作者：危砖黄　穆睦

张元幹故居。

朱熹在鼓山绝顶峰的“天风海涛”石刻。

赵汝愚在鼓山石门的诗刻。

　　李弥逊：榕叶满川飞白鹭

　　百叠青山江一缕，十里人家，路绕南台去。榕叶满川飞白鹭，疏帘半卷黄昏雨。

　　楼阁峥嵘天尺五，荷芰风清，习习消袢暑。老子人间无着处，一尊来作横山主。

　　这是宋代李弥逊的词作《蝶恋花·横山阁》。横山阁，位于乌石山南坡，亦称横山馆，今已不存。

　　李弥逊是福建连江人，两宋之间的爱国诗人。《蝶恋花·横山阁》是他晚年的词作。作者曾官居户部侍郎，对秦桧与金兵苟和提出批评，被贬为漳州知府，而后归隐连江西山，不时出门游玩，借以排遣郁闷。这首词赞美了在横山阁所见的美景，同时流露出报国壮志难酬的愤懑。

　　夏日，登上横山阁，只见远处层峦叠嶂，而闽江好似一条丝带。南台一带，道路弯曲，十里人家，星落散居。榕树枝叶繁茂，几乎遮住了江面，时而可见一行白鹭飞起飞落。黄昏时分，天空中飘起了细雨，只好把窗帘放下半卷。山势高峻，楼势突出，带有荷菱香气的凉风，习习吹来，消解了暑天的闷热。既然天底下没有老夫的去处，只好手持酒杯，姑且来做横山阁的主人了。

　　李纲是李弥逊的好友。他在《水调歌头·和李似之横山对月》（李弥逊字似之）中写道：

　　秋杪暑方退，清若玉壶冰。高楼对月，天上宫阙不曾扃。散下凄然风露，影照江山如昼，浑觉俗缘轻。弋者欲何慕，鸿羽正冥冥。

　　世间法，惟此事，最堪凭。太虚心量，聊假梨枣制颓龄。但使心安身健，静看草根泉际，吟蚓与飞萤。一坐小千劫，无念契无生。

　　张元幹也与李弥逊相交甚厚，他有一首词《八声甘州·陪筠翁小酌横山阁》（筠翁，即李弥逊）：

　　倚凌空、飞观展营邱，卧轴恍移时。渐微云点缀，参横斗转，野阔天垂。草树萦回岛屿，杳霭数峰低。共一尊明月，顾影为谁？

　　俯仰乾坤今古，正嫩凉生处，浓露初霏。据胡床残夜，惟我与公知。念老去、风流未减，见向来、人物几兴衰。身常健，何妨游戏，莫问栖迟。

　　他们都为福州乌石山横山阁赋词，寄托壮志难伸、同病相怜的情怀。

　　李纲：万里闽山，不从海道，寄声何处

　　在南宋初建的朝廷中，一代名臣李纲，曾经闪耀一时，像一颗流星，划破长空。赵构称帝一个月，即任命李纲为相。李纲极力主张把首都选在北方，在赵构无意北返的情况下，他就着手在政治、军事、财政等方面进行整顿，包括机构设置、国赋税收、募兵买马、训练军队等等，使新的宋王朝初现生机。但是，赵构只求自保，忠臣良将终究无用武之地。李纲担任宰相仅75天就由于投降派的排挤而被罢免。

　　李纲，字伯纪，号梁溪居士，祖籍福建邵武，祖父一辈起迁居无锡，罢相后离京，担任湖广宣抚使等职。

　　李纲在一首词作《水龙吟·次韵任世初，送林商叟海道还闽中》写道：

　　际天云海无涯，径从一叶舟中渡。天容海色，浪平风稳，何尝有飓。鳞甲千山，笙钟群籁，了无遮护。笑读君佳阕，追寻往事，须信道、忘来去。

　　闻说钓鲸公子，为才名、鹗书交举。高怀淡泊，柏台兰省，留连莫住。万里闽山，不从海道，寄声何处？怅七年、契阔无因，握手与开怀语。

　　“万里闽山，不从海道，寄声何处？”彼时李纲自己也颇为怀念故土。据考证，李纲一生六次入闽。其中后三次入闽，都寓居福州。

　　1140年，李纲病逝于福州，谥“忠定”。闽侯有李纲墓，福州西湖的“桂斋”，是林则徐借李纲的书斋名命名的。桂斋院内的李纲祠，也是林则徐从屏山迁来的。林则徐题李纲祠联曰：进退一身关庙社，英灵千古镇湖山。

