作者：林展飞

　　闽侯县素称“八闽首邑”，地理环境独特，西北群山连绵，山峦重叠。东南近海，三江襟带，二潮吞吐，百河灌溢。先辈们因地制宜，就地取材，创造出既科学实用，又融入艺术内涵的各种桥梁。有古朴简约的碇步桥，坚固平实的石梁桥，风姿绰约的石拱桥，构筑奇巧的木廊桥，或横跨田野河汊，或飞架溪涧岩壑。千百年来，古桥与日月相伴、风雨同行，利济行人，造福民众。每座桥梁都是古人智慧的结晶，也是珍贵的文化遗产，它的背后隐藏着各种故事，包含着劳动群众深深的寄托。

　　今搜集闽侯几座古桥背后的故事，与读者共享。

　　林安世独建十四门桥

　　闽侯县上街镇榕桥村的南边，有一条溪，叫可溪。可溪之水汇集了永泰、闽清群山及旗山之水，经溪源宫南侧龙潭流至可溪，过莲渚港注入闽江。可溪水面有上百米之宽，为上街乡民往来必经之道。宋时之前可溪之上并无桥梁，来往行人全凭渡船过河，一旦山洪暴发，舟楫穿梭两岸之间，时刻都有船毁人亡的危险。

　　宋代，侯官县上街乡绅林安世，字居广，为唐末开闽都统使、上街六桥林氏始祖硕德之六世孙。林安世以兄安宅绩兼助边赈荒擢承议郎，后辞职归隐家园不仕，富甲一方。他并不因为有钱有势而盛气凌人，相反他热心公益、乐于助人，深受乡人的爱戴和敬重。林安世祖上和他本人曾为家乡建有温阳桥、王丘桥、上方桥、玉浦桥、会潮桥、花屿桥等六桥，所以人们称林安世这一支林氏为“六桥林”。

　　有一年清明节，林安世祭扫先人祖墓。来到可溪渡口的时候，渡船刚刚离岸。林安世叫船家回来，称自己赶时间。谁知船家却满不在乎地回答他：“想要赶快过河，为什么不自己造座桥呢？”林安世听后非常气愤，把肩上扛着的祭祀品放在地上，下定决心说：“我马上回去筹备建桥。”

　　林安世祭扫回家后，与妻子陈二十一娘商议建造石桥之事，得到妻子的大力支持。林安世独资建桥，从元丰二年（1079年）十二月开始建造，至元丰八年（1085年）十一月，历时六载，终于建成。桥梁为石构平梁桥，东西走向，酾水十四道，故称十四门桥全长约100米，宽1.8米，桥面各用两块厚约0.5米的石板条平铺。乡人在桥头种植榕树，俗称“榕桥”。

　　桥建成后，极大地方便了村民生活劳作，是福州地区最长的宋代石板桥之一，也是今天富有考古研究和艺术观赏价值的历史文物。

　　怨命路上建怨命桥

　　早年，福州西门外通往甘蔗、白沙、大湖、廷坪到古田的古驿道上，有一个特别难走的地方，叫漈上溪。漈上溪位于闽侯县白沙镇与大湖乡之间的大湖乡箬洋村境上，这里四面环山，山高林密，地势险峻。行人从白沙镇出发，沿着崎岖的古驿道上山，走个大半天，到此还得过漈上溪。溪涧宽约40米，若遇溪水暴涨，行人只得望涧兴叹。若遇暴雨天，上游山洪来临，行人过涧将会性命危险。为此这条过涧之路有了一个形象的名字叫怨命路，意思是行人走到这里就会怨自己命不好，走这条又苦又累又危险的路。

　　怨命路严重影响了当地村民的出行。为此村民出资出力，请来了造桥师傅，男女老少齐上阵，轰轰烈烈建起了大桥。可惜桥建成不久，一场大雨把桥墩、桥基全部摧毁，辛辛苦苦的劳动化为乌有。

