■曾晶 文/图

砚台是中国传统文房用具，因其质地坚固，传百世而不朽，被历代文人列为珍玩藏品之选。从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，尤以端砚为首。端砚上的纹彩和石眼是在长期地质作用下形成的天作之美。端砚的纹彩有青花、鱼脑冻、蕉叶白、玫瑰紫、胭脂火捺、猪肝紫、冰纹、翡翠等，文人雅士穷其辞藻，把端砚形容得花团锦簇。端砚的石眼名目甚多，如鹤哥眼、鸡翁眼、猫儿眼、鸭鸽眼、绿豆眼等；总体上可将其分为活眼、死眼和泪眼三类，以活眼尤其晕层愈多愈青碧且直径逾1厘米者为极佳，死眼居其次，再下为泪眼，但泪眼尤胜无眼。

福州市博物馆的展厅内，有一方“十三太保”端砚，长20厘米，宽14厘米，厚2.5厘米。为老坑端石。砚首刻云纹，左侧雕一腾龙，气势非凡，中间一云形水池，内饰云纹，雕工精细，古朴大方。砚面有共六个活眼，底座八个活眼，极为珍贵。后堂阴刻文字：“毋倚多目内视则明，景吕尊兄属，梅叟”。这方砚原为福州著名学者何振岱所有，“梅叟”乃他晚年自号。

何振岱 (1867-1952)，字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县人。清光绪二十三年（1897年）举人。民国4年（1915年）福建巡按使陈世英重修《西湖志》，受聘为总纂。次年，又参加《福建通志》编纂工作，其中的《艺文》和《列传》多由何振岱执笔。民国 25年（1936年）后赋闲在家，以诗文自遣，多有佳作。抗战中福州沦陷，日军曾想聘他为顾问，被严词拒绝。何振岱原先与郑孝胥交情甚厚，对于郑孝胥的诗赞叹不已。自郑孝胥任职伪满后，即与之断绝往来，并将来往书信和诗文全部烧掉。抗战胜利后，国民政府褒奖抗战期间坚贞不屈人士，振岱列福州首位。

这方十三太保端砚所刻之龙、云纹饰十分精细，且气势磅礴，有如何振岱的一身正气，见证了何振岱与诗学相伴的一生。

（本文来自:福州新闻网）