福建多古塔。明代以前设立的县，县城附近都有塔。塔，既点缀了美好的河山，又成为县城的标志。

福建的古塔，有圆形、正方形和多边形；塔的层檐分单檐和多檐；造型上有亭式和楼阁式；因建筑材料不同，又有石塔、木塔、砖塔和陶塔。塔的组合也很巧妙，有单塔、双塔和三塔。建筑地点更是多种多样，有的屹立于高山之巅，有的高耸在平原之上，有建于地面，有深藏在地下，或临江，或濒海，或水中，真是丰富多彩。此外，在塔式的布置，佛像的雕塑，壁画的绘制及各种塔饰的配置等方面，都不乏精心的设计和安排，堪称一类艺术珍品。

伟岸的双塔和三塔

双塔，相传为尊仰释迦牟尼和多宝如来“二佛并坐”而建。福建的双塔不少，如仙游的龙华双塔，永安的南北塔，福鼎的三佛寺双塔，德化的骊高、鹏都塔，以及南平的延平双塔等。而泉州的东西塔，更是闻名海内外。

东西塔在泉州西街开元寺拜庭两侧，相距200米。东塔名镇国塔，建于唐咸通六年(865年)，为八角五层楼阁式仿木花岗石结构，高48.24米，塔檐成弧形外舒，檐角高翘，势如飞腾。塔的束腰部份有青石浮雕佛殿图39幅，描绘释迦牟尼的本生、本行故事，栩栩如生。每层的门龛两侧雕有武士、天王、金刚、罗汉共80尊。西塔名仁寿塔，与东塔相似，高44.06米，五代梁贞明二年(916年)初建。塔身第四层东北壁刻有身着直裰，头戴金箍，颈挂一串念珠，腰束佛经一卷的孙行者石雕一尊，不少人认为这个形象来自印度叙事诗《罗摩衍那》，已引起考古学家的普遍关注。

可与东西塔相媲美的，是福州的白塔与乌塔。白塔位于于山西麓，名报恩定光多宝塔，七层八角，唐天复四年(904年)初建，高61米；明嘉靖二十七年(1548年)重建，高41米。塔身抹石灰，故称白塔。当时，它是全城最高的建筑。乌塔即崇妙保圣坚牢塔，是五代闽王永三隆年(941年)在乌山东麓唐代净光塔的遗址兴建的石塔，高35米，也是七层八角。各层浮雕佛像，精美光润，是五代时期福建雕塑艺术的代表作。

三塔，一般为尊释迦牟尼、弥陀佛、药师佛等三佛而建。惠安南埔仙境村内的仙境石塔，为福建仅见的三塔。这三座塔建于宋代，间距20米，排成一列，形式相同，各有三层，又各有苍然古朴的榕树盘结。中塔保存较好，高4.5米，塔基宽2米；上部石檐呈四边弧菱形，塔顶为碑状。塔的第三层为椭圆形，东面开一道拱门，内置石兽。三塔北面有仙境宫，也建于宋代。

雕刻精美的石塔

福建盛产花岗石，古塔也以花岗石构筑者为多。

长乐县的三峰塔是石塔的代表作。塔在长乐吴航镇，北宋绍圣三年(1096年)创建，高27.4米，八角七层仿木楼阁式。1～6层塔壁浮雕莲花座佛，共200尊，刻工精细，风格古朴。石刻以底层为最多，有文殊、普贤、五十罗汉、十六飞天乐伎及一组佛教故事等。塔内拱顶空心，笫一层开一门，2～6层开两门，第七层四门。这种别出心裁的设计，既可供在室内张灯，作为航标，又便于游人远眺。明初航海家郑和七下西洋，均在附近的太平港候风。

闽侯县尚干镇的陶江石塔，是福建现存最古的塔，建于南朝陈国太建年间(569～582年)，高约10米，八角七层，下有双层台座，顶有五轮塔刹。塔身和塔座雕有大力士、双龙戏珠、丹凤朝阳、飞天、古兽、花草等，尤其是龙的体态，身短脚粗，头小角简，尾少分歧，系宋前古龙形状。佛像相貌瘦削，具有六朝古佛像风度，是研究福建早期雕刻艺术的重要资料。还有福清县城关的瑞云塔，建于明万历三十四年(1606年)，高32米，七层八角仿木楼阁式，塔壁均有精工浮雕。各层转角倚柱为海棠式，柱顶斗拱二层，塔身外伸出平座勾栏，栏柱头雕有莲花，有“凌霄玉柱”之誉，是福建现存明代石塔建筑的优秀之作。