　　村民不甘心，重新开展造桥工作，不到一年光景，一座非常漂亮的单孔拱形石桥又建好了。正当大家沉浸在幸福愿景之中时，某天半夜下起了一场大暴雨。造桥师傅连忙起身跑到桥头，他看着奔泻而下的山洪，跪在桥头对天祈祷，保佑大桥平安。村民们也拥向桥头，希望大桥能经受考验。然而雨势不断加大，突然一阵轰鸣，大桥倒塌落在山洪之中。

　　造桥师傅因此辗转反侧，天快亮了才迷迷糊糊睡下。梦中有一个人来找他，跟他说：“要建这座桥，桥墩溪中找。”造桥师傅将梦中之事告诉村长，村长马上召集几名青壮年跟随造桥师傅沿溪查看。果然在工地下游不远处，一个溪面相对开阔的地方，有块从山上滚下来的巨大岩石矗立在溪中。

　　建设过程非常顺利，很快桥就建好了。石桥南北走向，借助溪中巨大岩石为桥中墩，全长27米，桥梁宽2.7米，桥面宽1.9米，一边孔径8.8米，另一边孔径7.4米。南北引桥各有10多米，飞架在漈上溪涧上，成为古驿道上一道风景线。

　　石桥虽然解决了人们出行的困难，但由于地处边远山区，往来行人至此已是身心俱疲，所以仍称这座桥为怨命桥。今天，怨命桥的功能已经退出历史舞台，被福古公路所替代，人们往来再也不需要走这怨命桥了。

　　鼓响桥上听鼓响

　　闽侯县荆溪镇关中村凤凰山东南麓，有一座寺叫三峰寺，因正对着远方三座山峰而得名。寺院依山而建，坐北向南，掩映在茂密的竹林间，环境清幽。寺始建于元代，占地150亩，建筑面积约1800平方米，距今已有千年的历史。

　　传说寺里有一位僧人，每日在三峰寺前溪涧的大石上参禅打坐。溪涧与三峰寺仅隔数十米，他打坐的地方两岸皆悬崖峭壁，岸边古树参天，藤蔓缠绕，溪涧中怪石嵯峨，水流湍急。溪中岩石形成三层阶梯，有30多米的落差，淙淙的溪水化为三叠连续的瀑布。僧人打坐时，总是神态庄严、岿然不动。

　　后来，这位僧人飘然远去，不知所终，只有岸边的大树和巨石静静伫立。僧人被传为神人，当地人开始对峡谷和僧人参禅打坐的岩石顶礼膜拜，并在此地设计建造了一座石拱桥。

　　桥由条石纵横垒砌而成，桥墩建于岸边岩石之上。桥全长11.3米，桥面宽3.35米，桥面厚度却仅有0.35米，净跨9米。半圆形的石拱与桥下天然的半圆形溪涧连接，构成一轮圆月，寄托一种圆满的理想和美好的愿望。溪水在桥下冲泻而出，在水流的冲击下，打出“咚咚”的响鼓声，里人因故称这座桥为鼓响桥。“鼓响桥上听鼓响，三峰寺内看三峰。”也成为这里的风景写照。

　　南山溪桥“双龙嬉戏”

　　闽侯县青口镇青圃村有一条溪，叫南山溪。溪之水发源于东向的龙潭坑，经南山溪向西汇入傅竹溪。南山溪的两旁各有一座山，隔溪南北对峙，南边山叫雁山，北边山叫鹅山。

　　据说在宋代时，每当夜幕降临，雁山和鹅山就会相合相倚。村民们感到非常奇特，认为这是祥瑞。更奇特的是，在两峰之间的溪涧上，有两块天然的长方形青石条，像两条青龙在溪涧中向西嬉戏游动。这一神奇的自然现象被村民们称为“双龙嬉戏”，认为这个地方是块风水宝地、吉祥之穴，能够使村庄平安如意，人才辈出。

　　为了保护这两条石龙，不让其游走，村民们在“青龙”下游不远处建造了一座桥。桥为平梁石构，全长约11米，宽约2米。当地人称这座桥为南山溪桥，至今仍完好无损地保留着。但谁也没想到，虽然这两条石龙永远地留了下来，可雁山和鹅山再也不会相合相倚了。

