作者：吴用耕

明朝时期，日本倭寇成群结队骚扰中国东南沿海，到处烧杀抢掠，民众大受荼毒，史称“倭寇之乱”。史书记载，明代倭寇袭扰连江16次，数次经连江进犯省会福州。倭寇侵扰之处，田舍化为丘墟，尸身遍地，惨不忍睹，军民奋起抗倭，留下可歌可泣之事迹。董应举“大埔石刻”即是明代末期抗倭斗争的历史见证。

明万历四十三年（1615），素有“名宦乡贤”之誉的董应举辞考公郎中官职（从五品）退居连江县琯头塘头村，与其子董鸣玮合力开辟青芝百洞山。时倭寇大举清洗福清、厦门、金门等卫所，董公以拯民为己任，写信给福建巡抚黄承玄，力促隐居宣州的沈有容将军复职，巡抚派福州太守林茂槐亲临沈府礼聘。1617年春，沈有容官复“水标参军”，驻所连江定海卫。五月十三日，沈有容将军率水师从定海港扬帆直捣白犬岛东沙倭寇巢穴，“麾率官兵奋力冲攻，戈船飙集，火器雷震”（《明史·沈有容传》），迫使倭寇弃械投降，生擒69人。董应举闻捷，喜日：“东沙之役，某生六十一矣。沈君不伤一卒，不折半矢，不縻斗粮，不旷时日，去如振叶，归若系豚，捷速而完，功难而易。就如俞（大猷）、戚（继光）亦当首肯矣。”董公把沈有容与抗倭名将俞大猷、戚继光相提并论，确实慧眼识珠。于是他欣然以雄浑有力之劲笔题写碑文送达军营，沈有容命匠凿刻于东沙岩崖上，遂成马祖列岛之名胜古迹。

“大埔石刻”沉埋于崖下多年，1953年因守军修工事重见天日。石碑长1.78米，宽1.5米，面积约3平方米；上镌刻41字，楷书，分7行直刻，除第7行外，每行以6字整齐排列，每字约为12厘米，碑文曰：“万历疆梧，大荒落，地腊后挟日，宣州沈君有容，获生倭六十九名，于东沙之山，不伤一卒。闽人董应举题此。”

碑刻采用中华传统文化的“岁星纪年法”，须稍加诠释读者方能明白。“万历”为明神宗朱翊钧的年号，他在位48年（1573-1620年），“疆梧”“大荒落”为干支“丁”“巳”别称；“地腊”为五月五日端阳，“后挟日”为端午后十日，即万历四十五年（1617）农历五月十五日。现代汉语译文为：“万历四十五年丁巳五月十五日，安徽宣州沈有容将军，在东沙之山生擒倭寇69人，我军不伤一兵一卒，闽人董应举题刻于此。”

1966年，马祖当局在石刻上建六角亭，又立“大埔亭记”及“兴建沿革”二座小亭，并对内塑沈有容、董应举、陈第三尊泥塑“神像”的小庙妥加保护。翌年，蒋经国将保护大埔石刻新修的六角亭命名为“怀古亭”。台湾著名学者廖楷陶撰写“大埔碑刻”序文，声情并茂，当与董应举碑刻相伯仲而传之千古，“明朝督佥事总兵官，沈公有容，字士宏，宣城人……万历四十五年夏五月率水师，获生倭六十九人于东沙山，不伤一卒。其用兵之神，且仁於焉可知，时闽进士董应举……为崇功励勇以强忠荩，於崖腹刻石以记事。距今已三百余年，其榜书卓然雄健，匪但为海山生色，益觉沈公卫国之浩气英风，千古如生。吾人览兹胜迹，敌忾同仇之思，宁不慨然以兴……”

海峡两岸学者名流同赞大埔石刻，两岸文化同祖同根同脉，信然矣。

　　（图片来源：马祖风景区网站）