陶夔　生卒年不详，丹阳秣陵（今江苏南京）人。生于官宦世家。东晋孝武帝太元十九年（394），任晋安郡太守，廉政爱民，且关心地方文献。郡治自严高建城后，已历113年，文献残缺，久无图志。陶夔探访耆宿，搜罗旧闻，亲自核实，于次年撰成福建首部方志《闽中记》，内容涉及晋安郡所辖原丰、侯官、罗江、晋安、温麻五县的舆地、风俗、人文、旧事。此书至隋代散佚不传，今仅存数则佚文，散见于《太平寰宇记》和《三山志》。陶夔笃信佛教，有位僧人名群，戒行出众，蔬食诵经，隐居于罗江（今罗源县）霍山。陶夔慕名渡海寻访，遇风雨而未果。境内因其虔佛，佛寺日增。两年后离职。

林谞（811—890）　闽县(今福州市区)人，博学善文，隐居不仕。林谞竭力搜求旧闻，编列山川，继陶夔之后纂成《闽中记》，后佚。宋梁克家在《三山志》中偶有引据。

梁克家（1128—1187）　字叔子，泉州晋江人。南宋绍兴三十年（1160）廷试第一（状元），授平江佥判，后为秘书省正字，升著作郎，累迁中书舍人、给事中。乾道五年（1169），拜端明殿学士。翌年，升参知政事，后兼枢密院事。乾道八年改为右丞相兼枢密使。淳熙元年（1178）知福州。过两年，复观文殿学士，仍知福州。政事余暇，约士人搜集材料，并亲自寻求断简零编，核对公牍，参以父老传闻，在陈傅良的协助下，历时三年多，纂成《三山志》（40卷），为福州现存第一部志书，有较高的史料价值，史称其文浑厚明白，自成一体。淳熙九年，梁克家奉召入京，任醴泉观使，复为右丞相，封仪国公，进郑国公。卒赠少师，谥“文靖”。

王偁（1370—1415）　字孟扬，号密斋，永福（今永泰）人，元末潮州总管王瀚之子。9岁丧父，寡母课读成才。明洪武二十三年（1390）举人，入京师国子监。永乐初以翰林检讨，进讲经筵。正当此时，朱棣命解缙主编《文献大成》（后改称《永乐大典》），经解缙推荐，王偁任副总裁，对全国瀚如烟海的古籍做一次大整理，为保存古代文化作出突出贡献。永乐八年（1410）因解缙被陷入狱，王偁亦受株连，后卒于狱中。著有《虚舟集》5卷。王偁为人豪爽，学博才雄，工诗善书。其诗质朴清新，行草风追苏轼，是明初“闽中十才子”之一。

王褒（？—1416）　字中美，侯官（今福州）人。明洪武中，由国学生领应天府乡试，历瑞州、长沙两县学教授，迁永丰知县。永乐初，入京，参修《太祖实录》，升翰林修撰；后为《永乐大典》副总裁，又升汉王府纪膳。工诗文，著有《养静斋集》（王翰林诗），是明初“闽中十才子”之一。

王恭（生活于明初）　字安中，号皆山樵者，闽县（今福州）人。工诗，善吟，为明初“闽中十才子”之一。永乐四年（1406）经高棅推荐，60余岁入京，任翰林待诏，参修《永乐大典》，后升翰林典籍；书成，弃官归里。著有《白云樵唱集》《凤台清啸》和《草泽狂歌》等集。

林瀚（1434—1519）　字亨大，号泉山，闽县（今福州）人。明成化二年（1466）进士，授翰林院庶吉土，转编修，升修撰。弘治元年（1488），召修《宪宗实录》兼经筵讲官，晋国子祭酒，升礼部右侍郎。弘治十二年，任吏部侍郎，升南京吏部尚书。正德元年（1506）兼南京兵部尚书。卒赠太子太保，谥“文安”。正德初，参与修纂正德《福州府志》；晚年，编撰《隋唐两朝志传》。