　　关源里龙岭碇步桥

　　通往闽侯县荆溪镇关源里的公路上，可看到路下有溪流，当地人称为龙岭溪。溪水源自关源山，自西向南经此注入闽江。横跨龙岭溪东西两岸有一碇步桥，全长约31米，共有三十六对碇石。每个石礅由两块花岗岩并排组成，紧密结合。龙岭溪碇步桥是古时关源里各村通往福古驿道的便捷之路。

　　在关源里盆地上，散落着三十六个自然村，俗称“三十六墩”。当地民歌《关源里三十六墩》唱道：“福建省城在侯官，西门直走一转弯，梅亭保福到王店，后屿桐口倒屿山。长房走里溪下亭，溪下玄帝真威灵，关口走里圣临企，吴洋桥边沛然亭。拱桥走过龙岭庙，龙文尊王最威灵，龙岭走里铁炉湾，一湾一岗对面山……乡村大小三十六，关源自治着带墩。三十六墩喜洋洋，原是祖宗世代传，我的家乡在关源，树有根来水有源。我们关源很有名，三十六墩念一遍，有的地方念不到，请求乡亲补齐全。”

　　古时，关源里三十六个自然村村民出行要横跨龙岭溪，经过龙岭庙，才能到达古驿道。龙岭溪旁边的龙岭庙，供奉着龙文尊王。村民遇到旱灾，都在龙岭庙里祈雨，史载：龙岭庙祈雨最为灵验。若遇水灾，也可到庙里祈求平安。干旱天气龙岭溪没什么水，村民通行很方便。如果遇上雨天，特别是每年春季雨水较多，溪水暴涨，关源里村民的出行就会受到严重影响。

　　为了解决出行问题，三十六个自然村主事聚集在一起，商量在龙岭溪建桥。各村主事商定建设一条碇步桥。村民们踊跃捐钱，主事安排了几个劳力来施工，工程很快就开工了。人们用单块方条石深深地埋入溪中，形成碇石。碇步桥很快就建成了，村民非常高兴。

　　随着第二年雨季的到来，龙岭溪溪水暴涨，水流湍急，很快就把许多碇石冲毁。村民只好再次捐款，重新再建。奇怪的是不论石条多大，挖埋多深，每次桥建好不久，只要山洪一到，就被冲毁。

　　这一年，各村主事再一次集中在龙岭溪边，商议重新建桥。主事对从前的失败相互埋怨、责备，对下一步怎么建桥争论不休。这时，福古驿道上来了位老僧人，见溪边围了许多人，便凑上前旁听。在知晓事情经过后，老僧到溪里查看一会儿，用力摇了摇没被冲毁的碇石，沉思片刻，便仰头哈哈大笑起来。

　　主事们听见老僧人的笑声，便停下争吵，上前询问缘由，请老僧人帮忙出个主意。老僧说：“做任何事贵在团结一心！你们一盘散沙，做事难免相互推诿，应付了事，桥哪有不被冲垮的道理。你们只要把原来的碇石由单块变成两块并排，做到紧紧相接、浑然一体，就像你们各村之间相亲如兄弟，团结一心，相互帮扶。而且碇石的挖埋必须由不同村的人组合来完成，你们有三十六个自然村，碇石的数量也得刚好是三十六对，每对代表一个村，每个村只要把自己所建的桥墩做好，就可保证桥不被冲垮。”说完后，老僧人便扬长而去。

　　主事们按老僧人说的去做，各村都派出最强的劳动力，大家团结合作。为确保自己所建桥墩不被冲垮，各村都非常认真，筑得非常坚固。在大家的齐心协力下，三十六对桥墩很快就建好了，人们还在两个水流湍急处设置了石梁桥，保证水流通畅。

