作者：严 冰

近代以降，闽都涌现出一大批杰出的历史人物，还先后出现了像薛绍徽、沈鹊应、庐隐、冰心、林徽因这样才华横溢的著名才女，为福州的人文景观增添了新的气象，尤其是以寿香社“八才女”的群体性出现最为典型。

民国三十一年（1942年），清末举人、同光体闽派著名诗人何振岱，将师从其学艺有成的八位女弟子的词作结集，以自己主持的“寿香社”诗社之名，即《寿香社词钞》刊行面世。其中，选录了王德愔（1894—1978年，字珊芷）词35阕、刘蘅（1895—1998年，字蕙愔，号修明，一作秀明）词93阕、何曦（1898—1982年，又名敦良，字健怡，何振岱之女）词37阕、薛念娟（1901—1972年，字念萱、见真，号小懒真室主人，晚年号松姑）词12阕、张苏铮（1901—1985年，字浣桐）词36阕、施秉庄（1902—1986年，字浣秋）词20阕、叶可羲（1903—1985年，字超农，号竹韵轩主人）词89阕、王真（1904—1971年，字耐轩，号道真）词40阕，共计362阕。

这些风格清新、情调婉约，且皇皇可观词作的面世，一次性把富有才情和灵性的八位福州女性作者推向社会，一时赢得人们的交口赞誉，称她们为“八才女”。

图为刘蘅和王闲在淇园的合影

其实，早在《寿香社词钞》面世之前，这八名幼承家学、天资聪颖的女子便以她们不俗的诗词创作成果，赢得了陈宝琛、严复、陈衍、林纾等名家的高度评价。陈衍将王真及其妹妹王闲与王德愔并称为“闺中小三王”，评价王真的诗词：“耐轩根抵陶、韦、王、孟，下逮闻仙、灵，而绝句有极似荆公、后山处，意笔能力避直致也。”

刘蘅先前师从过陈衍，她的才气深得陈衍赏识，曾得到了这样的称道：“同邑刘秀明，有《都门出游遇雪》云：‘花飞六出昼漫漫，踏遍琼瑶不畏寒。梅为争春新璀璨，松堪耐冷老盘桓。得时自觉平吴易，乘兴何磋访戴难。且趁良辰娱美景，慢将高卧学袁安。’次句有易安居士在建业城上披蓑戴笠气象。”

“八才女”不但工于作诗填词，还分别在绘画、书法、音乐弹奏、艺术理论等方面有相当高的造诣。王德愔在众姐妹之中年龄居长，工诗词、善书画，又能抚七弦琴，其家藏有“玉溜”古琴，自名居所为“琴寄室”。西汉扬雄有云：“言，心声也。书，心画也。声画形，君子小人见矣！”对于“八才女”而言，诗、书、画是相涵互融的艺术形式，均能应时应景恰如其分地挥洒她们的性情，表达她们的心意，且如此之多的多艺女子荟萃一堂，能不令人称奇吗？

“八才女”全都出生于世纪之交，最长的王德愔生于1894年，最幼的王真生于1904年。这正是中国社会处于“三千年未有之大变局”的时代，而她们之所以能够脱颖而出，成为一代才女，固然与她们各自的天赋异禀、好学覃思有关，更为根本的是，得益于她们各自敦厚殷实的家道的庇荫和时代潮流的造化。

“八才女”无不是出身书香门第或名宦之家，在她们各自的成长过程中都得到了家学的充分熏炙，哪怕是像刘蘅、叶可羲那样从小失怙，也都能得到至亲们悉心的呵护和教养。

王德愔之父王允皙出身官宦之家，自幼饱读诗文经史，清光绪年间中举，是近代同光体闽派著名诗人。何曦乃何振岱女儿，林则徐的曾外孙女。薛念娟的父亲薛裕昆也是清末举人，姑母薛绍徽更是晚清著名才女。王真的父亲王寿昌，毕业于马尾船政学堂，留学法国巴黎，是口译《茶花女》第一人，著有《晓斋遗稿》。王真自幼聪颖，王寿昌有诗记载其好读书的情形：“夜阑悄悄起，默诵无声息。读倦尝假寐，和衣不脱舄。”就此而言，“八才女”能健康成才，其原生家庭所给予的“前教养”，是她们人生的“第一个纽扣”和起跑线，为她们斯文风雅人生的长成打下了深沉而稳定的根基。

