作者：施文铃

　　闽侯县青口镇壶山、农光两村的施氏族人，远祖据传为孔子七十二弟子之一的施之常。施之常及后裔居山东临濮，为名门郡望。陕西、安徽、江西、江苏、浙江吴兴等地均有施氏分支。壶山、农光施氏的肇基祖于宋末入闽，开枝散叶。壶山施氏宗祠初建于明景泰年间，坐落梁山西麓。数百年来裔孙于此认祖归宗、祭祖觐拜，每年正月都举行祭祀活动，感恩先人造化，福荫千秋万代。

施氏宗祠外景。

宗祠神主殿。

　　宋末入闽 梁山肇基

　　宋德祐二年（1276年），元军大举南下，临安府失陷。益王赵昰、广王赵昺等南撤，从温州浮海抵福州，在闽县开化里邵岐一带登岸。浙江吴兴人施镇，是年追随宋末抗元军民入闽，初在福州城津门附近立足。元军继续南下，赵昰惊恐中再度往南逃遁。福州失守后，进驻城内的元军开始清算并缉拿抗元人士，施镇在通缉之列。他趁官府尚未澄清户籍之机，举家悄然登舟逃往邑南七十里，在闽县崇善东乡还珠北里落脚，择葫芦山西麓，依山傍水而居。

　　据《闽书》记载：“葫芦山，一名梁山，上有紫台，邦人胜游，为扈屿……”清郑祖庚《闽县乡土志》记载，葫芦山舛误壶芦山，民国时期葫芦山又淆讹为壶山。山前濑江，水行七里乡间，亦谓七濑。濑水派流施厝街前面一段河，曰施厝浦，与扈屿浦、上岐浦三流汇合河头浦湟（水面大），形成“河头浦水三头涨”的奇观。

大堂的青石镂空石雕龙柱。　　

　　施镇公在葫芦山西麓买田购地筑庐安居，族人隐匿身世、固守祖训：“允循善道弈世嘉珍，克遵至理永守纯仁。”先人云：“自以为无患，与人无争也，诸事让三分，歞仔有复歞福（傻人有傻福）。”子孙后代皆处世低调内敛，做事谨小慎微。明代之后，勤劳的施氏族人财富不断累积，拥有诸多七里区良田，在梁山西南麓建筑三十多座屋厝。

　　施氏祠堂建于明朝景泰年间，坐落梁山西麓，已有五百多年历史。民国初，民主革命先驱施秉政宗亲，请时任南京国民政府主席的谭延闿题写了“壶山施氏宗祠”匾额。

　　几百年间施氏祠堂历经数次修缮扩建，面积达1000平方米。神主大堂一对青石镂空雕柱，精致秀丽。戏台宽敞明亮、富丽堂皇，祠堂内外雕梁画栋，蔚为壮观。

　　为富亦仁 任恤乡人

　　明朝义官施纶，字克端，闽县还珠里人。施纶三代单传，里人戏言“蜀条烛点呢敫敫光（点一根蜡烛亮堂堂）”。施纶幼年时家境贫寒，其父一德公大年三十被人追债无肉下锅，无奈到菜园拔芥菜想凑合过年。拔菜时，他不慎碰倒了菜园的石头围篱。将围篱砌好后，他正转身要走，石头又倒下，如此反复了三次。为将围篱垒实，一德公在扒深地基时意外挖到了一陶罐的金子，就此发迹。

　　一德公之子施纶年轻机灵，经商几年赚得盆满钵满，又买了大片良田。据说峡南以内，近半水田归他所有，可谓富甲七里。施纶先后娶了一妻三妾，育十八子，后人谓之“十八主”。

　　据《福州府志》记载：“施纶，性慷慨乐义。少善贾，累赀巨万，辄施亲故之贫者……”宗族中还流传着一个“有声没箂担（稻筐）”的故事。据说施纶年迈时，将收田租大权赋予其妾季氏。是年歉收，乡人交租困难。佃农依歞交了四担租，还差一担，但他家里实在没有稻谷了。依歞空手到仓库大门口高喊：“伊婆（对长辈妇女的尊称），我挑一担谷子到仓库了，请你来查验一下。”这喊声三落厝都能听得到，季氏连头都不抬便回应“阿使（可以）”。这其实也是施纶任恤乡人，默许“有声没箂担”以减免田租。

