作者：朱同

　　《福建通志.福建儒行传》记载：“余潜士，字时缵，自号耕邨，永福人……屏去举子业，往本乡高盖山，陟磴道一千六百级，独宿水帘石室间者四年，潜研宋五子之书。”这段文字背后有一段尘封百多年的乡愁故事。

　　余潜士出生于永泰县同安镇，晚清著名理学家、教育家。少年希志圣贤，以毕生精力研习程朱之学，成就非凡，为振兴闽道学做出了卓越贡献，且教职终身，桃李无数，被称为“闽道学之宗”。朝廷彰其道学懿行，特赐予进士，授文林郎，身后入祀乡贤祠配祀孔庙，春秋官祭。

　　余潜士出身贫寒，七岁时父亲逝世，兄弟三人与母相依为命，备历艰辛。十七岁时，他在二伯父的资助下到福州读书，十九岁偶得五子《近思录》，“读而好之，敬若神明”。次年，毅然回乡独往名山室，发愤苦读宋儒程朱之书。从此，他与名山室结下不解之缘。

　　名山室，原名高盖名山寺，海拔118米，位于永泰县大洋镇，距同安镇山路二十余华里。相传汉代徐登在此得道成仙，道书称“第七福地”。一山三教（道教、佛教、儒教）共存。摩尼教石佛、莲社七祖摩崖造像、男身观音等，均为稀世文物。宋代状元许将、进士陈祥道、礼部侍郎陈旸以及明代名宦黄文焕等在此读过书，石壁上有许多名人留下的题刻和诗句。浓厚的文化底蕴和僻静的优美环境，成为余潜士专心研读的好去处。

　　余潜士确实在名山室找到了读书灵感，一待就是四年。但是长期以来，乡人在名山室并没有找到他的任何遗跡，就连史料上记载的一副耐人寻味的对联“草草花花世界，山山水水人情”，也随着书斋楼的毁坏而消失。这多少是一种遗憾。

　　二〇一〇年，福建省文史馆把几成孤本的《耕邨全集》列入文史丛书，由卢美松主编、陈名实点校，以《余潜士全集》书名出版而重新面世。我们从中见到余潜士对这段经历的许多叙述与感慨，十分深情。

　　他在《自呜集》开篇的三首诗，《读书高盖山》《山房读朱文公诗即集其句二首》均在名山室期间所作，包括后来忆及高盖山的诗，都清晰表达了他当时的心境。“高盖嵯峨紫气浮，每逢泉石倍情留。放怀把卷忘言处，山自青青水自流。”“悠然惬幽趣，端不负平生。聊寄一瓢足，低回万古情。”“书卷经云润，岩泉入梦清。”读书养性的恬然自得显露无遗。在这里，他阅读了《朱子文集》《语类》等大量宋儒朱子书籍，不仅增进了对理学的理解，更重要的是从中领悟到“为己而学”“暗修砥行”“知恬相养”的道理，使读书进入明理觉悟的最佳境界。名山室成为他一生成就的发端之地。

　　二十四岁那年，他返回福州参加童子试，中了秀才，并以优异成绩入读鳌峰书院。学业的长进，令其更加想念在名山室的那段日子。“时复追忆，历历在目”“及时过境迁，辄思不能置者”，于是他写了《高盖山纪游》一文。这篇近两千字的游记，详尽描述了名山室的地理环境、自然景观和名胜古迹，文章层次清晰，描写细腻，文笔流畅，对高盖山的每处胜景如数家珍，无不流露出眷恋之情，是一篇不可多得的好散文，为研究名山室文化提供了一份宝贵史料。

　　余潜士回访名山室至少两次。一次是中秀才那年夏天，他兴致勃勃上山，把中榜的喜气，分享给名山室的各路神仙，并且在山下的棋杆厝的石碑厝大厅粉墙上，浓墨行书“读圣贤书”“立修齐志”“行仁义事”“存忠孝心”，大有“春风得意马蹄疾”之情致。另一次是五十五岁那年春天，余潜士再上名山室，在年轻读书的石室里住了一晚，得两首诗：“多年踪迹隔岩扉，胜日登临快振衣。笑问山灵应识我，风尘面目是耶非。”“涧壑琮琤漱玉声，云窩一宿梦魂清。穷通得失奚须较，且结松萝水石盟。”其情景，好似与久别重逢的老朋友倾情叙旧，真切而淡定。

　　从文集中看出，余潜士对名山室这段经历总是念念不忘，我们可以在他的学术著述中读到，在他与朋友的书信里见到，在他勉学后生时听到。如《送从子偕王生读书蓝田观序》一文，用了大篇幅回忆他在高盖山寺发愤自读四年的经历与体会，寄语“学须静也，非静无以成学。”“乃益思与后生之年富力强者共勉之。”可谓言提其耳。

　　余潜士刻有一方别致的闲章，书“高盖山人”，有时亦在文稿上署名“高盖山人余潜士”，可见他对高盖山的一往情深。

　　当然，这份深情也给名山室增添了一种独特的文化韵味。

　　《福州日报》（2020年12月19日  007版 闽江潮）