林庭㭿（1472—1541）　字利瞻，林瀚次子，明弘治十二年（1499）进士，授兵部主事，迁员外郎、郎中，出为苏州知府。三年后，授云南布政司左参政。正德九年（1514），以父老请归侍养，为正德《福州府志》作序。嘉靖元年（1522），起任江西左参政，时编十三府志，即《江西通志》（37卷），他独总其纲。嘉靖三年，升任江西右布政使，右副都御史，转南京兵部右侍郎；入京为工部右侍郎。嘉靖十四年，升工部尚书，加太子太保。

林炫（1495—1545）　字贞孚，号榕江，林瀚之孙，林庭㭿长子。明正德九年（1514）进士，授礼部主事，改南京兵部主事、礼部郎中。因忤帝意，落职家居，参修正德《福州府志》。

林燫（1528—1584）　字贞恒，又字对山，林瀚之孙，林庭机长子。明嘉靖二十六年（1547）进士，授翰林院庶吉士，进检讨，升修撰，参与校录《永乐大典》，进国子监祭酒。隆庆元年（1567），授礼部右侍郎兼翰林院学士。万历元年（1573），升南京工部尚书，改南京礼部尚书。以父老侍养家居7年，卒赠太子太保，谧“文恪”。一生参修《承天大志》，主纂万历七年《福州府志》，又删定弘治《八闽通志》。

林烃（1540—1616）　字贞耀，号仲山，林瀚之孙，林庭机次子。明嘉靖四十年（1561）举人；翌年，成进士，授户部主事，进员外郎、南京兵部郎中。万历元年（1573），知江西建昌府、太平郡；不久，升江西按察司副使，转广东布政司参政，升南京太仆寺少卿、正卿，晋北京刑部侍郎，官至南京工部尚书。万历四十年，与林材、谢肇淛等舍纂万历四十一年《福州府志》（76卷）。

黄仲昭（1435—1508）　名潜，号未轩，别号退岩居士，莆田人。明成化二年（1466）进士，授翰林院庶吉士、编修。因疏讽朝廷耽于逸乐，受廷杖责，贬为湘潭知县。以后虽复起为南京大理寺评事、江西提学佥事，但因与时不合，又引疾乞归。仲昭从小熟读经史，回闽期间，应镇守太监陈道之聘，悉心编修方志。从成化二十一年（1485）至弘治二年（1489）五年间，住在福州于山九仙观东观，集中精力，广收福建各地志书，博考类萃，纂成福建第一部省志《八闽通志》，而且纂有《邵武府志》（15卷）、《兴化府志》（54卷）和《延平府志》。仲昭于方志编纂原则、方法颇有论述。主张发凡例，“大要以遵国法、及时弊为主”；认为志书所载当详其所应详，略其所应略。所述当谨严核实，不徒空言。并强调教化，认为“表彰先哲之典型，以风励后学，庶几于世道有所补”。因此，其所编志书着力于人物记述，对福建修志界有一定的影响。弘治《八闽通志）（87卷），陈道修、黄仲昭纂。此志分为地理、食货、封爵、秩官、公署、学校、选举、坛壝、祠庙、恤政、人物、宫室、寺观、丘墓、古迹、祥异、词翰、拾遗等18类、42目，以事分类，类下分目，层次分明，统属得法，载述也较完备；且下笔谨严，不为苟合之言，不仅保存了大量珍贵史料，而且为福建后世编纂地方志所本。

