在海峡两岸拥有众多信众的除了天后妈祖，还有一位“男神”。

　　这位“男神”的出生地在永泰县嵩口镇月洲村，人们称其为张圣君或张真君，号慈观，因明武宗敕封“法主”神号，民间又称法主公。现在，在永泰月洲、闽清金沙，以及台江上下杭等地，均建有张圣君的奉祀庙宇。他被人们奉为保境神、农业神、商业神，更有众多抗旱消灾、修桥铺路、凿渠兴水、惩恶扬善的故事被长年传颂。闽清、永泰、台江三地的张圣君信俗各具特色，2017年1月，他们共同申报的“张圣君信俗（福州）”被列入省非物质文化遗产代表性项目。

　　记者从相关保护单位了解到，如今，不仅在海峡两岸，张圣君信俗更随着移民到达新加坡、马来西亚等东南亚国家以及欧美日各国和澳洲等地，信众超过千万。尤其是从台江上下杭在地化作为商神崇拜后，随着“闽商”的脚步走向世界各地，影响日渐扩大。

　　接地气的平民之神

　　张圣君信俗历经数百年的发展和传承，其内容丰富多彩，特色独具。福建地方道教闾山派的法主公教派，道场科仪和符、咒、诀独具特色，在道教科仪和民俗文化方面均有较高的价值。

　　其云游的永泰戴云山脉一带、闽清、尤溪、德化、永春、莆田等地，流传着大量关于他施展法术、急公好义、斩妖伏魔、惩恶扬善的故事。在这些故事当中，张圣君不仅是一位关心百姓生活生产的神，也是一个聪明智慧、诙谐风趣的人。

　　神人交融的这一特征，让民众对张圣君认同感很强。在大量的传说故事中，人们在张圣君身上寄托了思想感情和对公平正义追求。群众对这一信俗活动的参与度和热情都很高，它们大都成为民间节日。在闽清金沙，还有农田巡安习俗“游田了”。相关信俗文化渗透到民众的日常生活中，成为当地民众经常引用的典故，影响深远。

图为福州永泰嵩口古镇月洲村张圣君祖殿。 记者　陈暖摄

　　“神迹”多附丽于自然风光

　　张圣君信俗盛行的地方，多是以农耕为主的山区，群山巍峨，森林茂密，溪流纵横。因此关于张圣君的传说故事，也多附丽在当地美丽的自然景观之上。

　　张圣君青少年时生活的永泰方壶岩，本身就是知名的自然风景区，“伺牛石”“牛眠石”“磨刀石”“棋盘石”“仙桃坪”等都与张圣君的神迹传说有关，还有与道法、伏魔有关的“炼丹井”“甘露水”“龙泉井”“雷洞”“天师洞”“斗法石钉”等，如今既是美丽风光，还附丽上一段神奇的传说。

　　张圣君的坐化地闽清金沙以及周边地区，虽然地处平原或丘陵地带，但也有九龙潭、石猪、净水树、和尚帽、合抱树、虎头岩、倒挂竹、偃草山等大量结合了自然与传说的景观。

　　而在地化演变为商神的福州张真君祖殿，所处上下杭区域为繁华的商业街区，有着浓厚的商业气氛，庙宇前通闽江的星安河有奇特的涨潮“水流两头涨”景观，象征左右逢源、财源滚滚来的福文化景象。

　　渗透到百姓生产生活之中的张圣君信俗，极具非遗文化特色，许多信众还将家乡信仰带到海外，如今也是连接海外同胞骨肉亲情的纽带，具有广泛和深远的影响。

　　（记者　翁宇民　陈暖）