作者：江晓青

于山平远台石刻

　　刘峤（字仲高）的名字多次出现在乌山和于山的石刻记录中，而且年份都是绍兴二年。刘峤是谁？为何在这一年频频上山？

　　送别程迈

　　“一游”未尽

　　《福州摩崖石刻》录乌山曾有这一方石刻，现已佚失，文字如下：

　　绍兴壬子仲秋，新安程迈晋道、东莱徐宇持志、东武侯懋仲勉、吴兴刘峤仲高同登乌石山，遍游诸刹，主僧摩岩以待，时贪过九仙，访三十三奇，未暇留字。晋道还朝既迫，季秋七日约复来道山亭，是日天气澄爽，置酒高会以极登览之胜，怅念艰虞以来，尽簪之乐曾不易得，盖重于此作别云。

　　绍兴二年的农历八月，程迈、徐持志、侯仲勉、刘峤同登乌山，遍游古刹，僧人磨洗岩石，等待他们题字，但是他们急着游于山，探访三十三奇，就没有空暇留下文字。程迈“还朝”的时间迫近，九月七日，就相约又来道山亭。这一天天高气爽，准备了酒宴，登高望远，感念南渡以来，朋友相聚不易，就留下文字惜别。

　　从这一段文字可以看出，刘峤和几位好友至少两次游览乌山，一次游览于山，主要是为了给程迈饯行。三日后的九月十一日，这一群好友又一次相聚于山。

　　《福州摩崖石刻》载于山野意亭有石刻：

　　程晋道解帅事将造行阙前一日，拉徐持志、刘仲高同访小华峰，登廓然台，憩野意亭。超然遐瞩，危岑列岫，尽落樽俎间。晋道此行，若登仙而居者无路挽留，不得从容物名之乐，殊为大恨。绍兴壬子季秋十一日，时侯仲勉以疾不至。

　　程迈第二天就要动身启程了，还是拉上了徐持志、刘仲高同游。一起游览了小华峰、廓然台，在野意亭小憩，登高望远，杯盏更酌。朋友们为他的光明前程感到高兴，无法挽留，但也十分遗憾和不舍。这一次，侯仲勉生病了没有参加。

　　此时的程迈知福州，即将要前往临安。若只看这两方石刻，我们或会认为程迈任内没去过乌山、于山，才会在即将离任的时候，如此迫切地要上山看景。但是至少在这一年的正月二十一和三十日，程迈都同其他人分别来过乌山长乐台和于山金粟台，有石刻为证。除了对乌山和于山情有独钟外，我们只能理解为是程迈与徐持志、刘仲高的情谊非常。两方石刻的字里行间都洋溢着丰沛的情感，有程迈游山的兴奋与迫切，有友人们对美景的留恋，杯盏更酌的惬意，还有几位朋友的遗憾和不舍。寥寥数语，情趣盎然。

　　冬雪初霁

　　三上于山

　　程迈离开后，刘峤在这一年的十二月又一次登览于山。于山平远台有一块篆书石刻，记录了这一段故事。文字如下：

　　齐安郑滋德象、吴兴刘峤仲高、颍川范正国子仪同饭素于万岁寺，烹茶金粟台，登三山阁，观闽王所施织经及佛。时雪初霁，江山明润，顾望久之，遂过野意亭。绍兴二年季冬朔辛炳如晦，以幹不至。

　　绍兴二年十二月初一，郑滋、刘峤、范正国三人同在万岁寺吃斋，在金粟台烹茶品茗，登上三山阁，观看闽王留下的经书。雪后初晴，江山明润，三人久久伫立远望。又拜访了野意亭。辛炳有事没能来。