王应山（1531—1621）　字懋宣，号静轩，侯官县（今福州）人。幼承家学，博览群书，无意功名，以《春秋》一门教授于福州、建宁间，从学者甚众。壮年作远游，足迹遍历闽省诸郡，收集各地风物掌故，特别注意整理地方人物的事迹轶闻；举凡入志的大儒里居、山川形势要隘，以及风土民情、物产均经实地采访。明万历六年（1578），编成《闽大记》。万历四十年，又以82岁高龄，在《湖山纪胜》的基础上，纂成《闽都记》，并撰《全闽纪略》，为福州乃至福建留下富有价值的史料。《闽大记》（55卷），明王应山撰，万历六年成书，由其子王毓德（粹夫）编次，是记闽中大政大事之书，故曰“大记”。有闽纪、建置、吏治、选举、山川、风俗、食货、书籍、世家、寓贤、列传、杂传、仙释、伎艺、贡夷等类，除征引文献外，多系亲历见闻。全书偏重人物的记述，列传几占全书之半。

　　叶向高（1559—1627）　字进卿，号台山，福清县人。明万历十一年（1583）进士，授翰林院庶吉士，进编修，迁南京国子监司业。万历二十六年（1598），调任皇长子侍班。因直言国事，得罪内阁首辅沈一贯，转任南京礼部右侍郎、吏部左侍郎等职。万历三十四年（1606），沈一贯罢职后，向高升任礼部尚书兼东阁大学士；次年，任首辅，独掌内阁8年，加上后来泰昌、天启间5年，人称“独相十三载”。时朝政废弛，矿监、税吏横征暴敛，向高屡次奏请神宗整顿吏治，铲除积弊。神宗终于撤回辽东税监高淮和福建税监高宷。向高入阁后，神宗万事不理。士大夫门户林立，党争越演越烈。向高感到难有作为，多次请求离职。万历四十二年（1614）获准辞职归田。直到泰昌元年（1620）才应召还朝；天启元年（1621）十月，任内阁首辅兼吏部尚书。向高曾多次上疏痛斥“阉党”，极力救援诸多贤臣。因而结怨于“阉党”，被诬为“东林党魁”。天启四年（1624）八月，向高感到局势不可挽回，在连上二十余疏请辞后，终获准辞官返乡，3年后病逝。崇祯初，朝廷罢黜“阉党”，诛客氏，魏忠贤畏罪自杀，追赠向高为太师，谥“文忠”，赐葬闽县（今闽侯）东台戊辰山，建御祭碑亭。向高工诗书，精棋艺，著有《说类》《苍霞草》《四夷考》《宫中实录》《纶扉奏草》《福清县志》和自订的年谱《蘧编》等。

　　徐𤊹（1563—1639）　字惟起，一字兴公，侯官县（今闽侯县）人。童试后，摒弃科举，随兄作诗，其诗以清新隽永见长。明万历三十一年至万历四十二年（1603—1614），与叶向高、翁正春、曹学佺、谢肇淛、陈价夫等结“芝社”，人称“芝山诗派”，徐𤊹、曹学佺并称诗坛盟主。徐𤊹工诗，擅长书法、绘画。终生未得一官，平日身处书城，自以为乐。藏书七万余卷，是国内著名藏书家之一，“所藏多宋、元秘本”；毕生求书、藏书，尤精校勘，将所藏书辑成《徐氏家藏书目》，以便查考。凡来就读者无不乐于借阅，且为设几供茶。晚年生活潦倒。著有《红雨楼纂》《闽画记》《闽中海错疏》《荔枝谱》《榕阴新检》《笔精》《鳌峰诗集》等约50种，又重修《雪峰志》《鼓山志》《武夷志》《榕城三山志》等。

谢肇淛（1567—1624）　字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人，长乐人，随父居福州|。明万历二十年（1592）进士，历任湖州推官、东昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田员外郎。天启元年（1621），升广西按察使、广西右布政使。博洽多闻，擅长诗文，为明晚期间派诗人代表。尤其一生致力方志事业，曾与徐𤊹重刻淳熙《三山志》，又于万历年间参修《福州府志》（76卷），主修《永福县志》（6卷），还修《晋安艺文志》（3卷）、《鼓山志》（8卷），以及《方广岩志》《太姥山志》《支提山志》等。所著《五杂姐》多记掌故风物，为明代一部有影响的博物学著作。天启初，纂《滇略》，《四库全书总目提要》称其“别据有证，叙述有法，较诸家地志体例特为雅洁”。

