作者：陈露晗 林振寿

江山陈氏宗祠正门。

宗祠内景。

　　福州仓山区盖山镇阳岐村是省级历史文化名村，位于乌龙江北岸、南台岛中段，是古代进出福州的古驿道必经之处。这片钟灵毓秀的土地上诞生了近代启蒙思想家、教育家严复，藏书家叶大庄。村内还保存有北宋午桥、尚书祖庙、玉屏山庄等文物古迹。

　　鲜为人知的是，阳岐村还有一处值得品读的明代古建筑——江山陈氏宗祠。它宏伟壮观、古朴典雅，有着悠久的历史与深厚的文化，目前已被列入仓山区级文物保护单位。

　　江山毓秀 开基立业

宗祠前天井与迪彝堂。

迪彝堂。

　　“此地好江山，带水环门鼓峰拱座；我宗储柱石，海滨作砥国祭安磐。”这是江山陈氏宗祠进门石柱上的一副对联。

　　江山陈氏宗祠有着悠久的历史，其始建时间为明崇祯丙子年（1636年）。380多年来，江山陈氏宗祠经历了多次重建与扩建，现在已是阳岐区域规模最大的祠堂之一。宗祠为整体木构架，对称均衡的布局，精致严谨的梁架结构，粉墙黛瓦，隔扇花窗，充分展示出明式木构建筑的艺术美。

　　值得一提的是，两方砖柱上的古老灰塑技艺精湛、手法细腻，其上雕刻的祥云仙鹤、梅竹松木，为粉黛白墙缀上明丽的色彩，更有范仲淹、黄庭坚诗词墨宝塑于其上，墨香芬芳。

　　进入宗祠，主厅上悬挂着“迪彝堂”三字，熠熠生辉，左右粉墙上分别写着“忠孝廉节”四个大字。整座祠堂新旧对联牌匾众多，飞檐翘角，极具特色。

　　江山陈氏代代英杰辈出，史上更有“九世簪缨”之美誉。从古至今，文痒及第者载有三十四人，其中著名者有陈继思、陈学麟、陈学伊等。学伊公，系天启举人，崇祯进士，曾任山东道巡按、南京河南按察司。他是江山陈氏宗祠建祠人，堂号“迪彝堂”便是他所取。“迪彝”取自《大雅》，寓意遵循、继承、开导，有着尊宗敬祖之教育意义。

　　理学大儒明德惟馨

　　说起江山陈氏的由来，不能不提起在北宋与陈襄、郑穆、周希孟合称“海滨四先生”的理学大儒陈烈。陈烈（1012-1087），字季慈，号季甫。海滨四先生以古道鸣于海隅，人初惊笑，其后相率而从之”（宋李纲《梁谿集·古灵陈述古文集序》），为后世“性理之学”起了开先作用，堪为理学之嚆矢。

　　陈烈曾因题写“题灯诗”悬于鼓楼前，力劝官府体恤民情而名噪一时。“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”据说此诗一夜之间传遍福州城。最终，太守刘瑾慑于陈烈的名望和这首诗的影响力，灰溜溜地取消了元宵节每户装点十盏花灯的要求。“

　　现有诸多资料中都提到陈烈寓居三坊七巷郎官巷。据考证，今天的郎官巷陈氏宗祠的前身应为“江山陈氏宗祠旧业”。史载，陈烈无意仕途，好教书育人，终身追求内心之“明德”。与当时名仕欧阳修、司马光等皆为好友，与郡守丁谏、沈绅常游鼓山，曾合作《鼓山铭》，现在鼓山绝顶峰上还留有一幅他所书的摩崖石刻，他还有《孝报经》三卷遗世。

　　民间传言，一次皇帝在朝宴之后问陈烈：“卿家族兴旺发达，多有贤能志士，故乡必有好风水？”陈烈答道：“吾家只是屋前有江河，屋后有山丘而已。”皇帝听罢，随口道：“那卿家族可称为江山陈氏。”陈烈当即拜谢皇恩。从此，其族世代传为“江山陈氏”了。

　　燕翼贻谋重教兴学

　　江山陈氏宗祠静卧于文风鼎盛的仓山乌龙江畔阳岐村中，位于福州中轴线之南，周边紧邻中国历史文化名村林浦、古称“百花仙洲”的螺洲镇，风光优美，名胜众多。据说，阳岐曾盛行“私塾”，阳岐的状元境，即是阳歧塾学的承载地和发祥地，塾师陈锡咢、陈炳奎更是声名远扬，留下了“天福状元境，私塾读书声”的美谈。

　　1953年，因阳岐村无教育场所，江山陈氏族人便将宗祠无偿借给阳岐小学用作教育场所。“我们的祖先是做教育的，他们最重视的东西也是教育，所以我们宗祠才会数十年如一日地坚持帮助社会办学。”这是江山陈氏人代代相传的责任与担当。资料记载，江山陈氏宗祠原有三列建筑，如今仅有中间一列主体保存完好。现在，阳岐小学新校区紧傍宗祠，祠堂成了莘莘学子学习优良传统的教育基地，也是书法、绘画、诗词等中华传统艺术传播的场所。江山陈氏宗祠于时代变迁中完成了新旧空间的切换，在传统和现代的交汇里，再度激荡出新的生机与活力。

　　游览者如果进入江山陈氏宗祠，可以看到祠堂内摆放着一排排书案，墙上展览着多幅学生书画作品。祠堂内对联横幅的内容与旁边学校的“尚礼、身健、思进、善学”的教育理念相一致。

　　对于从学堂走出去的学子与从祠堂走出去的游子来说，只要宗祠这个物理空间一直存在下去，他们对于家族与故乡的归属感，也就能得以长久托放。

后天井里的迪彝堂碑。

　　《福州晚报》（2023年9月27日 A15版 闽都宗祠寻脉）