作者：十九先生 罗艺敏

　　林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆、石麟，号俟村老人、俟村退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官人。近代杰出的政治家、思想家，生平善诗词、楹联、书法。历任江苏巡抚、湖广总督、陕甘总督、云贵总督等职，治绩卓著。曾受命钦差大臣，开展禁烟运动，抵抗西方列强侵略，成为中华大地家喻户晓的民族英雄；同时，首倡“师夷长技以制夷”，被誉为中国近代“开眼看世界第一人”。

　　林则徐出身于文峰林氏，世代业儒。然家道中落，生活清贫，其父林宾日以教书糊口，母亲陈帙则以织线、剪纸花以助家用。他天资聪慧，4岁便由父亲携入塾中，教以晓字。少年即才华横溢，志向高远。在人生的不同阶段，林则徐曾在福州市晋安区留下许多足迹。时至今日，他的史事遗闻仍被传诵不绝，其不朽的精神品质也激励着一代又一代的晋安人，成为宝贵的文化遗产和精神财富。

　　鼓山

鼓山的林则徐名联。

　　鼓山位于晋安区鼓山镇东部，由屴崱峰、白云峰、狮子峰、钵盂峰、驻锡峰、香炉峰等山峦组成，方圆逾40平方公里，被誉为“全闽二绝”之一，并以“稳首东日，高山镇寨”被尊为有福之州的镇山。千百年来，鼓山作为闽垣首选的游览胜地，是福州国家历史文化名城的重要组成部分。这里不仅留下了众多文人墨客的足迹，同时也记录了林则徐一段重要的成长经历。

　　“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，这是林则徐最著名的诗句之一，写的正是鼓山。这其中有个故事：有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。老师以“海”为题，出一上联“海到无边天作岸”，寓意学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。片刻，有位学童首先出对“山登绝顶我为峰”，示意做人要堂堂正正，顶天立地，化身为峰，胸怀凌云壮志。这位学童就是林则徐。

　　林则徐一生克己奉公、勤政为民，与他自幼酷爱读书是分不开的。幼承家学的林则徐勤于学业，博闻强记，小小年纪就遍读诸子百家、史籍、诗文、笔记、医书和书法碑帖等。鼓山十八景镌有“静坐读书各得半日；清风明月不用一钱”，为林则徐所书楹联。上联表意为用半日静坐、半日读书，实指整天静坐读书，静下心方能认真读书学习；下联意为清风和明月都是大自然的产物，不用花一分钱就能享受得到，抒发了古代读书人亲近自然、高风亮节的恬淡情怀。从这副楹联不难看出林则徐对读书的喜爱，以及他淡泊名利的高尚品格。

　　在林则徐的从政生涯中，无论辗转何地，总是随身携带书籍，并在公务繁忙之余阅读，使之更加坚定了以身报国的志向。今鼓山十八景还有一副他的联刻，联曰：“当官期于世有济；行事求其心所安。”林则徐的博大胸怀、高尚品格，以及对国家的忠诚和责任感，在这副楹联中体现得淋漓尽致。

　　升山

升山的林则徐摩崖题刻。

　　升山位于晋安区新店镇西北部，原名飞来峰。相传战国时期，越王无疆后裔率族入闽，为缓解越人思乡之情，编织了“家乡会稽飞来一座神山”的美丽谎言，因而得名，被誉为“闽越祖山”。

　　升山现存北宋至清代5段摩崖石刻。清道光三十年（1850年），抱病中的林则徐十分钟情与留恋家乡的山山水水，偕好友郭柏苍和远道而来的李惺三人，同游他童年时代拥有温馨回忆的升山，留下了临终前最后一段摩崖题刻：“道光庚戌夏，邑人林则徐、郭柏苍同蜀李惺游升山寺。”这也是福州现存的唯一林则徐摩崖石刻。

　　山麓有村，村以山名，称升山村，即今新店镇赤星村。福州北门外至今广为流传一则传说：乾隆年间，村中有富户聂圣言在家中开设私塾。一日，到城中办事，路过林家，见幼学之年的林则徐天资颖慧，又见其家贫困清寒，便找到其父林宾日，讲明对林则徐的期望之心，并提出带到家中边读书边帮工。于是，林则徐就到离家约六公里外的升山村，在聂氏祠堂读书，还上升山放牛。暇时，入升山灵岩寺浏览古迹，于寺前俯瞰榕城景致，度过一段难忘的童年时光。相传林则徐中举之后，还特地来到升山村拜聂氏祠堂，结果这一拜竟把一座升山拜裂了一大缝。

　　几十年后，林则徐将自己的终寝地选择在升山对面的金狮山南坡。可见林则徐在升山村的时间虽不长，却留下了一生的感情。

　　罗峰书院

　　罗峰书院位于晋安区新店镇玄坛岭，始建于清乾隆年间，时为福州井关外一所别具特色的学府。书院坐北朝南，东临郭前山、龙窟山，西连罗汉山，南接西园，北抵达钱厝壑，周围环境清幽、风景如画。其附建的文昌阁，今为福州财神庙的一部分。

　　相传嘉庆初，林宾日被聘为罗峰书院西宾。少年林则徐跟随父亲到罗峰书院讲学之际，曾到附近的涧田村游览。看到一座观音亭建在溪边石桥旁，前方山岭，由福州城井楼门往返大北岭的古道经西园，又从亭中穿过，顿觉山川秀美，其境钟灵毓秀，不禁吟咏：“亭锁路岐桥锁水；溪为玉带山为屏。”这副联作集亭、路、桥、溪、山等景物于短短十四字之中，将涧田村的自然景观一一刻画，且联句中重复使用的同一个动词，也十分传神地将周边的地理环境精准地描绘出来，堪称绝妙。此联后被乡人陈文鼎书于观音亭，至今留存。