陈梦雷（1650—1741）　字则震、省斋，号天一道人、松鹤老人，间县（今福州市区）人。清康熙九年（1670）进士，授翰林院编修。康熙十七年以耿精忠乱，受诬下狱。康熙二十一年，改滴戍沈阳。二十二年，纂《盛京通志》（32卷），二十四年，纂《承德县志》（26卷），后又纂《奉天通志》《海城县志》和《盖平县志》。三十七年，特恩释放，召回京师。次年，为康熙第三子胤祉侍读。四十年，开始编辑《古今图书集成》。四十四年完稿，共1万卷，32典、6109部，分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等编，目录40卷。该书收录宏富，以类相从，颇有条理，体例亦较完善，与以前类书相比有很大改进，是中国历史上采集最博、收罗最广、用途最大的一部类书。刊印后，受到很大好评。清张廷玉称：“自有书契以来，以一书贯串古今，包罗万有，未有如我朝《古今图书集成》者。”外国学者赞其为“康熙百科全书”。康熙六十一年，圣祖病逝，雍正即位，胤祉获罪，梦雷又受株连，发遣黑龙江，后病卒于戍所。《古今图书集成》的编辑权也被剥夺。

郑开极（1638—1717）　字肇修，号几亭，侯官（今福州市区）人。清顺治十八年（1661）进士，选翰林院庶吉士，授编修，进康熙伴读。康熙八年（1669），典试云南，升左春坊左谕德，督学浙江。康熙十七年任满，辞官回乡。二十年，主纂《福建通志》，两年完成，世称《康熙志》，内容丰富，订正了《八闽通志》中的一些错误，并新设"外岛"一门。康熙《福建通志）,金鲸主修，郑开极、陈轼主寨，刊于康熙二十三年，是继明弘治《八间通志》后第一部以福建省名定名的省志。全书共64卷、28门，内容比《八闽通志》有较多增加，对山川、形势、户口徭役、赋税钱粮、土风民俗等都补充了大量史料，并核实前志某些疑误之处；特别是所设“外岛”一门，更为前志所无。

黄任（1683—1768）　字于萃、莘田，自号十砚翁，永福（今永泰）人。清康熙四十一年（1702）举人，后七次进京会试不第。雍正二年（1724），参加知县考选，成绩优良，授广东四会知县。次年，兼摄高要县事。因生性狷介，为官清廉，受人所忌，三年后被劾去职。雍正九年，归居福州城内光禄坊早题巷，筑“香草斋”。乾隆间，助修《福州府志》，受托主修《鼓山志》，又应聘主纂《泉州府志》《永春州志》，力撰“名宦”“人物”二志，主张“非耳目见闻不足以征信，非乡邦推重不足以服人”。善书法，尤工诗，著有《秋江集）（香草笺），传入台湾，影响甚广。

谢道承（1691—1741）　字又绍，号古梅，别署种芋山人。闽县（今福州市区）人。清康熙五十九年（1720）解元；翌年，登进士第，选庶吉士，授翰林院编修，不久辞官还乡。雍正六年（1728），闽浙总督高其悼奉旨续修《福建通志》，聘其任总纂，设局于法海寺，历时九载，于乾隆二年（1737）成书。乾隆三年，应诏入京，授太子中允、侍读，迁国子监祭酒。后升内阁学士兼礼部侍郎，仍兼国子监祭酒，卒于任土。道承工诗，学白居易；善书法，以褚体见长。著有《二梅亭集》《小兰陔诗集》等。乾隆《福建通志），郝玉麟主修，谢道承、刘敬与纂。共78卷，分38类，是清代第二部福建省志，世称《乾隆志》。此志记事翔实，内容比《康熙志》增十分之三，特别是在“外岛”一门，不仅增记台湾、澎湖及其它岛屿情况，而且记述琉球、苏禄（今属菲律宾）等与中国交往情况颇详，其所精绘52幅地图，远胜前志。《四库全书总目提要》评为：“绘图之资考镜，体例亦颇有当。”

