这三帧老照片，一帧是陈宝琛隐居在鼓山上的“听水斋”；一帧是末代帝师陈宝琛于1922年春摄于鼓山喝水岩；一帧是陈宝琛于1934年春与儿子们和一个幼孙的合影。

陈宝琛隐居在鼓山上的“听水斋”

1922年春，陈宝琛在鼓山灵源洞留影

陈宝琛与家乡的鼓山结下不解之缘。他在中法战争期间，力主援越抗法。战火烧到中国沿海后，他被清廷钦命为南洋水师会办，主张整饬军纪，紧急训练，巩固海防，全力援救福建水师。但却受到南洋水师统帅曾国荃的排挤打击，于1885年被贬斥回家。先后于1886年和1887年，在螺洲故居后园建造一座小楼，名曰沧趣楼；又在鼓山喝水岩下建造一座船舫形的阁楼，名曰听水斋，经常招徕诗友，在这两座小楼里吟诗酬和，借以排遣报国无门的抑郁不平之气，自己不计较个人荣辱进退的高士情怀。“沧趣”，取的是孔子在《论语》中的一段话意。借“逝者如斯夫，不舍昼夜”，表示自己的达观世变。借“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。表示自己可以善处人事，适应环境。他建了“沧趣楼”后，意犹未尽，又利用唐代神晏国师在鼓山灵源洞结茅屋修禅的旧址，建了“听水斋”。他在《听水斋记》里，引用神晏在鼓山制服毒龙，喝令喧闹的溪水改道的话题，感叹他曾经历过江河湖海的惊涛骇浪，如今回来听鼓山的水声最为惬意。所以后来他当上帝师和遗老后，仍然把自己叫做“听水老人”，每有机会从北京回来，都要上鼓山听水斋小住。这回，他回故乡为夫人王眉寿办丧葬，营造他和王夫人的合葬墓，心情不舒，时间又紧迫，但仍然要上灵源洞来“听水”、照下了这张纪念照。

1934年春，陈宝琛和儿孙们合影

第二帧是他和儿子及一个幼孙合影，这时他已是87岁高龄。当时，日本侵略者拼凑的“伪满洲国”正式开张，溥仪在长春称满洲国康德皇帝，这事给陈宝琛的精神很大的打击，从“九·一八”事变之后，陈宝琛一直反对日本侵略者诱挟溥仪当这个傀儡。为此，他冒险三去东北，力谏溥仪，并坚决拒绝留在伪满洲国当官，回到北京，过他寂寞的遗老生活。在北京，他寄寓在灵境胡同盛宣怀的一座房子，博仪曾把皇家园林钓鱼台赐给他做别墅。这帧照片当摄于灵境胡同寓所。第二年春天，他便离开了这个世界。

（竹曦）

（来源：《可爱的福州丛书之七 福州老照片》）