作者：林展飞

　　闽侯县素称八闽首邑，山川灵秀，人文荟萃，有着悠久的历史文化。境内群山连绵，山峦重叠，气势雄伟，北部山地属鹫峰山东伸支脉，由闽清、古田入境。西南部山地属戴云山北延山麓，自德化、永泰入境。唐诗人刘禹锡《陋室铭》诗中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”闽侯之山虽不是很有名，与人文相结合，在漫长的历史长河中，仍然留下许多动人的传奇故事。

　　“刘庄礼上天”

　　五峰山，又名五龙岩山，当地俗称“刘庄礼上天”。《闽侯七里志》载：“五峰山，又名五龙岩山，位于七里南面，地处青口镇东台村，东接青龙山脉，西连南阳顶山脉，主峰五龙岩高535.7米，相传长乐屠夫刘庄礼在此得道升天。”闽侯县青口镇西台村与东台村相邻，四面环山，自古就是福州南大门的交通要道。唐宋古驿道从村中经过，往南过相思岭可通往福清及闽南等地，往西翻过后山就是义客岭。义客岭是古驿道的重要枢纽，因客人在此结伴同行而出名。位于东台村与西台村之间的五峰山，也是相思岭支脉，山上树木繁茂，翠竹成荫。山顶有一奇峰突兀，人们称之为“五龙岩”，像一把利剑直插云天。峰上云雾缭绕，置身其中，顿觉脚下白云飘逸，腾云驾雾一般，给人一种神秘莫测飘飘欲仙的感觉。这座奇特的山峰，当地人赋予其更奇特的名字：刘庄礼上天。

　　传说，早年有一个长乐人，姓刘，名叫庄礼，亦作遵礼。他身材魁梧，腰圆膀粗，一双浓眉豹眼，让人望而生畏。刘庄礼以杀猪卖肉为生，因长相凶恶，态度生硬，人们多敬而远之，结果无人买肉。刘庄礼在长乐无法生存，辗转来到闽侯县西台村，还是杀猪卖肉。刘庄礼在西台村恶习不改，凭借一身蛮力，仍然短斤少两，欺行霸市。

　　一天早晨，刘庄礼醒来发觉浑身疼痛奇痒。他开始并不在意，咬咬牙，坚持去卖肉。后来，他的病情日益严重，从早到晚坐立不安，弄得他苦不堪言。乡民见此状况都认为是老天对他的惩罚。一些好心人见刘庄礼如此痛苦，难免同情，为他出谋献策。有村民提出，相思岭福海禅寺有高僧精通医术，何不请高僧帮忙。刘庄礼认为有理，想走就走，一刻也不想耽搁。可惜他这段时间吃不好，睡不好，浑身无力，连站立都困难，根本无力出行。于是，几个乡民拿来一副担架，爬山越岭，把刘庄礼送到相思岭福海禅寺。

　　福海禅寺高僧见刘庄礼病状，马上望闻问切，查找病因，随后语重心长地说：“施主之病非良药所能治，它是因果报应。施主应积德行善，消除内心的邪恶和贪欲。”经过高僧耐心开导，刘庄礼有所省悟。随后便留在寺里，一边治病，一边跟随高僧参禅。

　　刘庄礼病情好转后，就从福海禅寺回到西台村。他像是变了一个人似的，洗心革面，丢弃屠刀，不再从事杀猪卖肉生意，而做些力所能及的事。在村里，他与人为善，经常帮村民做好事。说也奇怪，刘庄礼的病在不知不觉中竟痊愈了。

　　此后，刘庄礼更加注重修身养性，为村民做了许多好事善事。刘庄礼为了提高自身修养，到五龙岩修炼道家之术。有一天早晨，太阳还未出来，刘庄礼又到五龙岩去修炼，他来到山的最高峰，盘腿而坐，随着东边太阳慢慢升起，突然一声雷响，刘庄礼在山顶上飞升而去。

　　村民到五龙岩寻找刘庄礼，山顶上只留下一双足印和两把化为石头的宝剑，村民把它们作为镇山之物。当地人为了纪念刘庄礼，把刘庄礼飞升的这座山称为“刘庄礼上天”，一直延续至今。

　　天龙将军山

　　闽侯县荆溪镇关西村有座山，叫“天龙山”，也叫“天龙将军山”，具有险、秀、奇、雄四大特点，有赐仙洞、祖屋鬼洞、金龟五福仙师洞、石仙眠床、佃脚大石臼、仙迹岩等景观。山顶建有一座罗白将军殿，站在殿前极目远眺，山峦起伏，闽江流淌，田园交错，令人心旷神怡。那么，为什么“天龙山”会叫“天龙将军山”呢？

