不逾时，罚不逾日。或当罚而赏，当黜而升，何以感励人心，何以激昂士气！”开禧三年（1207）六月，王居安获除秘书丞，入朝，又上《论今日莫急于御戎疏》曰：“今日之急务，莫急于御戎。然自用兵以来，廷议不一，臣窃忧之。……近日之事则不然，言战则无必战之声势，言守则无必守之规模，言和则无必和之成说。三者之论，久而未决，是岂可不原其故哉！……窃恐和、战犹豫，计虑狐疑，仓卒有变，必误大事。……夹淮之战，不可不急为之备也。……及今和议未定，百事可为，兵少处益兵，地险处增戍，城壁可迁者即迁，可修者即修，凡百守御之策，次第修举，纵未能逾淮前进，亦须使敌人稍知疑畏，断不可玩敌弛备以待和也。”

　　王居安的远见卓识，渐获朝廷和同僚认同。随后，他以秘书丞兼国史院编修、实录院检讨，并参与杨皇后、杨次山、史弥远等人密谋的扳倒韩侂胄的计划。开禧三年（1207）十一月，王居安被擢为左司谏，他立即上《乞诛殛韩侂胄、陈自强疏》，言“侂胄数年之间，位极三公，列爵为王，外则专制东西二府之权，内则窥伺宫禁之严，奸心逆节，具有显状……侂胄既有非常之罪，当伏非常之诛，讵可以常典论哉”。不久，王居安兼侍讲。但他终究不擅长在朝廷的权力争斗中周旋，于此年十二月再次遭弹劾罢职。待到嘉定二年（1209），王居安又获复官，知太平州，不久，以直龙图阁提点浙西刑狱。次年二月，他应召入对，宁宗赞之曰：“卿有用之才也。”乃命权工部侍郎，又以集英殿修撰知隆兴府，督捕寇事。平寇之后，王居安却又一次遭弹劾罢职，于嘉定四年（1211）冬自江西返乡。此后，王居安仿佛被朝廷遗忘，赋闲逾十年。

　　直至嘉定十五年（1222）正月，六十二岁的王居安才又被召入朝，授工部侍郎。两个月后，又以集英殿修撰提举玉隆宫。嘉定十六年（1223），王居安以宝谟阁待制知温州，其弟王居实中进士。次年闰八月，宁宗去世，在权臣史弥远把持下，宁宗养子贵诚（赐名赵昀）继位，是为理宗。

　　（二）

　　宋理宗宝庆元年（1225），王居安已是七十五岁高龄了。朝廷对他下达了新的任命：以敷文阁待制知福州兼福建路安抚使，这是他第二次来闽任职。临行之时，道家诗人白玉蟾（原名葛长庚）赋词《沁园春·送王侍郎帅三山》《柳梢青·送温守王侍郎帅三山》送行，前词有句云“此去三山，欲登八座，已准金瓯姓氏香”，后词有句云“棠阴已接三山。此列郡、彼食大藩。柳雪萦旗，东风拦马，父老争看”。王居安则作《沁园春·敬次白真人韵》回赠，其下阕曰：“兴来引笔千行。看举世何人是智囊。任纵横万变，难瞒道眼，优游自乐，不识愁肠。闹市丛中，密林静处，鼻观常闻三界香。天书到，听笙箫竞奏，幢盖班行。”

　　兴来引笔千行，何惧年事已高。其人仁哉，其志壮哉。

　　关于王居安在福州任职的事迹，诸种文献（包括《宋史·王居安传》《乾隆福建通志·名宦·王居安传》等）记载甚简，难以详述。

　　宝庆二年（1226）春，王居安在州治之春野亭召集白玉蟾等人饮宴雅集，白玉蟾即席赋七律一首，即《大都督待制方岩先生召饮于州治之春野亭，因和苏子美韵》，诗中追慕北宋名臣蔡襄（君谟）和苏舜钦（子美）的风采：“掀髯醉接君谟笔，击缶吟招子美魂。”

　　宝庆三年（1227）仲春的一天，已是七十七岁高龄的王居安，偕同友人赵崇度、徐澄登览鼓山，在灵源洞“石门”附近留下上述题刻。

　　绍定元年（1228）二月，王居安夫人张悟真在福州病逝，王居安为之亲撰《硕人张氏圹志》。文中提及：“乙酉，移帅三山。在郡三年，遍历雪、鼓、支提诸名山仙佛古迹，时有感遇之异。”这里所说的“在郡三年”，即指从王居安抵任福州至张氏夫人去世这三年，“乙酉”即宝庆元年（1225）。“雪、鼓、支提诸名山”指的是雪峰、鼓山和宁德支提山，宋时宁德县属福州管辖。文中又言：“死之日，与余对食啜茶，且谓：‘天寒，汝添衣。’”寥寥数语，尽显一个女性的温柔，以及一对老夫妻的恩爱。

