化民营，东从华侨大厦南侧通五四路，西折抵井大路，南北相连还有化民支巷和化民后巷。是民居密集的地域。
　　化民营的地名，有一个历史衍变的过程。《榕城考古略》记载：庆城寺在狮桥北，东折临河，本是闽王王延曦旧宅。后晋天福七年(942年)舍为永隆金身罗汉院。忠懿王庙(今闽王祠)在寺之左，本王故宅，天福二年(937年)闽地入吴越，钱氏命即王故第，立庙祀之。可见，闽王时期，这一带原是王第大宅的所在，必须重兵把守，前后左右，辟为护营的驻地，称为“护闽营”，指保护闽王东府的营地。到了闽国灭亡之后，王府先后改为寺庙，驻防守卫的兵营取消，渐为民居。到清代初，这一带全被旗人“圈屋”集居，这些“八旗子弟”，无所事事，整天畜养画眉鸟玩耍，他们在家笼挂的是画眉，出门携带的是画眉，沿街进进出出，尽是画眉伴行。于是，这一带的护闽营俗称为“画眉营”，多少含有鄙视的意思。
　　既然护闽营不复存在了，画眉营不便在书面上出现，巷名便谐声称为“化民营”了。化民营周边还有两条支巷，分为化民后巷和化民支巷，以示区别。其实，巷弄纵横，各有名称，不外都属于护闽营的范围。明代诗人曹学佺有咏：“一代兴亡地，惟存梵宇间”，多少反映了地名和闽国的沧桑。