文/潭山居士

福州地名歌谣“三山藏，三山见，三山看不见”自明代中期始，就有人著书记载了，并广泛在民间流传，成为福州民俗的典故。明万历41年（1613年）《福州府志》和当年何乔远著《闽书》中都提到。何者为藏？何者为看不见？却没有很具体的统一述明。到清代《闽杂记》以及林枫著《榕城考古略》诸书中也谈到并有过记载，但都把冶山列九山之外，把灵芝山分为灵山和芝山同列九山之内。

笔者经过考察，认为“三山藏，三山见，三山看不见”所指的九山分别为：1、三山藏者,即罗山、冶山和闽山。罗山位于法海寺内、冶山位于城都城皇庙背、闽山位于今光禄坊旧省法院宿舍内，又名玉尺山；2、三山见者，即屏山、乌山和于山。屏山又名越王山，乌山又名乌石山，于山又名九仙山；3、三山看不见者，即钟山、灵芝山和丁戊山。

钟山，位于达明路达明路小学（此地原为大中寺，民国年间被火毁；大中寺巷现仅留门牌一号的民居一处，其它有关旧建筑物不存了）内的小学操场南边与尚方顶（地名，现为华大印刷厂）阰邻处。钟山，山者石也，有较大的石头存之，福州民间俗称“东灵两钟”即指此。灵芝山，位于鼓东路开元寺内和龙山路25号27号29号三栋旧民居内；丁戊山，位于东津太路大觉寺内，寺庙就建在丁戊山上。

总之，九山即罗山、冶山、闽山为藏；屏山、乌山、于山为见；钟山、灵芝山、丁戊山为看不见。福州晚报曾经刊载《三山藏，三山见，三山看不见，三山藏，三山好，三山没处找》一文，也没有明确说清楚这九山。而且晚报上所附的三张照片，第二张说明词把“灵山”写到法海寺围墙内，笔者认为不准确。同时，该文把灵山与芝山分为两个山来定论也值得大家共同探讨。笔者认为灵山和芝山实为一体，笔者经过实地考察，发现开元寺内铁佛殿坐是芝，为灵芝之帽冠，殿下有口古井，其水源与七星井一脉相通，七星井（井大路北）与现今龙山饭店，龙山路25号、27号、29号三栋民居背山体石头一脉相承，与开元寺铁佛殿下的山体石头连成一体，由高至低，由粗至细，到七星井终了，其形洽似灵芝之颈，根即为“灵”。因此统称灵芝山符合情理，也符合地理、风水。

此外，笔者认为黄启权先生在福州晚报上发表的《三山藏中不可无冶山》的意见是正确的。自唐末王审知入闽，北宋封其闽王，在冶山始建“王城”，冶山实质上就人为的被“藏”起来了。一般游人，文人墨客难以入内，难以知晓其概貌和山形景物，不能被列为“玩”之地，故“九山”未将其列入，可以站在历史的角度上去理解。

以上所述仅为个人见解，望与大家共同探讨。