龚景瀚（1747—1802）　字惟广、海峰，闽县（今福州市区）人，清乾隆三十九年（1774）进士，历靖远知县，中卫、循化同知，固原、邠州知州，庆阳、兰州知府等职，乾隆五十七年，署循化同知，见其地僻事简，掌故无多，遂博考史传，详稽卷档，集修《循化厅志》（8卷）。张维《陇右方志录》称之为明、清两代陇右方志中的良作。著有《澹静斋全集》。

陈寿祺（1771—1834）　字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修、隐屏山人，闽县（今福州市区）人。清嘉庆四年（1799）进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修。回里省亲，应浙江巡抚阮元之聘，编修《海塘志》。嘉庆九年起，出任广东、河南乡试副考官，会试同考官。嘉庆十五年后，主泉州清源书院、福州鳌峰书院各10年。道光九年（1829），闽浙总督孙尔准开通志局，倡修《福建通志》，聘陈寿祺为总纂。他创立义例，并自撰《形势》《山川》二门和《儒林》《文苑》后传。道光十四年（1834），完成400卷。有星野、疆域、山川、城池、公署、坛庙、津梁、邮驿、水利、古迹、户口、田赋、仓储、蠲振、钱法、盐法、风俗、物产、典礼、学校、经籍、兵制、关隘、海防、封爵、职官、宦绩、选举，人物、列女、方外、寺观、杂录等34门。义例精确，考证切实，为时所重，人称《八闽通志》以后福建省志中的佳作。寿祺初治宋明理学，合专汉学，又以汉学治经，为清代经学名家。著作宏富，汇编为《左海全集》行世。

林春溥（1775—1862）　字主源，号鉴塘、纳溪，闽县（今福州市区）人。清嘉庆七年（1802）进士，授翰林院庶吉士，学习满文，散馆考试钦取翻译第一，授编修。林则徐、郭尚先均师事之。嘉庆十一年，任功臣馆纂修，勘校《实录》。十二年，任顺天乡试同考官、会试同考宫。二十四年，任国史馆纂修，参修《一统志》。道光元年（1821），任文渊阁校理。十年，讲学浦城南埔书院、江西鹅湖书院。十四年，回福州主鳌峰书院19年。著有《古史纪年）（14卷）、《古史考年异同表）（3卷）、《战国纪年）（8卷）、《孔子世家补订》（1卷）、《孔子师弟年表）（2卷）、《孟子时事年表》（1卷）；还著有《榕城要纂》（2卷）。

林则徐（1785—1850）　字元抚、少穆，号竢村老人，侯官（今福州市区）人。清嘉庆十六年（1811）进士，入翰林院，选为庶吉士，授编修。后历官十四省，统兵四十万。虎门销烟，声震天下。一生关心修志事业，曾收藏湖南、湖北、江苏、河南、山东、四川、福建、直隶、甘肃、广东、广西等省地方志共二百五十多部。清道光十二年（1832），主修《湖北通志》，聘俞正燮主纂。出任云贵总督时，为贵州《大定府志》作序，对方志理论多有阐发。他认为志书能广罗遗佚，殚洽见闻，而且可以“损益古今，兴革利病”，具有资治的实用；主张资料采访要全面而周到，“宜精而确”，志书所载每事必有所出，“不以己意为增损”，力求朴实传信；对人物评价要公允正直，“胥视其人诚合于舆评之公，绝无以意为轩轾者”。

