福州升山寺

位于福州市新店镇赤星村的升山灵岩寺，始建于南朝陈天嘉三年（562年），规模虽然不大，却比鼓山涌泉寺建寺（783年）早了221年，故有“未有涌泉，先有灵岩”一说。寺后山上，有块今人题刻的摩崖说明山名由来：“升山旧称飞来峰，相传越王勾践时，一夜从会稽飞来，故名。”

清乾隆本《福州府志》等志书也说升山“即飞来峰”，“旧号飞山。（唐）天宝中，任放升举（登仙）于此，乃号升山”。可倘若追随明人谢肇淛“记略”游升山，还是可以从“一地多名”中体察出细微差异。升山“距郡北十里而遥（《榕城考古略》云）”，谢肇淛先是“侵晨，出郭门五里，至玄帝亭”，继而“折而西度，岭蜿蜒为卧龙山。其下为义井”，这是前半程。紧接着，“又五里，过蓝光墓道，从芦苇寻玄沙寺故址。经堂香积，百无一存，惟竹舍中，金像数身而已。后枕一峰，即飞来山也。复历数峰，始达升山。旧有灵岩寺，亦颓毁。寺后石磴百级，尽没荆棘……又上数十级，达升仙台”。从山脚到山顶，这一路分出多个地标，各呼其名。

明《八闽通志》云“蓝光墓在府城东北升山”，明万历本《福州府志》、清《榕城考古略》、同治十年（1871年）重刊本《福建通志》均指元行省都事蓝光墓在玄沙山（又作元沙山、贤沙山）。

值得留心的是，《淳熙三山志》“卷第三十八·寺观类六·僧寺·怀安县”一条，将“升山灵岩寺（旧号飞山，内含‘任仙公台’）”与“贤沙寺（又作玄沙寺）”相隔好几个条目作分别陈述，并云贤沙寺“升山之下。（后）梁开（天）平元年（907年）置。本安国宗一禅师塔院也。《宗一碑》云：‘开（天）平二年（908年）十二月，灵龛归怀贤里飞山之原。’即此”；飞来山“在寺前。寺门有‘飞山’二字，刘提刑峤书”；又引按察使安稹《飞来山》诗证：“升山游罢到贤沙，松桧阴中一境赊。”虽然混一宇内，显然又做了明显区分。

玄沙师备为唐末五代僧，雪峰义存禅师之法嗣，俗姓谢，宗一是王室赐号，师备是法名，玄沙即指升山。从蓝光墓、师备事迹可知，贤沙寺实际位于升山山麓，《闽都记》记其“（明）永乐间重建，今废”。概言之，万历癸丑志所录“又北曰义井，曰升山，其峰曰飞来峰，有玄沙寺，其上有灵岩寺”，层次分明，表述较为严谨。

林枫说升山“即飞来峰也，俗呼猫头山”，《侯官县乡土志》说升山“旁有飞来山（俗呼猫头山）”，两相龃龉。今编《晋安地名文化集萃》则云：升山前面有一座小山头像“猫头”，因而俗称“猫头山”，也称“飞来峰”。

谢肇淛说升山“自莲花峰迤逦而西，峦阜突起”。明正德本《福州府志》又有升山“旧名龙来山”一说，或与“龙腰山”一样，盖取“脉自莲花峰来”之义。

 （福建日报记者 谢海潮 文/图）

《福建日报》（2022年3月29日 第12版：理论周刊·文史）