此外，“八才女”的成就，与福州得近代风潮之先的地域人文氛围是紧密相关的。早在1905年，施秉庄的父亲施景琛就创办起泉山女子学堂。1906年，在陈宝琛的支持下，其妻王眉寿创办了女子师范传习所，倡导福州女性接受高等教育，积极参与妇女自立自强运动。正是在这样的时代潮流和社会风尚的影响下，“八才女”才可能改变旧时女子不出街坊、老死闺阁的命运，坦然自在地踏入社会，自由结社从事诗词创作、传播自己的作品。她们非但可以自主选择接受现代教育、从事社会职业，甚而还能如叶可羲、施秉庄、王真等姊妹那样，达成不婚的默契，终身不嫁，一心致力于学问课业。

画家尉晓榕曾在《晴赏楼诗词后记》中，这样深情颂赞过他的外婆何曦：“她是诗，诗也是她，一种深深浸润于生活方式、情感方式甚至自然反应的泛诗倾向，使她的整个生命被完全诗化了。”这里所赞叹的“诗化了”的生命神韵，是“八才女”统一的生命风致。正是这样的一种生命风致，构成了一道富有福州气象的迷人的“才女文化”景观，启人深思。

王德愔是一位教养、风度俱佳的大家闺秀，常以诗词创作、抚琴奏乐怡情养性，贤良持家，真诚待友，深受亲友的敬重，有《琴寄室诗词》存世。刘蘅年寿最长，活到104岁，诗笔清妙、意趣高远，著有《蕙愔阁诗词集》，1955年被聘为福建省文史研究馆馆员，1987年以95岁高龄任福建逸仙诗社社长。何曦毕业于北京女子师范学校，本抱不嫁之志，经父亲何振岱介绍，32岁出阁，婚后丈夫顽疾，子女众多，生活艰辛，在文山女子中学任教职，1958年被聘为福建省文史研究馆馆员。

薛念娟虽然遇人不淑、婚姻不幸，但她却仅靠一份中学教员的薪水，独力把3个子女培养成才。叶可羲早年毕业于北京艺术学校，终身苦学不嫁，先后在多所大中学校任教，1983年9月受聘为福建省文史研究馆馆员，时人评价她“高韵积学，抒义行文，能衍前人未发之旨，而启后生未悟之期，有功于立教致用”。王真为人优雅豪爽，是至情至性的才女，终身不嫁，专心于从事艺术事业。

“八才女”不仅拥有一份真善雅正的诗意人生，还拥有着她们各自颇为丰硕的诗文创作成就。1987年出版的《五四以来的诗词选》中，入选的女作家全国仅24位，“八才女”占6位，分别是刘蘅、何曦、薛念娟、张苏铮、叶可羲、王真，她们是新中国成立后福建古典诗词创作的中坚。

“八才女”诗意人生境界和诗文创作成就的获得，与她们有幸与一代名宿何振岱结为师生之缘是大有干系的。何振岱（1867—1952年），字心与，号梅生、龙珠居士、南华老人等，清光绪丁酉科（1897年）高中福建第四名举人。何老先生学识渊博，擅画能琴，书法功力深厚，尤以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜，享有同光体闽派殿军之誉。

“八才女”先后投入何老先生门下，与之“相遇”在诗词、书画、音律和学问的“林中”，得到了他精心点化，终于深得传统诗教的精蕴。她们不但在艺文章法方面得到造就，而且在整体的生命境界和气象方面得到了垂范和陶染。

何振岱和“八才女”师弟之间，在近现代福州人文中所演绎的这份“典范”与“师式”的人文承续的范式，是富有中华诗教经典价值的，值得我们悉心发掘、借鉴和弘扬。

《福州日报》（2022年9月27日 第10版：理论周刊·读书）