林枫（1788—1864）　字芾庭，号退村居士，侯官（今福州市区）人，家住鼓楼区。清道光二十年（1840）中举后，连续两次入京应试，未中进士。从此悉心自学，通音韵、工诗，精于岐黄，熟悉地方掌故。勤于著述，主要有《历代史纂略》《榕城考古略》《医学汇参》《听秋山馆诗抄》《四声辨义》《诗韵异同辨》《观我录》等十余部、百余卷。《榕城考古略》分上下两卷，与梁克家的《三山志》、王应山的《闽都记》分别对宋、明、清三朝的福州名胜古迹加以记述而各具特色，《榕城考古略》由于成书年代较晚，资料更近于现实，因而备受欢迎。

郭柏苍（1815—1890）　字蒹秋、青郎，侯官（今福州市区）人。清道光二十年（1840）中举人，曾任县学训导。学识渊博，对天文、地理、河运，特别是福建的山川、风士、物产、人文、史迹等都深有探研。曾主编《乌石山志》，并深入沿海各地，搜集海产资源资料，著成《海错百一录》；还著有记载福建特产、动植物和矿产的《闽产录异》，辑录地方历史掌故的《竹间十日话》，记述当时省城水利的《三元沟始末》《福州浚湖事略》《闽会水利故》和《新港开塞论》等。

陈衍（1856—1937）　字叔伊，号石遗，侯官（今福州市区）人。清光绪八年（1882）举人，翌年，入京会试不第。先后入台湾巡抚刘铭传幕府，往上海沈瑜庆家教读，应湖南学政张亨嘉聘代批士子文卷。光绪二十四年，应湖广总督张之洞之请，任官报局总纂，与人合作《商业开化史》《商业博物志》等书。光绪二十九年，到武昌任府立师范学堂教授。不久，又任湖广官报局主笔。后随张之洞入京，任学部审定科主事，兼京师大学堂教职。民国5年（1916）回福州，受福建督军兼省长李厚基之聘，任福建通志局副主纂，实际主持编务。陈衍立定体例，广搜博采，《福建通志》于民国11年编就。其后，又编纂《闽侯县志》。陈衍善文能诗，是诗坛“同光体”的代表人物。民国《福建通志》，许世英、李厚基主修，沈瑜庆、陈衍主纂。总51卷，分610卷，统50门。此志卷帙浩瀚，记载详赡。首列通纪，根据历代正史及诸家著述涉及福建的，分年摭录在事，对全志起提纲掣领作用。将用人、行政、兵事、民事、巨狱归《通纪》，并分立户口、科举、职官、疆域等多志；新增版籍、海军、船政、外交等门，采访颇周；金石一门，搜集既富，考释又精；方言一门，分类条录，解释精详，成为研究福建方言的重要资料。而且所有入志资料，都一一标出所本；事有未明或杂说纷纭的，则同时并存，不妄加臆断。故全志具有较高史料价值。但成书于20世纪20年代，仍存前志之弊，如舆地有星野、人物有神仙；尤其下限只截至清末，民国大事一无所述，可见纂者泥古未化。

林传甲（1877—1922）　字奎腾，号葵云，闽县（今福州）人。幼孤，母课其读。及长，就学杭州西湖书院，博览群书，尤以经史、地理、文学见长，受湖广总督张之洞器重。清光绪二十八年（1902），举乡试第一，后赴礼闱不第，经严复推荐为京师大学堂文学教授，编著第一部《中国文学史》。光绪三十四年，在黑龙江、湖南、湖北、北京、广西、内蒙等地兴办教育。民国6年（1917），见到日本所编支那省别地理陆续出版，中国地理学会发起编著《大中华地理志》，他出任总纂。先后编纂出版浙江、江苏、安徽、福建、京师、京兆、湖北、直隶、山东、湖南、吉林等地理志，及《大中华直隶省易县志》《察哈尔乡士志》等，还著有《福海归程记》《湖南驿信记》《黑龙江最新地图》等，被誉为“地学巨子”。对方志理论也多有阐发，力主方志实用，“使人观于山，宜思所以控制；观于水，宜知所以灌溉”。认为方志编纂应简而要，朴实传信，主张既要广罗有关文献资料，又应实地考察、采访，对中国地方志学的发展有一定贡献。

