作者：林依光

　　多彩文化闹新春，多元民俗崇孝义。在闽侯县青口镇扈屿玉山叶氏宗祠，叶家人开创有一道历久的族约民俗，每年轮办以“排公”宴形式的乡间活动。族人为孝敬“好命”老年人群体，以聚福气，择定于年正月十五日组织一场富有特色的闹元宵民俗活动。2024龙年继续如期举行。

　　后汉高祖元年（947年），上溯扈屿玉山叶氏始祖叶延，源出富沙叶氏后裔第五世，由侯官县石山乡九功里甘洲，为避洪灾沿闽江漂流至扈屿之东的镜江境登岸结庐而居，不久转徏今青口镇梁山一带地域，因境内的山石色白如玉，扈屿叶氏得堂号玉山叶氏。如今这支叶姓世系氏民多集居于青口镇下辖沪屿、农光、壶山三村，含外迁发祥人口约计万余多之众。

　　正月十五“排公”宴的起源，至今己有三百多年历史。据上祖相传：清雍正年间，由甘洲27世（1732年）进士、文林郎叶匡义（1702-1759）（字礽斗族公）在江西饶州府乐平县担任县令之时，从当地带回故里的做法。是时天下太平，氏族的一些富庶之家进入含饴弄孙的乡绅老人，在上元佳节的好日子，筹备丰盛的佳肴与青红酒，相邀同是抱孙当公的好友聚会宗祠，一边看闽剧听福州评话，一边饮酒赏乐，共享夕阳霞景的情趣。从此慢慢演进形成了氏族老人连年乐聚的传统惯例，如今已是扈屿人聚福迎春的一道风景。

　　举办“排公”宴席顾名思义，即相邀当年新添丁登升三代的家庭的家长男主人聚集在本氏族宗祠，时备供奉丰盛的祭品，烧香祷告，隆重告慰祖先，由晋升“新公”主理承办宴请本族的“旧公”，构成年长有福的“新公”与“旧公”的家族连携子孙们欢聚一堂，隆庆共贺族运昌盛，人丁兴旺。

　　这里的“排公”宴还有一道规矩：祠内摆设的酒席场面尤为讲究入席位置，族房旧公总是礼让新公入座头排中心“大位桌”，旧公通常会主动选在一般不显眼酒席处就座，轮值当（族）房的旧公还总会礼让外房旧公让座好桌位，显现排公宴宾礼有序，谦和有礼。

　　后期元宵节“排公”宴改革了以往生女孙不入祠的偏见陋习，不论添男孙或添女孙一样对待，均有资格进宗祠参加“排公”宴。

　　随着生活质量提高与人均寿命日益攀升，2016年，叶家“排公”还出现罕见“五代同堂”高寿的曾高祖公，出现“父当大公，子当公，父、子、孙同赴宴”的喜庆场面。

　　这些年叶氏“排公”宴适时改革了新公请旧公的做法，宴席的费用多是由村里大户人家赞助。除支付酒席开销戏资支付节余之外，每位做公的都会收到百元左右的红纸包，另分送一份“酒包”伴手礼，内装四方饺、菜头饼、千叶糕、龟桃型食饼等各种福州式样的糕点美食，随公宴活动结束由子孙领着提回家。有的参宴依公次日还会再分给左邻右舍的乡亲分享品尝。

　　为了讨吉利，“排公”宴开席桌上还有忌讳不该说的话，要求入席之后不可提前退席，更不能说“我先走了，你们慢慢吃”！菜肴用（吃）后碟盘碗缸送走那一刻，不能说“退盘退掉”，应说“升起来”！有时不慎酒洒在身上也要说“好！发”，不能说“擦干净”！宴席结束离身，桌友应齐声表示：“各位宗亲来年再会‘排公’宴！”抱拳作揖，互道身体康健多珍重，自始礼让有序，缓缓跟随人群从宗祠大门步出，按传统顺沿着村大道返回家，或由晚辈再到祠堂“请烛”回家，或留祠看戏。

　　《福州晚报》（2024年2月24日 A07版 闽海神州）