　　施纶故居——施厝街8号古厝，也是新中国水利工程教育家、清华大学终身教授施嘉煬的祖屋，族人谓之“一德堂”。

　　施氏乐善好施的传统代代相传。清初，施元旸开仓赈灾并资助邑城军民抗敌，善举传为佳话。据《闽县乡土志》记载：“施元旸字赓白，顺治五年（1642年），福州饥，出已粟多赡族众。十三年（1650年），郑氏兵围城，居民分陴坚守，敌军寻退，皆其措饷之力。”

　　男耕女织 满闾书香

　　闽县七里区是濑江、西峡江泥沙冲积小平原，堪称小型的江南水乡，水土肥沃宜种水稻，是邑城粮仓。濑江回转三十六弯，有许多洲地长满蒉草，是编织床席的天然原料。在农耕时代，施厝男人务农，女人拍（织）席，收入可观。

　　因为元初祖先曾被通缉，施厝人压抑了一百多年的科举梦想，不敢踏进仕途。然而古语云：“养仔呒读书，不如佉养猪（养儿没读书，不如去养猪）。”明朝洪武年间，施厝乡间办起三处“人家斋（私塾）”，此后施家子弟学经读史蔚然成风。

　　“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”明清两朝，施氏族人科举时有登榜，科举及第有二十余人。据《福州府志》记载，明嘉靖四十四年，乙丑进士施爱，字欲周，授浙江归安知县。举人施可学，字欲行，广东仁化教谕。施得（德），景泰年间顺昌县丞。施禹行，建炎年间兴化知县事。文魁施闰游，成化年间长泰县主簿。洪武年间武举施敬，永乐年间施任，宣德年间施禳，正统年间施忠，四代世袭卫所百户。

　　施厝上岐127号为施霖古厝，也是民国时期保长施培镇的祖厝。此处门额上曾悬挂一块进士匾额，毁于20世纪60年代。据《福建通志》载：“施霖，字能继，康熙三十九年，庚辰进士，授平原知县，寻改西宁。持正不合上官意，或劝其稍委随，霖曰：‘吾唯知理是非，与事当否，不为威怵也。’擢工部主事，以疾告归。霖，少聪慧过人，为诸生，才名震一时。家贫授徒以给。兄卒，遗孤幼稚，季弟治生不自给，霖皆力任之。族兄无嗣，为之置妾。有甥为诸生，抚而成之，人尤称焉。”此后还出了举人施登龙、施黎官（陈宝琛外甥），民国时期晋江县长施子榖（黎官子）等等。据施宝霖老先生回忆，20世纪60年代，施厝街40号的大门上方高悬“大夫第”匾额，古厝厅中悬挂一面进士和三四面文魁牌匾。施厝庵边路8号俗呼“大厝里”的古厝，其大厅旧曾悬挂五面举人牌匾。宗族风光，由此可见一斑。

　　自施镇公梁山肇基，七百多年来壶山施氏人丁兴旺。现今闽侯县青口镇壶山、农光两村施氏族人七千余口，尚有族亲在不同历史时期迁居北京、上海、台湾等地及海外。明清两朝，科举及第进士、举人、武举、岁贡二十几人。晚清，这里还出了南洋水师舰长施辉蕃、马尾海战英烈施甘澍，少将施广植、施泰祯、施芳等。近现代，壶山施氏在教育科技艺术等各界也涌现不少人才，如水利工程教育家施嘉煬、寿山石雕艺术家施宝霖等。

宗祠门前的藻井。

　　《福州晚报》（2023年4月10日 A08版 闽都宗祠寻脉）