作者：赵日和 

好读书，不求甚解，闽垣何处是东瓯，这是中国上古史中的一桩无头公案。几千年来困扰着多少学者的心田，到头来只能以“东瓯国之谜”存疑了之。但存疑归存疑，它对后世的影响又确实日见明显，给研究福建地方史的人们带来了难题。它关系到福州历史文化名城的文化积淀的丰厚，关系到我国戏曲的发轫——中国南戏究竟是从福州起步还是照习惯说法从温州起步的问题。因为，现存的第一本宋朝南戏《张协状元》的开篇明白无误地写道：

[开场][满庭芳]……状元张协传前回曾演，汝辈搬成，这番书会，要夺魁名，占断东瓯盛事，诸宫调唱出来因。[生唱][烛影摇红]……真个梨园院体，论诙谐除师怎比？九山书会，近日翻腾，别是风味。

九山，就在福州城内，这是不争的事实。《榕城考古略》云：“会城旧有三山，指九仙山、乌石山、越王山，见宋梁克家《淳熙三山志》；九山，指三山之外尚有六山，即：罗山、丁戊山、芝山、闽山、灵山、钟山。”乾隆《福州府志·名胜》载：“自罗山以下合三山，共有九山之数，即谚云：‘三山藏、三山现、三山寻不见也。’”明何乔远《闽书》、清施鸿葆《闽杂记》均论及。福建省图书馆收藏林汾贻存稿抄校《榕城九山纪要》，有专门论述。福州文人亦素喜以九山自号，如清嘉道年间官至江苏巡抚、两江总督的福州人梁章钜上国便自号“九山居士”，其他诸如“九山精舍”、“九山书院”等在福州数见不鲜。那么，东瓯在哪里呢？据《中国古今地名大辞典》载：

1、在福建建瓯县东南。《太平寰宇记》：吴世子刘驹发兵围东瓯，即此。

2、在浙江永嘉县西南。《史记·东越传》：孝惠三年，举高帝时越功，闽君摇功多，乃立摇为东海王，都东瓯，世称东瓯王。故城在永嘉县西南三十一里。

《中国古今地名大辞典》成书于上世纪二十年代，于1931年初出版问世，是我国现代史上最具权威的一部地名学著作，“上下纵横，古今悉备”，但在“东瓯”条目上却兼收两可，二说并存，永嘉，即温州。如确定东瓯即今温州，则我国戏曲的起源是在温州，因为，现存的第一本戏曲作品宋南戏《张协状元》分明标上“东瓯”，因此多少年来“温州南戏”几成定论。其实，上书转引的宋《太平寰宇记》的说法是对的。它所指的“建瓯县东南”，就是福州。福州是孕育我国戏曲的第一枝奇葩的“福建南戏”的温床，是中国戏曲的发源地之一。今从历史文献、历史遗迹和前人诗词三个方面予以论证。

（一）明弘治本黄仲昭《八闽通志》载：“汉孝惠三年，分东瓯，以封闽越君摇为东海王。建元三年，闽越围东瓯，东瓯请举国徙江淮间，东瓯地仍入闽越。元封元年，摇王居股杀余善，以降。武帝以其狙悍，数反复，改封居股为东成侯，迁其民江淮间，遂虚其地，复立冶县”。冶县，据《汉书·颜师古注》，即侯官。杜佑《通典》谓：“后遁逃山谷者颇，出立为冶县。”地盖以越王冶铸为名，属会稽郡。这里，值得注意的是《八闽通志》说“复立冶县”的“复立”说明东瓯是原来的冶县，从冶县析出东瓯为东海王摇的领地，及“东瓯请举国徙江淮间，……遂虚其地，复立冶县”。冶县也就是今福州市。明叶向高《登罗星塔》诗云：“冶城东望海天遥，谁遣中流一柱标”。

（二）历史遗迹。以上遗迹至今在福州尚历历可数。

欧冶子铸剑处叫“欧冶池”，在福州城内越王山东麓，即今屏山附近的冶山路。宋《三山志》云：“唐时，僧惟干浚欧冶地，得铜刀环数枚。冶灶尚存”。宋黄裳《欧冶池》诗：“唯有越山池尚在，夜来明月古犹今。”明陈鹤鸣《集越王庵》诗：“欧冶池塘烟霭外，无诸宫殿荔萝间”。

东瓯王繇受册封处叫“越王台”，在福州市内吉祥山西，惠泽山南。明王应山《闽都记》指出：汉高帝遣使封无诸孙丑为繇王于此。

余善钓白龙处叫“钓龙台”，比邻越王台，清林芾庭《榕城考古略》称：“闽人每岁为‘瓜莲会’，以尽祭报之典”。

（三）前人题咏福州山川名胜中，指福州为东瓯的诗文，不胜枚举。

（1）与《张协状元》同时代人，宋朝刘弇《赠雪峰长老守超》诗：“东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟”。雪峰寺，在福州市郊，今仍存。

（2）明曾仕鉴《登越王台》诗：“海通南越天边尽，山引东瓯树杪来”。

（3）明林鸿《登钓龙台》诗：“南粤云螺江渚白，东瓯天接虎门苍”。越王台、钓龙台均在福州城内，见上述。南粤，即南越；虎门，即五虎门，在闽江口。

（4）明马思理《登全闽第一楼》诗：“万里烟云横北国，千年楼阁倚东瓯”。全闽第一楼，在福州城内，今圯。

（5）明黄莘田《榕城怀古》诗：“旗鼓对开天半壁，女牛分拱海东瓯”。榕城，即福州。旗山和鼓山，均在福州，中隔闽海遥遥相望，像牛郎织女般分别拱卫着东瓯——福州城。

由此可证，《张协状元·开场》中的“占断东瓯盛事”的“东瓯”确指福州无疑，指作为全闽省会福州举行的类似今天会演之类的“盛事”，这本由福州九山书会编撰的戏文要在全省会演中独占鳌头，夺取“魁名”这极易理解的事。

福州除称“东瓯”外，还有简称“瓯”，或同闽越连起来合称“瓯闽”、“瓯越”的。如晋郭璞《（福州）迁城记·铭》谓：“泰康之载，迁插瓯基”；宋李纲《瓯越铭》云：“相彼瓯粤，民俗剽悍”；唐周朴福州《东禅寺》诗：“瓯闽此郊外，师院号东禅”；明徐熥《过闽王墓》诗：“故国关河瓯越在，遗民苹藻鼎湖哀”亦可资佐证。

东瓯在古闽越史上存在的时间不长，从西汉惠帝刘盈三年，即公元前192年，“分东瓯以封闽君繇为东海王”，采用“虚地徙民”政策，于建元三年，即公元前138年“迁其民江淮间，遂虚其地，复立冶县”为止，一共只有半个世纪左右，54年时间，但在历史上却留一个谜团，澄清其谜团，还其历史的本来面目。

（作者单位：福建省艺术学校）

（ 本文摘自《福州史志》2001年第2期）