　　第二年汛期来临，碇步桥果真丝纹不动，安然无恙。关源里三十六村从此更加和睦相亲，事业蒸蒸日上。

　　陈景韶建远济桥及第

　　闽侯县白沙镇联坑村东边的溪涧上，有一单孔木拱廊桥，南北走向，全长32.4米。廊桥以天然岩石为基，用块石垒砌而成，圆木穿插交错成多组拱架，上铺圆木为梁，再横铺木板为桥面。廊屋歇山顶，穿斗式木构架，面阔十一间，进深四柱，两侧设木栏杆。桥东头有清光绪年间侯官县进士陈景韶撰写隶书“远济桥”木雕桥匾。1989年3月公布为闽侯县文物保护单位。

　　相传，清朝光绪年间，闽侯县竹岐乡源格村有个已过不惑之年的举子叫陈景韶，自从1875年考中举人后，接下来的科考之路一直不顺畅。至1892年，陈景韶再次离家进京考试，行至联坑溪边，恰遇暴雨瓢泼，山洪突至，亲眼见有的行人冒险过溪，被凶猛的山洪冲走吞没。他在溪边暗下决心：“这次若能考中，定在此修桥！”这时，陈景韶身后一老者上前对他说：“欲中进士，先建此桥，跟我来。”陈景韶跟着老者走过溪涧，正要表示感激，却发现老者不见了。

　　当年，陈景韶又没有考中。回家后，根据老者的话，陈景韶兑现自己的誓言。马上召集一些志同道合之士，商议建桥事宜，取桥名为“远济桥”，表达“何远而不济”之意。当年秋季动工兴建，第二年冬天全面完工。自从桥建好后，陈景韶的科举之路一帆风顺。1895年，陈景韶考中第97名贡士。1898年，考中第164名进士，钦点江苏即用知县，从此走上了从政之路。

　　金鳌桥的传说

　　金鳌桥，又称状元桥，位于雪峰寺枯木庵边的溪涧之上，一侧为枯木庵，另一侧是金鳌岩。由于溪涧水流湍急，金鳌桥曾数次被山洪冲圮。现桥于清乾隆年间重建，东西走向，单孔石拱桥，长13.6米，桥面宽3.3米，桥面距水面约6米。桥拱用条石砌筑，为雪峰寺二十四景之一。明曹学佺《金鳌桥》诗云：“桥蹴金鳌作势雄，水门闻与洞门通。千溪万壑争流去，久立不住吹长风。”清魏杰《金鳌桥》诗云：“万壑千岩涌怒涛，流归桥下养金鳌。此山想自当年驾，海上飞来气象高。”

　　金鳌桥未建设时，旁边有一条小路连接古驿道。相传有三位书生进京赶考，具体姓名已无从考证，暂时称之为老大、老二和老三。他们路过此地，突遇大雨，无法前行，见路边有一小亭，便在亭中避雨。雨越下越大，眼见天就要黑了，三位书生商量在亭内休息一晚，第二天天亮再动身。

　　雪峰寺夜间气温下降很多，三位书生饥寒交迫，在亭内不断来回踱步以取暖。他们见对岸枯木庵内射出微弱的灯光，但溪流太急，无法过去，只能望灯叹气。老大对着老二、老三说：“如果这里有一座桥那该多好。”天逐渐暗了下来，雨也小了许多，三位书生步出亭子，在亭边小路上来回踱步。老大突然发现路边有一块岩石，像一只金鳌，顿时兴高采烈。赶考遇上金鳌，其不是“独占鳌头”之意？这是一个极好的兆头。老大对着金鳌诚心诚意地默祝道：“希望金鳌保佑，这科如果及第，一定来修这座桥，方便行人往来。”

　　当天夜里，松涛阵阵，溪涧里不停地响着哗哗的流水声。老大梦见自己身披大红袈裟，梦醒后再也睡不着。第二天天刚亮，老大就急忙起来，走出亭外，看见溪涧对岸有位僧人，遂向僧人询问吉凶。僧人说：“此乃大吉之象，进京应试必定一帆风顺。”后老二、老三没有得中，而老大中了状元，穿上了大红的状元袍。此时此刻老大恍然大悟，原来大红袈裟是指状元袍。不久，老大便来此建桥，实现自己的诺言。