作者：林山

　　第一次看到宦溪有个村，村名是“亥由”两个字，脑海浮出的是福州方言的“虾油”。心想，这里莫不是生产虾油的专业村？不对啊，这里是山区，不靠海，不像壶江和对岸有“甥舅”之谊的梅花那样滨海，那有几家虾油厂家倒是题中应有之义。

　　后来了解，亥由村是晋安区宦溪镇下辖的行政村。这个村名很奇特。亥，我们最熟悉的是天干地支中与十二天干相配的地支第十二，用以纪年。如“辛亥革命”的“辛亥”，指1911年。由，理由，由来。亥和由搭配，没有理由啊。于是好奇，询问求教、网上搜索、查找典籍、收集资料，不一而足。然后，由来清晰了。

　　这个“亥”，可能是简写了的“硋”字。硋是生僻字，读“ai”，音艾。古同“碍”。奇怪了，这碍是什么由来？正好在重修《三坊七巷志》，有个资料似乎回答了这个疑问。

　　清郭柏苍《乌石山志》中说：“四眼碍井，在山麓今怀德坊。井底皆潭石，先时以硋砌井，层累如甑，每甑开两窍，下广上狭。光绪七年，苍得闽山保福寺大殿地，穿漾月池，见古碍井，形圆如甑，每甑两孔。后以淘者不可蹑足，溺者不可拯救，改用石砌，今人误呼为孩儿井。”说因为碍字福州方言谐音，被乡里误传为孩儿井。

　　郭柏苍是福州人，住乌山上跟红雨楼同名的“红雨山房”。他福州方言自然了得。新疑问来了，碍读“ai”，孩读“hai”，怎么谐音呢。我想，他当时应该是用“硋”字，来表达福州用以指瓷土烧的陶器，读音为“hai”，这样就与“孩”谐音了。但是可能排版时没有这个“硋”字，就用了其古同义字“碍”。《现代福州八音字典》中有“硋”字，其有两个义项，一是古同“碍”；一是指陶器。

　　那“由”呢？跟“硋”相关的有个“釉”字。在把泥土烧成陶器的过程中，要历经练泥、制坯、干燥、修坯、施釉、窑烧。其中有上釉的工序。釉之于硋，是性质的转化，从土硋变瓷硋；是颜值的美化，从粗硋到细硋；是气质的雅化，从俗物成可摆设。硋釉，意味着跟制陶有关。村名“硋釉”，那村子跟制陶的关系不同寻常。也许当年乡村登记村名时，图省事，写了“亥”字，又写了“由”字，都省去偏旁。读起来没毛病，写起来更方便。于是，可能本来是“硋釉村”，变成了“亥由村”。

　　亥由村属宦溪镇。宦溪跟“亥由”还大有关系——古有宦溪窑。

　　福州宦溪窑、怀安窑，闽清义窑，连江长柄窑、浦口窑、洪塘窑，福清东张窑等都是古代福州的名窑。这些窑口生产的“福州盏”，通过海上丝绸之路出口到世界各地。《侯官乡土志》记载，宦溪“有碗窑古迹，居民约百余户，分何、邓、池等姓”。宦溪窑址在宦溪镇亥由村、板桥村一带，当时号称三十六窑，主要分布在后门山、新厝山、城里坪及附近的几个山头。1956年，修建简易公路时发现古窑址，此后陆续出土有匣钵、垫饼、垫柱、支圈等窑具和各种日用器皿。采集到的标本有碗、壶、钵、罐、瓶、碟、炉、盒、盖、灯盏、托杯等。其中碗最多，印证了《侯官乡土志》的“碗窑”说。釉色以青釉为主，辅以黄釉，有部分白釉，还有少量的黑釉。装饰技法有刻花、印花和划花。纹饰有荷花、菊花、弦纹、划纹、莲花瓣等。器物年代主要为宋代，部分为元代。1983年公布为福州市级文物保护单位。

　　看来，村名亥由，原是硋釉，源是硋窑。

　　《福州晚报》（2023年9月5日 A07版 闽海神州）