　　张元幹：万里江山知何处

　　靖康之变前夕，主战派代表李纲的身边有一名得力助手，即张元幹。张元幹是福州永福（今永泰县）人，其词多慷慨郁勃之气，豪迈刚健，自成一家，为南宋爱国词人的先声。

　　张元幹出身官宦之家，年少即有壮志。当时他在李纲的行营做属官，率众拒敌，浴血奋战。后来李纲受排挤被免职，张元幹也因此获罪。

　　宋高宗绍兴年间，朝廷与金人议和。胡铨上书请斩投降派代表人物秦桧，天下震动，胡铨因此获罪，一再遭贬，最后被贬新州（广东新兴县）。胡铨在赴新州的路上，途经永福嵩口（此前胡铨曾被贬任福州签判），退居在家的张元幹为他送行，并激于义愤作词《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》，以壮其行色，显示出一股浩然正气。

　　这首《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》全文如下：

　　梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。更南浦，送君去。

　　凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝！举大白，听金缕。

　　这首词把对民族危亡的关注与对个人身世的感伤融合起来，既有深沉的家国之感，又有真切的朋友之情；既有悲伤的遥想，又有昂扬的劝勉。慷慨悲凉，波澜起伏，在当时广为流传，自然也激怒了权臣秦桧。后来秦桧就找了个理由把张元幹除名削籍。

　　福州乌石山有一座道山亭，是北宋知州程师孟所建。程师孟认为乌石山可与道家蓬莱、瀛洲相比，称其为道山，他还请曾巩作《道山亭记》。张元幹曾经在道山亭与友人饯别，有《谒金门·道山亭饯张椿老赴行在》词云：

　　风露底。石上岸巾愁起。月到房心天似水。乱峰清影里。

　　此去登瀛须记。今夕道山同醉。春殿明年人共指。玉皇香案吏。

　　他与张椿话别，希望张椿得到朝廷的重用。

　　又有一次，中秋已过，重阳将近，张元幹陪福州长官宴集，席间赋词《水调歌头·陪福帅宴集，口占授官奴》云：

　　缥缈九仙阁，壮观在人间。凉飚乍起，四围晴黛入阑干。已过中秋时候，便是菊花重九，为寿一尊欢。今古登高意，玉帐正清闲。

　　引三巴，连五岭，控百蛮。元戎小队，旧游曾记并龙山。闽峤尤宽南顾，闻道天边雨露，持橐诏新颁。且拥笙歌醉，廊庙更徐还。

　　九仙阁，于山有九仙观，建于北宋，其后殿即称为“九仙阁”。口占授官奴，可能是当时官方放归官奴，张元幹有感而发。

　　福州古来盛产荔枝。张元幹有《诉衷情·荔支》词云：

　　儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊，此兴已偏浓。

　　嗟白首，抗尘容。费牢笼。星毬何在，鹤顶长丹，谁寄南风？

　　他的另一首咏荔枝的词作《采桑子·和秦楚材使君荔支词》写道：

　　华堂清暑榕阴重，梦里江寒。火齐星繁。兴在冰壶玉井栏。

　　风枝露叶谁新采？欲饱防悭。遗恨空盘。留取香红满地看。

　　前一首从“儿时”写到“白首”，表达了对荔枝的喜爱。后一首写到“欲饱防悭”“遗恨空盘”，不仅喜爱，还富有情趣。

　　朱熹：坐使七闽松竹，变珠幢玉节

　　朱熹《好事近》：

　　春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。

　　中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

　　朱熹是大儒，多次到福州讲学。他在这首词中既赞赏闽地的风物，又追怀好友赵汝愚在福州任上的德政和功绩。珠幢，翰林的旌旗；玉节，使节的凭证。词中的“丞相”，指的是赵汝愚。

　　赵汝愚，字子直，江西余干人。他曾先后两次担任福州知州兼福建安抚使职务，是对福州有功的太守。第一次是宋孝宗淳熙九年（1182）五月，赵汝愚以朝奉郎集英殿修撰的身份出任福州知州兼福建安抚使，到淳熙十二年十二月离任。第二次是在宋光宗绍熙元年（1190），这年十一月，他以敷文阁学士、中奉大夫的身份再次来福州担任福州知州兼福建安抚使。这次任期不到一年时间，第二年十月被朝廷“召为吏部尚书”，1195年特进右丞相，不久被罢，身后谥“忠定”。

　　邵武人严仁，工于词作，与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。他有一首《水龙吟·题天风海涛，呈潘料院》：

