原标题：射鳝保境安民 祈雨造福百姓 闽越白马王演义出闽都文化信俗

位于晋安区鳝溪风景区内的白马王庙。

　　白马王信俗在福州民间家喻户晓。白马王是福州地方道教神仙信仰体系中的典型神灵，也是海峡两岸民众广泛信仰的道教神灵之一。在长期的历史过程中，白马王的故事不断演变、充实，成为闽越历史文化的重要载体。

　　王子射鳝 为民除害

　　《三山志》记载：“昔鳝溪山峡间有二潭，下潭广六尺，深不可计，距上潭五里。闽越王郢三子有勇力，射中大鳝于此潭，其长三丈，土人因为立庙，号白马三郎。”

　　闽越王无诸之孙，闽越王郢的第三子驺寅，因好骑白马，故号白马三郎。传说当时鼓山鳝溪有一条恶鳝，长三丈，残害百姓，白马三郎将它射杀，但自己与马也被鳝尾缠住拖入水中同归于尽。后人感念白马三郎的功德，建鳝溪广应白马王庙奉祀纪念。

　　白马王祖庙总理、白马王文化研究会法人代表郑仁双说：“驺寅当年在鳝溪为民射鳝除害，据志书记载和专家考证应当在汉初景帝年间，距今有2100多年的历史。”

　　明代弘治年间的《八闽通志》、明代万历年间王应山编撰的《闽都记》、清代林枫编撰的《榕城考古略》等也都记载了白马三郎为闽人除鳝怪的故事。其中，讲述最为精彩的是清代小说《闽都别记》，文中白马三郎不仅有名有姓，威名远扬，还增加了白马王除豹害的情节和除害牺牲的细节，使英雄形象更加生动丰满。白马王也由王子演变为为民除害的英雄人物，成为世代官民推崇的充满大爱的正能量神祗。

　　随着地方史志和民间传说不断创造，白马王信俗内容不断丰富，信仰系统不断扩大，上承汉闽越王信俗，下衍五大元帅等部属神灵信俗，影响遍及福州地区城乡各地，并随着移民播迁到台湾。

　　闽越古庙 穿越时空

　　境以灵著，地以人传。位于晋安区鼓山镇鳝溪的白马王庙是白马王信俗的祖庙，也是现今福州唯一留存下来的汉代闽越国时期的古庙，是福建现存历史最悠久的庙宇之一，1961年被市政府列入第一批文物保护单位。

　　跨越溪涧，拾级而登，来到鳝溪的白马王庙，沿途可见宋、明、清的名人摩崖石刻。虽然这些摩崖石刻已苔花斑驳、字迹磨漶，但这条道路仿佛是一条由时光镌刻的天然碑廊。其中，唐宋八大家之一——曾巩所作的《福州鳝溪祷雨文》和宋代蔡襄所作的《祈雨记》尤为珍贵。

　　原来，鳝溪的白马王庙自唐宋以来成为祈雨圣地，白马王被尊为“司雨之神”。因祈雨灵验，白马王曾5次受朝廷敕封（其中一次是王审知奏封为“弘润王”），鳝溪白马王祖庙由此成为官府祈雨的圣地。曾在福州任职的蔡襄、曾巩等人都曾到这里祈雨，留下祈雨祷文。

　　掩映在青山绿水中的射鳝台、深藏于峡谷里的鳝鱼潭，以及附近的东山曲水流觴古迹和三月三越女踏青的风光旖旎处——由此，穿过时光隧道，仿佛能看到满山红叶里，白马三郎英姿勃发，骑白马一骑绝尘，曾巩、蔡襄、程师孟、刘瑾、陈垲等人着宋明冠带鱼贯而上，吟念着祈雨祭神韵文的情景。

　　情牵闽台历久不衰

　　据史料记载，汉朝末年，长乐梅花和连江一带的先民迁徙到台湾马祖垦荒，白马王信俗随之传至马祖，并逐渐被奉为重要的地方守护神，进而传播到台湾各地。

　　近年来，两岸的白马王信俗交流体现了两岸之间血脉相连、同根同祖。白马王信俗文化同陈靖姑、陈文龙、闽王王审知等信俗文化一样，成为沟通闽台两地民间文化交流的桥梁。

　　郑仁双说，白马王信俗以历史记载为据，以民间广泛流传的神话传说为纽带，以鳝溪白马王祖庙和海峡两岸的众多庙宇为物质载体，以祈福踩街迎神庙会、进香谒祖仪式、巡安会香等活动为表现形式，彰显了白马王舍生取义、为民除害、保境安民、造福百姓的人格魅力和民间信仰文化的传承精神。

　　（记者　管澍）