陈衍（1856—1937）　字叔伊，号石遗，侯官县（今福州市区）人。自幼随父读书，23岁治文字学，著《说文举例》7卷。清光绪八年（1882），中举人。翌年，上京会试落第。同年著《说文辨证》14卷。光绪十二年（1886），入台湾巡抚刘铭传幕府。不久，辞职回福州。光绪十四年（1888），往上海沈瑜庆家中教读。又应湖南学政张亨嘉之聘，代其批阅士子文，颇受器重。后结交维新派人物梁启超等，又由林旭介绍往上海，任陈季同等所办的《求是报》主笔，经常登载西洋各种学说和维新派文章。光绪二十四年（1898），应湖广总督张之洞之请，任官报局总纂。陈衍善文笔，有口才，工作得心应手，甚得之洞重用。维新变法失败后，与人合译《货币制度论》《商业经济学》《商业开化史》《商业博物志》等书。光绪二十九年（1903）夏，往北京参加经济特科考试，未被录取。转到武昌，任府立师范学堂教授。不久，张之洞回任湖广总督，复办官报局，陈衍仍为主笔，兼督署文案、商业学堂监督、洋务局帮办及汉口商务局帮办等职。张之洞调京任军机大臣，陈衍随同入京，任学部审定科主事，兼京师大学堂经学教习。民国4年（1915）10月，陈衍在京师大学堂任教，撰《石遗室诗话》稿。时袁世凯策划称帝，设立“筹安会”，有人将陈衍列名“硕学通儒”之首，参与“联名劝进”，陈衍十分气愤，要求众议院撤销其名字。翌年4月，陈衍回福州，受福建督军兼省长李厚基之聘，任福建通志局副总纂，实际主持编务。陈衍立定体例，广搜博采。新《福建通志》于民国11年1月编就，全书600卷、1000万字。其后，陈衍任厦门大学教授。民国20年，到无锡国学专修学校任教。一生著述还有《周礼疑义辨证》《礼记疑义辨证》《考工记辨证》《闽侯县志》《钟嵘诗品评议》《石遗室诗集》《石遗室文集》《辽金元诗纪事》《宋诗精华录》《近代诗抄》等。陈衍的文学主张影响很大，是诗坛“同光体”代表人物。

何振岱（1867—1952）　字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福州市区）人。清光绪二十三年（1897）举人。3次考进士均落第。科举废止后，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。民国初，与陈衍同回福州。民国4年（1915），受福建巡按使许世英聘请重修《西湖志》，任总纂，历时9个月成书，共24卷、40万字。次年，参加陈衍为总纂的《福建通志》编纂工作，其中的《艺文》和《列传》多由振岱执笔。民国11年，振岱应邀赴京在何鸿年家任教读。民国25年，回福州，家居十余载，以诗文自遣。抗日战争中，福州两度沦陷，日军曾托人聘他为顾问，均被严词拒绝。振岱与郑孝胥素有交情，特别倾心于郑孝胥的诗功；但自从郑孝胥参加伪满后，振岱誓绝往来，并将来往书信和诗文全部烧掉。抗日战争胜利后，国民政府褒奖抗日期间坚贞不屈的人士中，振岱列福州首位。著作有《觉庐诗草》7卷、《我春室文集》4卷、《榕南梦影录》2卷、《心自在斋诗集》1卷、《寿春社词抄》8卷、《西湖志》24卷。