　　飙车飞上蓬莱，不须更跨琴高鲤。砉然长啸，天风澒洞，云涛无际。我欲乘桴，从兹浮海，约任公子。办虹竿千丈，犗钩五十，亲点对、连鳌饵。

　　谁榜佳名空翠，紫阳仙去骑箕尾。银钩铁画，龙怒凤峙，留人间世。更忆东山，哀筝一曲，洒沾襟泪。到而今，幸有高亭遗爱，寓甘棠意。

　　词题中的“天风海涛”，涉及赵汝愚的诗作《绍熙辛亥九月二十日游鼓山》：

　　几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。

　　江月不随流水去，天风直送海涛来。

　　故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。

　　堪叹人生衹如此，危栏独倚更裴回。

　　鼓山灵源洞有密集的摩崖石刻，除了蔡襄、朱熹等人的字迹，还有南宋福州太守赵汝愚的名诗《绍熙辛亥九月二十日游鼓山》。

　　绍熙辛亥，即宋光宗二年（1191），赵汝愚再次在福州任上。故人，指好友朱熹。赵汝愚第一次入闽时，朱熹在武夷山，赵汝愚曾寄赠食用品。裴回，即“徘徊”。

　　此诗是赵汝愚第二次出任福州太守时写的，诗后小记云：“绍熙辛亥九月二十日，赵子直同林择之、姚宏甫来游，崇宪、崇范、崇度侍，王子充、林井伯不至。”崇宪、崇范、崇度均为赵汝愚之子。面对名山胜迹，故旧离去，作者感慨丛生，题诗刻在鼓山观音阁东石门附近的岩壁上，紧挨着朱熹的题刻。古人题刻，未必是当时题当时刻。“小记”刻在诗后，纯粹是叙述的口气。

　　1183年，朱熹到福州讲学，并看望女儿女婿（青年才子黄榦，既是他的学生，又是他的女婿），受到福州太守赵汝愚的礼遇，两人结下深厚友谊。1187年，朱熹又一次从江西来福州拜访赵汝愚，不料赵已调任四川。朱熹到水云亭后，留下一方潇洒飘逸的行书石刻，表达强烈的思友之情：“淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公，游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎。同游者清漳王子合，郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方、僧端友”。朱熹的这方题刻，赵汝愚几年后再任福州太守时才看到，老友未遇，不禁感慨赋诗。古人交往不像现在有电话和短信这样方便，赵汝愚与朱熹以石刻留言，虽是无奈，却成一段佳话。

　　后来朱熹又以诗中的“天风海涛”作为鼓山绝胜，将这四字书刻在鼓山绝顶峰。

于山万象亭。

　　辛弃疾：自是三山颜色好

　　翠浪吞平野。挽天河、谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟、欲下瞿塘马。中有句，浩难写。

　　诗人例入西湖社。记风流、重来手种，绿成阴也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年、鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。

　　这是辛弃疾的《贺新郎·三山雨中游西湖，有怀赵丞相经始》。

　　辛弃疾在福州任职前后约两年。1192年（绍熙三年）春，辛弃疾由上饶赴福州任福建提点刑狱。年底奉召赴行在，在临安受任太府卿。第二年秋，受命“知福州”兼福建安抚使。为了充实抗金的财力和武备，他厉行节约，准备打造一万副铠甲，招募士兵，训练一支精锐部队（此前他在湖南曾成功创建一支飞虎军，使湖南得保数十年安定稳定）。不料这些措施遭到阻挠和弹劾，被加上“残酷贪饕”的罪名，又一年后（1194年秋）辛弃疾就被罢了官，他只好回到江西上饶的旧居去。

　　在福州任职期间，辛弃疾给福州留下了30多首词作，他特别留恋福州西湖，赋予西湖最美的词章。《贺新郎·三山雨中游西湖，有怀赵丞相经始》是其中的一首，堪称经典。

　　赵丞相：指曾经在福州担任太守并疏浚西湖的赵汝愚。经始：开始营建，泛指开创事业，这里指赵汝愚疏浚西湖的功业。卧龙山：在福州城西北郊，当时福州西湖比现在广阔得多，延伸到卧龙山下。西湖社：西湖的诗社。重来手种：赵汝愚第二次来福州任太守，不仅继续疏浚西湖，还倡导并亲手在湖边种树。故国：指五代的闽国。水晶台榭：闽国王延钧喜爱西湖，在西湖建后宫，称为水晶宫。复道：从王宫通向西湖的夹道，1993年福州曾发现复道旧迹。粉黛：指闽王宫的妃子，当年闽王宠妃陈金凤在西湖观看龙舟竞渡，曾自编《乐游曲》，讨闽王欢心。

　　这首词上片重点写景，写美景的同时，歌颂了赵丞相对福州西湖所做的贡献。下片重点感事，追述了闽王宫和水晶台榭的沧桑变化，暗示作者对南宋当局歌舞升平、贪图安乐的担忧。其中，“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。”这一句已经成为吟咏福州西湖的名句。