　　相传很早以前，荆溪镇关西山上有座寺院，称“嵩山镇国寺”，乡人也称其为“荷洋寺”，寺里有个外号叫“单眼仙师”的和尚，纠集一批法术高强的妖魔鬼怪在寺内，经常下山到闽江上抢劫商家货船，为非作歹，民愤极大。当地官员上报朝廷，朝廷多次派兵剿灭，屡战屡败。众将领闻之胆战心惊，不敢领兵出征。罗白将军自告奋勇前往剿灭，双方打得天昏地暗，死伤惨重。罗白将军麾下一员大将，在一次战斗中临阵脱逃。罗白将军发现后，连发两箭，一箭被躲过，另一箭正中其脖子。后罗白将军饶其性命，罚其化为石龟镇守当地，保护一方水土，这个地方现今为关西村石龟自然村。后来，罗白将军终因寡不敌众退逃到天龙山顶白石崖，拔剑自刎，升化在山峰。石龟脖子上中箭的地方，如今长出一棵荔枝树，镇压这只神龟。乡民为纪念罗白将军的功绩，将山峰命名为“将军山”，通称“天龙将军山”，并在山顶建了一座罗白将军殿，至今香火旺盛。

　　鸡冠岩

　　闽侯县廷坪乡池坑村穴头自然村通往古田的主干道上，有一块天然的大岩石，乡人称之为“鸡冠岩”。鸡冠岩形状像鸡冠，中间凸出，两侧为岩壁，长约一公里。从鸡冠岩顶往下看，两边则是万丈深渊，深不可测。主干道从鸡冠岩顶上通过，顶宽只容两人侧身而过，行人从岩顶走过，一个个胆战心惊，两眼不敢看前方，更不敢看脚下，若是挑着重担经过此处，再加上雨天路滑，其危险性可想而知。

　　相传很早以前，当地村民认为，这样一个险峻奇特的地方，一定是个风水宝地，会出皇帝或者是大官。许多人都把祖上墓穴设在鸡冠岩下，期望后代子孙能大富大贵。

　　有一天早上，雷公经过鸡冠岩上空，听见鸡冠岩在鸣叫，感到奇怪，就降下云层查个究竟。看见山下有一座大墓，占尽了鸡冠岩风水，墓上冒着青烟，很快就有人才出世。雷公屈指一算，不好，这个地势太凶恶了，不会出大富大贵的正人君子，而会出大奸大恶之人。如果这人出世，天下将会大乱。于是，雷公展开神威，一口气把鸡冠岩炸平。从此，鸡冠岩的一端成为平地，鸡冠岩再也不会鸣叫。

　　金鸡山和石鼓山

　　相传，远古时期，在闽侯县七里平原上，西边有一块圆形如鼓的大石头，质地坚硬，敲打起来铿锵作响，人们称其为“石鼓”；东边有一块形如公鸡的怪石，大风吹来，发出公鸡鸣叫的声音，人们称其为“金鸡”。不知过了多少年代，金鸡忽然三声鸣唱，竞长大三尺；石鼓咚咚咚三响，也长大三尺，如此循环不断，平地上出现两座小山。山在不断升高扩大，毁坏了良田、道路和房屋。原来是金鸡和石鼓成精斗法，害苦了七里百姓。这事惊动了开天辟地的盘古爷，盘古爷施法镇住金鸡、石鼓。从此金鸡山虽不再长高，但仍会鸣叫；石鼓山虽不再扩大，但仍会铿锵作响。两山之间留下一片小平川，就是今天青口镇的大义、坊口、溪东等村庄，人们在此耕读生息，安居乐业。为感激盘古爷恩德，人们在金鸡山麓建一座盘古庙祭祀之，香火不断。

　　到了明代，丞相叶向高路过这里，得知金鸡山和石鼓山的故事后，特别感兴趣。接连登上金鸡山、石鼓山。当晚，叶向高就在大义村住下。

　　第二天拂晓，叶向高还在睡梦中，突然被金鸡的鸣叫声和鼓声惊醒，叶向高披衣而起，来到室外。此时，东边的太阳刚刚升起，金鸡山和石鼓山在晨光的照耀下，山上的植被特别明亮，像是被一层厚厚的光芒笼罩着。叶向高见状大为震惊，决定要破此风水。

　　叶向高调来兵将，在金鸡山的西向山坡上挖了一口井，说是井，其实不是井，也就是一个稍大的深坑。刚开始，坑里慢慢涌出红红的水，渐渐地就转成清水了。后来有人认为坑的地方是金鸡的后脑部位，金鸡后脑被刺破死去，从此再也不会鸣叫。

　　叶向高另安排部分兵将，来到石鼓山，在石鼓岩的四周进行清山。说是清山，也就是把石鼓岩周边的植被砍光，土壤翻一遍。叶向高的兵将走后，当地乡民见山坡光秃秃，马上安排人手植树造林，想保住石鼓山的风水，可惜来不及了，鼓皮已经被破坏，石鼓再也不会响了。

　　雷打石

　　从福州上福泉高速公路，过乌龙江特大桥后不久，迎面有一座大山，村民称它为“雷打石”，山中有一条隧道，隧道上方用金色大字写着“雷打石隧道”。这个地方为什么会有这么奇怪的名字呢？