　　相比前两方石刻的文字来说，这一段叙述就冷静、克制许多。这几人中，范正国是范仲淹的孙子，范纯仁的儿子。南京博物院藏《宋人跋唐范隋告》可以证实范正国的身份。郑滋在这一年九月“试尚书兵部侍郎”，在《建炎以来系年要录》卷五十八中有记载。书中还记载，他在建炎元年城池被围时，仍“日事燕饮”，而被弹劾。南宋王明清的《挥麈录》记载，郑滋守京口时“怠于政务”，本要被查办，因对秦桧有过录用之恩，秦桧出面施压，才免于被查。而没有来的辛炳，据《宋史》载，是一个直言敢谏之人。他上疏直言蔡京的弊政，弹劾吕颐浩和张浚，言辞切峻。吕颐浩和张浚还因此被罢免落职。绍兴二年，辛炳刚被任命为侍御史。他一上任就上疏三省违理失当的数十件事。而且批评福建八州官员太多，在国家艰难的时候，“冗官无益”。“辛炳如晦，以幹不至”，他可能就忙于上疏言事。

　　福建提刑

　　政声斐然

　　刘峤此时的身份是福建提刑，56岁。宋汪藻的《浮溪集》中录有刘峤的墓志铭《左朝散大夫直徽猷阁刘君墓志铭》，刘峤卒年62岁，时绍兴八年。《三山志》卷二十五，刘峤“左朝奉大夫，直徽猷阁，绍兴二年六月二十七日到任，至四年九月初五日罢”。所以，游山的刘峤不过刚到福州两个月。

　　刘峤在闽任职期间，政声斐然，他平冤案，印文集。墓志铭载，刘峤任提刑期间，“平反曲折”，朝廷内外一致称赞，他为民申冤，因此得罪了权贵，被迫“力丐奉祠”，离开福州。他在福建提刑任上，还做了一件大事，就是刻印司马光的文集《温国文正司马公文集》，并作序。序言的写作时间是“绍兴二年岁在壬子九月旦”，就是和程迈一同登山的月份。司马光的文集在司马光生前就亲自编次，但历经党禁和靖康之乱后，文稿显得尤为珍贵，几经辗转，到了刘峤手上，刘峤将之刻印。吕颐浩写过《与刘仲高书》，文短情长。吕颐浩去信是为了讨要司马光“手帖石刻”，信中夸赞刘峤“才学政事高出一时”，序言也写得很好，感叹“二十年间，凋零无几”，关切询问刘峤在闽地境况。吕颐浩于绍兴元年拜左相，绍兴四年罢相，结合刘峤在闽时间，信件当写于吕颐浩为相任上。这也足见，刘峤刻印文集这件事的影响力。

　　刘峤在序言中提到他的曾祖父“杂端公”与司马光的关系。在曾祖父被贬九江时，司马光极力营救。因这层关系，加之早已“服膺此书”，刘峤接下了写序言和刻印的重任。据刘峤墓志铭，刘峤的曾祖父是刘述。《宋史》中，刘述因与王安石政见不同，上疏指责王安石，王安石本欲将其入狱，司马光出手营救，范纯仁也力争。范刘两家后来也一直保持来往。范纯仁的儿子范正平后来娶的正是刘述的孙女。《苕溪集》卷五十一《太硕人傅氏墓志铭》载：刘握“女六人”，其中一人嫁范正平。刘握正是刘峤的祖父。而范正平就是刘峤的姑父。墓志铭载，刘峤曾师从范正平，“尽得其学”。所以，范正平既是刘峤的姑父，也是老师。《宋史》载范正平“学行甚高”。刘峤墓志铭载，刘峤的品行深受时人称赞，师从范正平后，更是“操修益进，贤于人益远”。而范正平也正是于山平远台石刻中范正国的兄长。雪后，久久顾望江山的刘峤与范正国是否也会想起范正平？

　　刘峤与李纲也有诗歌往来，《梁溪先生文集》里存有《次韵刘仲高〈喜雨〉佳篇》，《题刘仲高提刑所藏文与可墨竹》，创作时间在绍兴三年至四年间。题画诗中提到“自从兵火丧乱后，锦囊玉轴随埃尘。公于何处得此本，四枝墨色犹鲜新”。司马光文集、文与可画作，对南渡的士人来说都是重要的情感寄托，也是能维系刘峤与其他士人关系的重要纽带。

　　绍兴二年仲夏，刘峤来到福州。季秋，完成了司马光文集的序言，在山光杯盏间送别程迈。季冬，时雪初霁，又与朋友于山烹茶礼佛。乌山与于山记下了这一年的刘峤，也让我们得以窥见在闽士人的交往。