传说动人的水滨之塔

福建有“闽山苍苍，闽水泱泱”之说，良港棋布，河流众多，在这山光水影之间，往往有巍巍的古塔。晋江宝盖山的姑嫂塔、福州马尾的罗星塔、洪塘的金山塔，堪称其中的佼佼者。

《读史方舆纪要》称：宝盖山“绝顶有石塔，宏壮突兀，出于云表，商舶以为抵岸之标。”这绝顶石塔，就是姑嫂塔。塔高21.65米，八角五层楼阁式，建于南宋绍兴年间(1131～1162年)。据《闽书》载：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然，塔中刻有二女。”另一种传说是：古代有姑嫂二人，巴望在远洋的亲人归来，每天垒石临远，不久因伤心过度去世，后人在她们垒石的地方建塔，表示悼念。福建是中国主要侨乡之一，因此姑嫂塔就成了海外亲人怀念故土的象征，姑嫂塔也因之扬名海内外。

罗星塔屹立在控扼闽江下游两港汇合处的罗星山上，高31.5米，是船只抵港的航道标志。据《闽都记》载：罗星塔是宋代柳七娘所建。柳七娘是广东人，嫁给柳七郎，因姿容佳丽，被豪强看上，就巧立罪名，将柳七郎谪戌到福建服苦役，七娘毅然随夫来闽。不久，丈夫被折磨致死，七娘变卖了所有家产，建塔为丈夫祈求冥福。

金山塔在流经洪塘的闽江之中的金山寺之内，是一座高不及10米的实心石塔。明代抗倭名将张经少年时在此读书。嘉靖初，奸臣严嵩当道,张经丁忧归里，三十六年(1557年)，朝廷又起用他为南京兵部尚书以平倭。张经为保卫国家，不计个人恩怨，欣然应命踏上征途。行前，亲友在金山塔下为其设宴饯别，席间张经赋诗云：“鳌背雄山控急湍，浮踪何处更奇观。云峰南在金陵近，潮水东流玉柱寒。楼阁几层摩日月，江湖千古集衣冠。凭高北望群星拱，求祝舆图万代安。”把眼前的景物与平倭保国事业联系起来，慷慨豪迈，激动人心。

神秘的长汀双阴塔

一般说来，塔是耸立于地面之上的，说塔可建于地面之下，会被人认为是“天方夜谭”。但据《长汀县志》记载，县城内确有两座建于地下之塔，称双阴塔。不过这一秘密，直到1984年才被发现。

双阴塔其一名八角阴塔，在旧县学内，是一口八角形的水井，上宽下窄，以石板按地面石塔的形状砌成。井内泉水清沏透明。另一座在汀州府学旧址，名府学阴塔，建于宋代，也是水井状，上窄下宽，井旁墙上嵌有一块高1米，宽0.3米的石碑，上书“府学阴塔”四字。两座阴塔直线距离约200米，成双对应，故称“双阴塔”。

建造双阴塔的传说，当地妇孺皆知。古时在汀州府有一位外籍官员，因为汀籍官员得罪于他，便怀恨在心。他详观地里,见城内卧龙山如盘龙而卧，有腾飞之势，便在城东和城西各建一塔(今已不存)，其一象征利剑，其一象征巨烛，用以阻止卧龙升腾。后来这一奥秘被人发现，便在府学和县学内各建一座阴塔，在塔内聚集“龙水”，腐蚀利剑，浇灭巨烛，让卧龙起飞。这一传说虽缺乏明证，但阴塔的发现，对于研究中国古塔的建筑艺术确有价值。

小巧玲珑的千佛陶塔

在福州鼓山涌泉寺天王殿前，左右各有一座陶塔，每座塔上浮雕1078尊佛像，塔檐另塑镇檐佛72尊，故称“千佛陶塔”。

这两座陶塔形制相同，烧造于北宋元丰五年(1082年)，原在福州南台岛龙瑞寺，高6.83米，座径1.2米，八角九层楼阁式，左名“庄严劫千佛宝塔”，右名“贤劫千佛陶塔”。塔顶置宝葫芦，每个檐角都悬挂陶制塔钟，塔座塑舞狮、力士、侏儒和各种花卉图案，并有一方题识，记烧制时间、施主及工匠姓名。据记载，这两座塔是用陶土分层雕造的,上施紫铜色的釉，烧成后，再砌造成塔。用陶土制作如此大型的宝塔，在中国实属罕见，是研究当时建筑艺术和制陶艺术的宝贵资料，为珍奇的历史文物。