　　绍定二年（1229），王居安晋升龙图阁直学士，转太中大夫、提举崇福宫。他即将离闽之际，有汀州宁化盐民起事，朝廷命他暂留，专任招捕。王居安为避免杀戮过多，主张对义军以招抚为主，授计于军校刘华、丘锐，使其出入盐民义军之中，“指期约降”。《宋史·王居安传》载：“居安以书谕汀守曰：‘土瘠民贫，业于盐可尽禁耶？且彼执三首恶以自赎，宜治此三人，他可勿治。’”可见王居安了解盐民疾苦，有宽待之意。但当时的汀州守官与王居安意见不合——“倔强好大言，以知兵自任，欲出不意为己功”，此人立功心切，主张强力镇压。盐民“知其谋，败降约”，而是时建宁、宁化、南剑州等地以及江西义军已蜂聚而起，事甚迫。十二月，王居安请当时丁母忧居福州的陈韡“提举四隅保甲”，“韡有亲丧，辞之”（见《宋史·陈韡传》）。王居安见自己的主张难以实行，叹曰：“吾可复求焦头烂额之功耶？”乃拜疏致仕回乡。

　　回乡后不久，王居安赋《满江红》抒怀：

　　八十归来，方岩下、几竿修竹。柴门外、沙铺软路，水流清玉。栽接新来桃与李，安排旧日松和菊。过小桥、作个看山楼，千峰绿。

　　收笔砚，藏棋局。酒莫饮，经须读。但平平放下，顿超凡俗。独睡已无年少梦，闲吟不唱他家曲。算人生、万事苦无多，相将足。

　　“八十归来”指的是他从福建辞任归乡的次年，已然年届八旬，万事看淡，如同一个游子，归乡方心安。读此词作，显见他超脱世事、寄情自然的心态。

　　绍定六年（1233），王居安去世，赠少保。刘克庄在《挽王简卿侍郎三首》诗中叹曰：“公今呼不应，浮议果何伤？”《宋史·王居安传》评价他“以书生于兵事，不学而能”“宅心公明，待物不贰”“扫除群邪，以匡王国，其志壮哉”。

　　（三）

　　题刻中的赵崇度（1175—1230），字履节，号节斋，赵汝愚第五子，初授承务郎，曾添差通判信州，知桂阳军、邵武军，宋宁宗嘉定十年至十二年（1217—1219）知泉州兼提举福建市舶司，后改知吉州，历官湖南、江西等地，以朝散大夫致仕。

　　于赵崇度而言，此次鼓山之行自有特殊意义。当他来到灵源洞“石门”，他必然会想起年少时陪同父亲登览此地的情景。那是宋光宗绍熙二年（1191）九月，赵汝愚（字子直）第二次知福州的第二年，他接到朝廷新的调令——“召知福州赵汝愚为吏部尚书”。启程入朝之前，赵汝愚带着几个儿子，并陪同友人登了一趟鼓山。当赵汝愚在“石门”的崖壁上看到老友朱熹于淳熙十四年（1187）留下的题刻——“淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公，游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎……”，他不由得感慨万端，提笔写下一首诗，命人镌刻在邻近朱熹题刻的崖壁上，诗中有句云：“江月不随流水去，天风直送海涛来。”诗后附记曰：“绍熙辛亥九月二十日，赵子直同林择之、姚宏甫来游，崇宪、崇范、崇度侍，王子充、林井伯不至。”赵崇度当时只有十七岁，和崇宪、崇范两位兄长一起陪同父亲登鼓山。如今他自己也已是五十多岁的人了，“堪叹人生只如此，危栏独倚更徘徊”——抚摸崖壁，目睹、吟诵父亲的题诗，他似乎更能体会父亲当年的心情了。他和王居安、徐澄选择在此留下题刻，当有怀念之意，亦有对赵汝愚、朱熹友情的致敬和对交友之道的传承。

　　题刻中的徐澄，字清伯，号韦斋，浙江金华人，与王居安同榜进士（淳熙十四年），起为郡州教授，官至福建路提点刑狱公事，风范节义，与义乌文清公（徐侨）并称，世号“二徐”。

　　福州城内乌石山之霹雳岩下方峭壁，亦有王居安、赵崇度、徐澄三人“宝庆丁亥”题刻，曰：“王简卿、赵履节、徐清伯，宝庆丁亥仲秋下澣，同游乌石山寺。”

　　乌石山题刻时间为仲秋，鼓山题刻时间为仲春。据记载，卧龙山也有三人留下的题刻，曰：“王简卿、赵履节、徐清伯约陈肤仲会于卧龙山，时宝庆丁亥季春甲戌日。”《闽中金石记》云：“卧龙山，一名伏龙山，在井楼门外迤西五里。”这就是说，卧龙山在福州城北郊（今湖前大井路怡景小区一带），只是文献上记载的卧龙山如今已消于无形，其间石刻也难以寻觅。

　　从春到秋，这三人不止一次同行出游，可见他们交情至深。

　　《福州晚报》（2026年3月21日 A07版 闽海神州）