郭则澐（1882—1946）　字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂（音庵），侯官县（今福州市区）人。生于浙江台山龙顾山试院。为礼部右侍郎郭曾炘长子。清光绪二十九年（1903）进士，授庶吉士、武英殿协修。光绪三十三年（1907），派赴日本早稻田大学留学。不久，回国任东三省总督徐世昌二等秘书官。宣统元年（1909），改任浙江金华知府，署浙江提学使，创机织学堂。后任浙江温处道道台。民国初，历任北洋政府国务院秘书厅秘书、政事堂参议、铨叙局局长、兼代国务院秘书长、经济调查局副总裁、侨务局总裁。民国11年，第一次直奉战争后去职，在京、津购地建房隐居，讲学著作。民国26年，在北海团城创办古学院，被推为副院长兼教师，他访求古籍，研读古文，培养人才，校印古书，暇则撰写小说。北京沦陷后，拒任伪“礼制会顾问”、伪“北京政权秘书长”等职，只在国学书院任研究班词章门导师。民国31年，周作人请则澐出任日伪“华北教育总署署长”职务，则澐坚决拒绝，并在国学书院《国学丛刊》上发表《致周启明（周作人）却聘书》，以明心志。卒后安葬于香山云巢坟园。其著述甚丰，有《瀛海采风录》2卷、《十朝诗乘》24卷、《清词玉屑》12卷、《旧德述闻》1册、《竹轩摭录》8卷、《庚子诗鉴》4册、《南屋述闻》1册、《遯圃詹言》10卷、《知寒轩谈荟》多册、《龙顾山房全集》等20余种刊行，还有《洞灵小志》《洞灵续志》《洞灵补志》传世，小说《红楼真梦》（又名《石头补记》）是《红楼梦》续书中最有影响的一部，由北京大学出版社印行。

郑贞文（1891—1969）　一名幼坡，字心南，晚号经余老人、龙山砚叟，长乐县人，生于闽县（今福州市区）龙山巷。12岁考取福州府学生员。15岁赴日，先后就读于日本弘文学院普通科、正则英语补习学校、东京第一高等学校预科、仙台第二高等学校本科。清宣统元年（1909），加入中国同盟会。辛亥武昌起义后回福州，出任福建政务院教育司科长。民国元年（1912）4月，改任视学官，往南洋视察华侨教育。翌年3月，任福建高等学堂教务长；8月，再度赴日，入东京帝国大学攻读化学，参加留日学生创办的“丙辰学社”，创办《学艺》杂志。民国7年，毕业回国，在上海商务印书馆编译所任理化部部长，主编《化学实验教程》《少年自然科学丛书》《有机化学概要》《自然科学辞典》《英汉综合字典》等书；并将日文版《化学本论》、英文版《原子说发凡》译成中文出版。贞文编著的化学教科书被作为初、高中教材沿用达30余年。贞文根据化学元素的族类归属，按照中国文字的形声特点，以及偏旁部首，写成《化学命名原则》130多条。民国9年12月，应陈嘉庚邀请，参加筹办厦门大学，并任教授兼教务长半年多。民国16年以后，曾给郭沫若生活上、经济上多方支持。民国17年3月，贞文偕同张元济、郑振铎等代表“中华学艺社”赴日，访求中国散佚在日本的孤本、善本古籍数十部，摄影带回，交商务印书馆影印出版。民国21年夏，任福建省教育厅厅长，任内筹办省立师范专科学校、福建农学院、医学院和国立音乐专科学校，创设科学馆，在全省各县建立民众教育馆，在中、小学普遍设立音乐、国画、体育、劳动等课程，实行中学毕业会考制度，设清寒优秀生奖学金和小学教师进修奖学金，主持续成《福建通志》，编成《闽贤事略初稿》；筹款重修于山戚公祠、抗倭古迹“平远台”等。同时，加入中国国民党，任三青团福建省支团部常务监察，执行国民党党化教育。民国33年，应陈仪之邀到重庆，任国民政府党政考核委员会第一室主任。后患病辞职回闽，福建省政府顾问，赋闲在家。1953年，受聘为福建省文史研究馆馆员。1956年，任福建省政协委员。1965年，当选为福建历史学会理事。晚年从事文史编写，有《郑成功年谱》《金门小志》《红楼梦诗文译注》（均未刊）等。

（摘自《福州史志》期刊、《福州方志史略》）