作者：林山

　　闽江流到下游，邂逅南台岛，右出为南港，名为乌龙江。江水自西向东，从永泰大樟溪经阳岐、新岐，路过螺洲、石步、峡兜与闽江北港的白龙江在三江口东头跟马江汇合，在闽江口奔腾入海。

　　乌龙江在流到螺洲西头的时候，或许知道这是钟灵毓秀之地，就放慢脚步，欣赏品味。小时候我住在店前村，西头角的妈祖庙当时被作为闽侯县印刷厂厂房。妈妈是印刷厂支部书记，所以我经常在厂里面和外边的榕树下玩耍，在妈祖道头嬉水。

　　这里水流比较急，也比较乱，有急流、暗涌和旋涡。因为，乌龙江途经此处，分派出一支水流，直接左转九十度，去向杜尾山，成为横断沃野的丁字江流。这一部分江流拐进来形成的横流水港，似横过来的乌龙江，叫名字时，依形顺势就叫横龙港。在当地方言里，港、江谐音，所以也被称为横龙江。

　　横龙江，江面也较宽阔，北行遇到前面山地阻断，就又兵分两路。一支流向东，经杜尾至排下道头，叫杜尾河。杜尾或许是“渡尾”的谐音，可能是说，这里是道头渡口的尾部。横龙江的另一支朝向西流，经义序浦口至榴峰（榴山）附近，也形成一条水港。

　　榴峰不大，还有一个名字叫义山。方言“义”与“外”音同，“义山”可能是指“外面的山”。同理，“序”与“屿”音近，由此，我觉得“义序”可能原本是说“外屿”，指“外面那个屿”。台江的“义洲”有“外洲”“鹅洲”之说，我觉得也应该是指“外面那个洲”。后来听说有人考证出义序原叫外屿，是指高盖山之外的岛屿。

　　那么，横龙江朝西流的这条水港，怎么称呼它呢。当地人有办法，而且是最接地气的办法。

　　榴山南麓临江有一座帝君祠，供奉帝君。帝君，是中国民间信仰对神中位尊者的敬称。如文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等。帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君有不同的职能。《神异经》说：“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏子曰胥勃氏，胥勃氏子曰玄英氏，玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏，少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日，觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即东岳帝也。”东岳帝又称东岳大帝，后称东岳帝君，又名泰山神。金蝉氏则是东华帝君。《山海经》中的东华帝君被称作为东王公，被认为是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母。所以，东华帝君是西王母之夫，男神之王。

　　从1935年燕京大学林耀华硕士毕业论文《义序宗族研究》插图用的手绘地图和义序族谱手写本中，都可以看到这座帝君祠的名称和所在的位置。

　　既然这座帝君祠是义序家喻户晓的临江所在，那么，帝君祠前的横龙江支流这条水港，就约定俗成叫成了“帝君港”。

　　福州方言中，“港”和“江”音近，只是音调上不同。因此谐音，帝君港又可以叫作帝君江。而福州方言中，“君”和“封”音相近。由于谐音，帝君江后来就成了帝封江。

　　《福州晚报》（2022年4月17日 A06版 闽海神州）