　　相传，明永乐年间，成祖朱棣出征，因疲惫劳累，身患疑难痼疾，虽经“用药百计，罔底无效”，病情不见好转，数日水米不沾，以至发晕昏迷。后得到青圃灵济宫江王徐知证、饶王徐知谔两位真人的治疗而康复。永乐皇帝随即颁诰敕封，号“妙应、洪恩两真人”，赐庙额曰“洪恩灵济宫”，并春秋二祭，岁易衣冠，命翰林院祭酒陈广同张天师前赴宣文致祭。

　　《闽都别记》载：张天师即同翰林院祭酒陈广奉诏起程来闽，由山东、江西抵闽，入西门，出南门，到乌龙江过渡。摆渡的舟人禀请钦差大人祭江，拈香行礼。陈祭酒问故，舟人曰：“此江中有精怪，常兴波作浪，翻覆行舟。有舟经过者，皆备牲礼致祭，可保无虞，若不祭，通船性命莫保。”陈祭酒听了，笑说：“太岁头上敢来动土。”随问天师：“可祭否？”天师即问：“是何精怪？”舟人答：“有时现出一头白龟,任极大之船，只在下面一顶，船无不覆。常人言‘东西洋易渡，乌龙江难渡。’有过渡的人，过了乌龙江者，都会寄信回家报平安。”张天师即笑曰：“我玄天上帝，即治龟蛇。不须祭，今且过，待回来收之。”言讫即开船。刚至中流，波浪涌起，天师于腰间解一条丝条，抛于涌浪中，即刻浪静平稳。至南岸，一直往青圃灵济宫方向赶路。

　　却说乌龙江中的石龟精被张天师绑住，想要报复张天师。见张天师一行来到峡南与枕峰之间的一座大山时，这里前不着村，后不着店，突然施展法力，瞬间乌云翻滚，大大小小，无数岩石从天上飞来，向张天师、翰林院祭酒陈广等一行人劈头盖脸砸下来。情况非常危急，如果被砸中的话必死无疑。与张天师同行的人一个个惊慌失措，躲也无处躲，逃也逃不了，心想这下全完了。说时迟，那时快，只见张天师仗剑在手，口中念念有词，突然间，电闪雷鸣，雷电交加，飞岩碎落，乌云散去，一切都恢复了平静。张天师一行人继续往灵济宫而去。后人把这里称为“雷打石”，一直流传至今。

　　五宰埕

　　闽侯县南屿镇双峰村位于旗山之巅，这里山高峰险，云雾弥漫，林木青翠茂盛，现为国家森林公园。

　　相传明朝时期，江西一位堪舆名家顺着旗山山脉寻找风水宝地，找到双峰村，在离村不远的地方，相中了一块宝地。他对同往的徒弟说：“这里群山罗列，涧水环流，龟岩、鳖岩、眠牛岩错落排开。溪涧之中有百年灵蛙，夜至蛙声洪亮，声及里许。此地能出宰相，但穴位难定，你要好生寻找。”这位堪舆名家自从旗山回江西老家后，便卧床不起，不久别世。

　　这位江西堪舆名家的徒弟是闽侯县南屿人，在师父死后的十几年间，不断到双峰村周边探寻宝穴，一直找不出宝地的穴处。

　　明朝首辅叶向高与南屿水西林林如楚结为儿女亲家。一天，叶向高返乡省亲来到水西林女婿家，听到人们谈论旗山上双峰村有块风水宝地，能出宰相。叶向高对风水颇感兴趣，次日，他不畏山道坎坷，乘舆来到双峰村。这天刚好大雾弥漫，经久不散，临近中午仍然烟雾迷蒙，山岳潜形，叶向高只好扫兴下山。此后三天，叶向高都乘舆前往双峰村，然而三天都是大雾。

　　过几天，他再次请轿夫抬他上山。这次到达双峰村时，又是云雾弥漫。叶向高取出了带去的香烛点燃后，向苍天喃喃数语，祈求老天，拉开雾幔，让他观瞻此地一番，并表示决不损坏这里的风水。不一会儿，大雾慢慢散去，山脉涧水罗列开来。叶向高在周边看看走走，走走看看，随后下山。叶向高究竟看到什么，无人知晓。

　　宰相叶向高五次来双峰村的消息不胫而走，随着时间的推移，越传越玄。后来，人们便传这里为“五宰埕”，是个能出五位宰相的风水宝地。双峰村民怕风水宝地被他乡人得去，便把耕牛牵放于此，让牛屎牛尿渗透地下，成了秽地，因此又成了“牛屎埕”。

　　如今，“牛屎埕”的知名度仍然很高。不少知道它来历的人，到旗山森林公园游览时，车到此处便会停下来，观赏观赏它的面目。

　　《福州晚报》（2020年10月23日 A13版 闽海神州）