　　辛弃疾的另一首以福州西湖为题材的《贺新郎》，也写得很漂亮：

　　碧海成桑野。笑人间，江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更着雨婚烟嫁。料未必，龙眠能画。拟向诗人求幼妇，倩诸君妙手皆谈马。须进酒，为陶写。

　　回头鸥鹭瓢泉社。莫吟诗，莫抛尊酒，是吾盟也。千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但记得，灞陵呵夜。我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。蝉噪也，绿阴夏。

　　这首词，上阕写福州山水美景，“自是三山颜色好，更着雨婚烟嫁”成为传诵至今的名句。下阕回望流逝的岁月，借西汉名将李广“灞陵呵夜”、未获重用的遭遇，表达自己壮志未展的忧愤。这是典型的辛弃疾词风。

　　词中的“拟向诗人求幼妇”一句，是借用曹娥碑的典故。“幼妇”这个词，代指“绝妙好辞”。“拟向诗人求幼妇”就是请诗人们用美妙的词句来描写福州山水之美。

　　除了对福州西湖的喜爱以外，在辛弃疾吟咏闽都风物的数十首词作当中，光是以“三山”为题的，就有14首之多，足见辛弃疾对福州的钟爱。

　　他在《西江月·三山作》中写道：

　　贪数明朝重九，不知过了中秋。人生那得许多愁，只有黄花如旧。

　　万象亭中殢酒，九仙阁上扶头。城鸦唤我醉归休，细雨斜风时候。

　　从福州于山法雨堂向东往戚公祠方向，拾级而上，可以看见万象亭，后人为纪念辛弃疾而重新修建。据考证，宋代万象亭位于鼓楼附近。

　　这是1193年重阳节辛弃疾在万象亭饮酒后作的词，表达了壮志难伸、借酒浇愁的郁闷心情。

　　刘克庄：“福清道中”动乡愁

　　刘克庄《风入松·福清道中作》（二首）：

　　橐泉夜断梦初长。别馆凄凉。细思二十年前事，叹人琴、已矣俱亡。改尽潘郎鬓发，销残荀令衣香。

　　多年布被冷如霜。到处同床。箫声一去无消息，但回首、天海茫茫。旧日风烟草树，而今总断人肠。

　　归鞍尚欲小徘徊。逆境难排。人言酒是销愁物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。

　　远林摇落晚风哀。野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。

　　刘克庄，莆田人，字潜夫，号后村，南宋著名词人。他的《风入松·福清道中作》二首，写满了旅人愁绪和人生感慨，亦含乡情之思。我们仿佛看到，词人旅居福清道中“野店”，晚风吹来，林木有声。他在灯前顾影自怜，此刻，陪伴他“同去同来”的，也只有自己的影子了。抑或有人认出他来，只觉“今回老似前回”。消散的是岁月，凝固的是乡愁。

　　福州盛产茉莉，刘克庄词《卜算子·茉莉》云：

　　老圃献花来，异域移根至。相对炎官火伞中，便有清凉意。

　　淡薄古梳妆，娴雅仙标致。欲起涪翁再品花，压了山矾弟。

　　此词上片写到茉莉花从“异域”引进，给人们的夏天生活带来清凉之意。下片写到福州女子对茉莉花的喜爱，把它用作梳妆打扮的饰品。

　　康与之：四面青芜，中是越王城

　　康与之《江城子·越台春游作》：

　　南溪二月雨初晴。四郊明。暖风轻。一雨一风、铺地落红英。枝上流莺啼劝我，春欲去，且留春。

　　登临行乐慰闲情。过长亭。暮潮平。四面青芜，中是越王城。信马行吟归路晚，山簇簇，柳阴阴。

　　福州大庙山的钓龙台，又名越王台，传说汉时东越王余善，在山上钓得白龙，所以又有“钓龙台”之称。

　　康与之，初名执权，字伯可，号顺庵，福宁人，南渡后以乐府受知高宗，凡朝庙乐章，两宫宴集，咸假其歌咏，故应制之作为多（据叶申芗《闽词钞》）。一说洛阳人，生平未详。

　　康与之虽多“应制之作”，这首游福州之词却写得自然清新。“一雨一风、铺地落红英”，极富画面感。“枝上流莺啼劝我，春欲去，且留春”，惜春之情油然而生。“四面青芜，中是越王城”，正是福州城被围在青山之中的特色。“信马行吟归路晚，山簇簇，柳阴阴”，足见作者对福州山川和风物的喜爱，以及他“信马行吟”的自在和兴致。

　　《福州晚报》（2022年8月13日 A07版 闽海神州 ，8月14日 A06版 闽海神州）