众人引燃火炬，准备点燃马粮砖炉内的马粮。

北竿各宫庙绕境迎神队伍出发前往白沙平水尊王庙会香。

马粮文化祭现场。

　　和妈祖信俗一样，白马尊王也是马祖人心中除病降魔的信俗象征。

　　白马尊王是闽台传统民间信俗，历史悠久，影响深广，信众遍及福州城乡及台湾和马祖等地。马祖列岛白马尊王的源流颇为多样：

　　一为汉武帝时闽越国王郢第三子，嗜骑白马，南宋《三山志》与明代《闽都记》说其号“白马三郎”。因当时福州鳝溪水潭大鳝危害民间，他奋勇射鳝除害而牺牲，居民便立庙祭祀。自唐代起每当福州久旱不雨，官员数次向其祈雨，得以解旱，受封庙号“白马孚佑王”，其所属香火如南竿山陇、北竿中澳与东引的白马尊王庙。

　　二为五代十国的闽王王审知，《新五代史》称其号“白马三郎”，善骑白马，时兵荒马乱，中原氏族随其入闽开垦，因开闽有功、多所建树，身后追封为“忠懿王”，至宋代仍在闽地颇具威望，依然受到“奉旨祀典”的尊崇。东莒福正白马尊王庙所供奉为此版本。

　　其三，有些白马大王、白马尊王为各聚落原有的本境守土大王，经过附会而来，事迹难以稽考。这些白马王除保境安民之外，也兼任替丧家为往生者“报亡”之功能，在马祖颇为普及，有的则为村庙的主祀神，或设为协祀神，南竿清水、珠螺、牛角、马港等村都有立庙奉祀。

　　马祖的泛白马王祭典中，以北竿坂里农历正月十三暝的马粮文化祭最具特色。入夜后当神明銮驾行经民家时，居民除了上香礼敬，也会于自家门前烧马粮（焚烧干草），全村在火光中恭迎白马尊王跨坐骑前来。这一天，北竿其他村落庙宇的神明也会前来共襄盛举，是近年北竿元宵庙会祭典的重头戏。（据《马祖日报》报道）

　　本组图片均由马祖日报记者 冯绍夫摄

　　（马祖日报记者 冯绍夫）