作者：刘湘如　林依光

西禅寺内的宋荔

　　众所周知，荔枝是种植在果园里，或种植在农家的房前屋后的空地上，或栽种于池塘的岸边。然而，在福州就有一处因寺院里的僧人种植大量荔枝树，而被称为“荔枝寺院”。它就是位于福州西郊的西禅寺。

　　据记载，西禅寺早在一千多年前就开始种植荔枝了。《朱竹垞集》记载：清初康熙十一年（1672年），西禅寺还保存有古荔树四百多株。千百年来，历经台风、暴雨、洪水、虫害，以及人为的破坏，至今还能见到千年的宋荔一株。据考证，这株古荔是唐五代后梁慧稜禅师所种，宋初繁盛，至今仍绿叶满枝，硕果累累，被视为奇观。

　　西禅寺不但以荔枝闻名，而且以荔联、荔诗传世，增添了西禅寺的文化内涵。玉佛殿有一副荔联：“隋替唐兴、一脉泉通海外；梁蔚宋盛、千年荔子矗庭前。”这副荔联，包含三个历史信息；一说西禅寺已有千年之悠久；二说西禅寺与海外有关系，因为西禅寺在新加坡有分院；三是说古荔种于梁（907-923年），至今仍存遗株。清初康熙三十七年（1698年），名人朱彝尊到西禅寺吃荔枝，留下“再至双林少，他时一难饱。山（指怡山）僧会客意，临别更推盘”的诗句，说明西禅寺的僧人很好客。

　　清朝末代皇帝溥仪的老师、福州螺州人陈宝琛，写有《啖荔》诗，其中有“我辈前来评荔子，好官犹解惜荷花。”表达出他当官要像荷花一样，“出淤泥而不染”的清廉品格。当年西禅寺里还种有荷花。池塘里开荷花，池岸上荔枝红，成了一大景观。

　　近现代著名的文学家郁达夫先生，在游览西禅寺时，和尚请他吃荔枝，他在留诗中有两句：“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来。”诗中的“陈紫、方红”都是福州西禅寺荔枝名优品种。

　　当代著名学者、曾任中国佛教协会会长的赵朴初先生，于1981年到西禅寺访问，也留下诗曰：“百柱堂空观劫后，千年象教话当年。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”此外，西禅寺还举行“啖荔文会”，许多文艺界、宗教人土聚于寺里啖荔吟诗、书画交流，传为佳话。

　　值得一提的是，西禅寺为什么要种荔枝？其中有一个奥秘，那是因为荔枝谐音为“离枝”，即这种水果一离开枝，便会“一日色变，二日味变，三日色味俱变”。所以它含有很深的禅意，寓意人们不要忘了本性与初心，否则会“变质”。