　　莲花峰

　　莲花峰位于晋安区新店镇、宦溪镇和寿山乡交界处，坐镇大、小北岭古驿道之间。“山形高峻，上锐下圆，若菡萏然”，故名，又名永福山，为古代福州城之主山。它与鼓山、旗山、五虎山分别镇守福州四向，故榕城历有“旗鼓相当，莲虎现瑞”之说。

　　清道光六年（1826年），闽浙总督孙尔准在越王山南麓建越山书院，为清代福州第三座书院，新店篁村人赵轩波为首任山长，并主讲十五年。初创时，书院缺乏固定经费，赵轩波多方筹划。作为鳌峰书院同窗挚友，当时林则徐在家守制，特将家藏的一批图书捐赠，并倡议本地官府和缙绅世家一同赐赠图书文献。因此，越山书院一跃成为福州城重要的藏书之地，为日后组建福建省图书馆奠定了基础。

　　赵轩波与林则徐的深厚友谊不仅仅结于同窗，他们更是发小与知己。林则徐自小家境贫寒，母亲陈帙常做纸花来贴补家用。少年林则徐看到母亲辛苦，内心不安，一度想辍学以减轻父母的负担。母亲却说：“好男儿应该为远大的志向而奋斗，不以眼前的小事来表达孝心，把书读好了能够做大事，这才不辜负家人的一片苦心。”

　　一日，少年赵轩波与少年林则徐同游榕北莲花峰。登顶俯瞰，林则徐不禁发出“祖国山川俊美，河水秀逸，江山更待人才出”的感叹。赵轩波见状问道：“少穆兄，何为治国之人才？”林则徐答道：“齐人利物当务其实，不居其名；为国忧民应有其心，不要其语；为政之道以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。”

　　后来在长达40年的官场生活中，林则徐始终临难不退避，敢跟洋人斗硬，成为世界禁毒先驱、近代中国开眼看世界第一人的民族英雄。而他的志存高远，立志为民，在少年时期登临莲花峰时，与赵轩波的推心置腹中就已显露。

　　吴航学舍

　　吴航学舍位于晋安区鼓山镇鼓二村，今鼓山中心小学的前身。创办于清道光十年（1830年），由文昌阁、朱子祠合并而成。文昌阁土木结构，面阔三间，进深五间，双坡顶。校匾“吴航学舍”四字由林则徐亲书，今嵌存鼓山中心小学围墙。宣统元年（1909年），更名为后屿小学堂。1950年为鼓山区第二中心小学，后改为鼓山中心小学。

　　除此之外，晋安区王庄街道还有一所以林则徐名字命名的学校——福州则徐中学。自创立以来，学校传承林则徐“海纳百川、有容乃大”的精神，以“弘扬则徐精神、打造则徐品牌”为办学宗旨。特别是学习林则徐爱国主义思想、弘扬和培育则徐精神、禁毒教育等更成为学校德育工作的特色。2020年，则徐中学又在晋安区宦溪镇成立了桂湖校区。这位左海伟人的德行、担当和作为如同福州温泉一般，在新的教育土地上，滋养心灵，温暖人心。

　　虞公庵

　　虞公庵位于晋安区鼓山镇东山之麓，是南朝时期，著名文学家虞寄隐居的地方。虞寄，会稽人，因避“侯景之乱”入闽。时闽州刺史陈宝应有意谋反，虞寄上书屡谏，不听。于是虞寄跑到东山下隐居起来。陈宝应听闻大怒，派人焚其屋舍。虞寄安卧不动，宁愿葬身火海，也不愿为虎添翼。纵火者深受感动，将火扑灭，各自逃亡。不久，陈宝应兵败身死。福州百姓感念虞寄风骨，将其隐居之所命名为“虞公庵”。后来成为游览胜地。“唐宋八大家”之一的曾巩、明代文学家、藏书家徐火勃等名人都曾到此访古凭吊。

　　林则徐曾高度地评价虞寄，认为“前陶后虞”，把隐居在福州东山的虞寄与陶渊明相提并论。清道光九年（1829年），在福州丁忧守制的林则徐，曾特地到东山瞻仰虞寄，并且写了一首七言古诗《虞公庵怀古》：“萧老公，心肠薄，白马青丝祸旋作。雷池神，乘赤航，朱衫紫气来轩昂。萧梁四主俄顷耳，至竞不宥江阴王。是时还内两隐者，前陶后虞继者寡。洛阳殿作单于宫，犹闻宰相称山中。虞公遯迹更幽窔，东山僻在东海东……呜呼！虞巷虽圮余蒿莱，千载吊古增徘徊，晋安豪帅安在哉。”

　　林则徐钦佩虞寄坚持正义、威武不屈的高尚品德，而且以此自勉。后来，林则徐禁烟抗英有功，反被道光皇帝充军伊犁。他面临逆境却坦然载书出关戍边。“新缘幡胜如争奋，晚节冰河也不孤。正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏！”流放边疆的遭遇，也没有改变林则徐忧国忧民的耿耿忠心。他像虞寄一样不肯随波逐流，刚正不阿。尽管一生跌宕起伏，但对家国的使命感和奉献精神始终如一。正如林公随身所带的寿山石印章“身行万里半天下”所示，晋安豪帅安在哉！

　　《福州晚报》（2024年1月5日 A14版 闽海神州）