福州史志网_中共福州市委党史和地方志研究室

　　闽侯县洋里乡锡地村坐落半山之上，村内梯田茶山、古树林群、宗祠古厝和谐共存于山水之间，景色优美。

　　随着锡艺馆翻新改造进入尾声，锡地村谋划多年的农文旅特色乡村游，即将迎客。依托得天独厚的生态资源和传承近千年的人文底蕴，怀着新“锡”望，当地乡村振兴将再添新引擎。

锡地村坐落半山之上，景色优美。

　　村民打锡立业

　　锡文化传承近千年

　　锡地村党支部书记连东告诉记者，连姓是村中大姓。根据连氏族谱记载，他们的祖先源自山西上党，唐朝末年为躲避战乱一路南迁，而后于明末清初辗转至闽侯洋里。迁徙期间，连氏族人的爱锡之俗一直未变。

　　据介绍，连氏锡器制作工艺可追溯至宋代，并世代相传。连氏祖先迁居闽侯洋里后，便将落脚之地称为锡地，锡地村由此而来。

　　现年70岁的连克良是锡地村目前年龄最大的锡艺匠人。在20世纪七八十年代，锡艺匠人也被称作“小炉匠”。彼时，连克良用一根扁担挑着炭炉、风箱、锤子等锡器制作工具，在锡地村周边地区走街串巷，边走边吆喝“打锡啦”，为村民修补壶、碗、瓢、勺等。

　　在中国古代，锡器被认为“盛水水清甜，盛酒酒香醇，储茶味不变，插花花长久”，皇宫就常用锡器来盛装御酒；锡器也以其熔点低、易塑形、不生锈、无毒害等特点，深受百姓追捧。福建一些地区有“以锡办嫁”的民间风俗，福州方言中的“仕”“息”与“锡”同音，赋予锡器“女婿婚后会出仕，培养外甥有出息”的美好寓意。为此，除了日常为村民修修补补，锡地村的手艺人还经常为村民定制专用器皿，多用于传统嫁妆、仪仗道具、佛事法器及生活日用品等。

　　据了解，锡地村曾是闽侯县唯一一个以锡艺为主产业的村子，鼎盛时期有30多户村民以打锡为生。连克良说，传统手工打锡看似简单，其实工序复杂，有熔锡、压板、下料、开剪、成形、点锡、焊接、加压、打磨、锉刮、抛光等十多道工序，每一道工序都十分讲究。

　　随着时代发展，锡器被其他材料的器皿所替代，锡地村打锡手艺人数量逐渐减少。为了不让这项手艺消失，现存的手艺人尝试将新旧工艺结合，生产一些更符合现代审美和功能性的工艺品。

　　“锡地村的锡器已经不仅仅是实用器皿，更承载着连氏锡艺近千年传承下来的文化内涵。”洋里乡党委宣传委员陈鹤文说。

　　亮颜值展气质

　　以农文旅推动乡村振兴

　　锡地村有一处占地1500平方米的五廉公园。“五廉”指的是树廉、培廉、养廉、忠廉、倡廉，分别指向5名连氏历代代表性人物。“树廉”指的是连氏首位进士连揔，他为后世树立了一代清廉典范；“培廉”和“养廉”指的是连庶、连庠，二人培廉清修、养廉求德；“忠廉”是指追随郑成功抗清、掌管钱粮分文不贪的连廷罕；“倡廉”则是指致力乡学、倡导清廉为本的连安澜。

　　“五廉公园是锡地村连氏清廉家风的具象化呈现。”锡地村上一任党支部书记连纯根说。

　　除了五廉公园，锡地村村口有一株278年的樟树和一株254年的枫树，两棵树根系相通、枝叶相交，被称为连理树。

　　连理树在锡地村有个凄美传说：古时，村里有一对夫妻，男的打锡为生、勤劳肯干，女的心地善良、温柔贤惠，夫妻生活甜甜美美。女子本是仙女，私闯人间与凡人相爱。被天兵押回天庭的临别之际，仙女化作樟树为男子遮风挡雨。男子悉心守护樟树，思念成疾。男子死后，樟树旁奇妙地长出一棵枫树，与樟树相依偎。后来，十里八村的青年男女慕名前来，把自己和心仪对象的名字或写在红布或刻在锁上，挂于连理树枝头，以祈祷好姻缘。

　　如今，连理树已成为锡地村一处网红打卡点。

　　梯田茶山、古树林群以及“三面环山，两水归流”的乡村格局，让锡地村拥有靓丽的颜值；锡文化、五廉文化、连理树、九莲书院……丰富的人文历史则赋予锡地村独特的气质；随着京台高速福建段于2015年底通车，从福州市区经高速到洋里互通再到锡地村，车程仅70分钟。亮颜值展气质，加上便利的交通，让当地以农文旅推动乡村振兴有了更大的底气。