作者：卢美松

　　文儒坊，循名责实，的确是福州城中古代名宦硕儒聚居最多之地。坊内人家历代相沿，书香继世，簪缨荟萃，名人辈出。其入住开基远溯西晋，晋安郡守卓宏，任满不复北归，就地于闽山巷中落户，开启了北方士人入闽定居的先声。其家族传衍至北宋，有卓祐之任浙江秀州判官，返乡途中，全家于闽江九龙滩覆舟沉溺，后人于闽山巷中建卓公祠悼念，世代享受烟火供奉。

　　北宋有学者郑穆居于巷中，官国子监祭酒，与陈襄、陈烈、周希孟倡道东南，四先生共开闽中理学之先河；“学者遵其教而服其德”，人称“真儒”。所居坊巷因之易名，遂从山阴巷、儒林坊改为文儒坊，至今不替。

　　南宋著名学者林之奇，乃闽中名儒，著名理学家，以精研《书经》名世。从大儒吕本中学，为其高徒，落职返乡后，授徒著述，设“拙斋”书院，弟子数百人，“闽学干城”黄榦亦拜其门下；操履端方，辞华绚彩，以学问著，在福建理学早期传播中承上启下有功于世，著述甚丰，有诠释《论语》《孟子》《书》《礼》等书。

　　坊巷文脉绵延不断，及至明朝，则有进士林先春曾任知县，升给事中，崇尚气节，因忤权奸魏忠贤，拂袖辞官归里，聚徒讲学，布衣蔬食，常与友人结文酒社盟，撰有多种经学之著。明末举人曾异撰，父早丧，家贫寒，少时其母纺织授读，燃灯自学，以文章气节闻名乡里，力辞荐举，教塾为生，重经世致用之学，诗文豪气纵横，工书法。

　　林瀚进士出身，两任尚书（吏部、兵部），连其后嗣一门共有“三代五尚书”“七科八进士”之荣，受权奸刘瑾之谮罢归，关心乡邦建设，有著述多种。其子庭

　　官至工部尚书，曾主编《江西通志》；季子庭机，官至礼部尚书，有著作。有二孙，林燫官工部尚书，参与校录《永乐大典》，主纂《福州府志》；林烃官至工部尚书，有著作。瀚、机、燫祖孙均为国子监祭酒。文儒坊曾因之又名尚书坊，所居曰“东林里”，在坊北。

　　坊南有进士林先春宅，宅中有天心阁、有杞堂，后为陈海萍购得。又有抗倭名将张经，进士出身，秉性刚直，不畏权贵，因有才干谋略，授兵部尚书、七省经略，王江泾大破倭寇，反遭严嵩党羽诬陷被斩。

　　清代坊内有甘国宝，武进士出身，雍正间迁居文儒坊西段。历任游击、参将、副将，曾两任台湾挂印总兵，并分任福建、广东水师提督。雅好文墨，善绘山水，尤工指虎。榜眼廖鸿荃，官至工部尚书，多次典乡试及会试，督学江浙，“门生半天下”，朝廷以其谨慎，堪任大事，常令督办河务，治理水患。回里督办团练，维护一方平安，86岁重宴鹿鸣，卒谥“文恪”。梁鸣谦，晚清进士，居闽山巷，任京官不久，以母老辞官回里，教授生徒以自给。少有文名，及壮更盛，入船政大臣沈葆桢幕，为所进西洋机器翻译定名；随沈巡台，多有建创，甚得倚重，抚台有襄助之功，得沈深信，助理家事，并为课其子侄。

　　文儒坊叶氏自叶观国始，入居坊西口打线营，代传书香，世袭簪缨，有“六世八翰林十二进士”之荣，悬匾称“六子登科”“七子科甲”“五世翰林”。书香继世，朱紫盈门，仕宦之盛无人能及。叶观国中进士，入翰林，长期典乡试，任学政，操守清严，公正录取，学界广为称道。他在《示儿诗》中称：“肯构要儿孙，传家惟诵读”，家教谨严，其子孙为官者多清慎廉勤，有善政惠民而且归里后都能专心治学，多有著述。幼儿申芗擅骈文，工填词，林则徐与之有姻亲，曾作诗赞曰：“难使文人忘结习，等身书卷重摩挲。”

　　文儒坊内大光里，更是晚清至民国时期文人荟萃之地。著名诗人、学者陈衍自1905年移居大光里匹园，治文字学，受聘入公卿幕府，或为人教读，主持报纸笔政。善文笔，有口才，先是宣传维新，后又研究实业，翻译多部商贸、货币、金融著作，介绍各国经济情况，任京师大学堂教习，回闽任《福建通志》局副总纂，主持编务，全志600余卷近千万字；又主编《闽侯县志》，全书80多万字。工诗主吟政，学问赅博。倡导“同光体”闽派诗风，名满天下，士林争附。

　　陈衍妻萧道管，自幼聪明好学，与夫琴瑟相和，随夫旅食四方，课读子女八人；勤于学习写作，见闻广博，好考据之学，作《说文》研究。善诗文，能吟咏，著有《平安室杂记》《烈女传集注》《萧闲堂札记》及诗、词等，乃近代著名学者，《清史稿》有传。

　　与陈衍对门而居的是何振岱，二人居同里，功名都止步于举人。曾以才学而为达官之文案，一生安贫乐道，靠教书授徒或卖文为生。何振岱业类陈衍，也曾应聘主修《西湖志》，与修《福建通志》。何、陈二人同为“同光体”闽派领军人物；不同的是何氏还擅长绘画、操琴，在榕教授弟子甚众，著名者有福州“八才女”（十姐妹）。何氏擅诗，善教女弟子，结寿香诗社，有多部诗、词集等著作传世，其自警书斋联曰：“定无后悔惟勤学；各有前因莫羡人。”

　　陈衍的大光里邻居有近代著名法学家柯凌汉，早年留学日本早稻田大学法律系，回国后先后在福建法政专门学校、福建大学、厦门大学法律系任教。对民法深有研究，早年著《中国债权法总论》《中华债权法论纲》，在民法物权方面卓有建树，成为当时法学界权威之作，在法学界享有盛名。

　　何振岱的同里邻居陈元凯，是侯官螺洲陈氏之裔，举人出身，曾任广东候补知县，其女陈意映嫁福州林觉民，温婉能诗，继承陈氏文脉，夫妻琴瑟和鸣。林氏为反抗清廷的卖国专制统治，与同志积极参加反清斗争，大义凛然，辛亥广州起义前夕，写出感天动人的《与妻书》，情辞恳切，慷慨决绝，成为不朽的绝唱。

　　陈承裘故居在文儒坊中段南侧。承裘乃螺洲世家之后，乃祖陈若霖官刑部尚书，父陈景亮，应天府试第一名（北闱），号称南元，历官粮道、盐运、按察、布政等使，吏才精敏，治政清廉，驭军严整，后以足疾告归，营宅文儒坊。长子陈承裘以孝称，进士出身，不慕仕进，侍父莅官多省，奉父于文儒坊宅，居家40年。生平好施予，重品行，以诗书课子孙，以厚道待里人。生六子，督课甚严，宝琛、宝瑨、宝璐皆中进士，一门“六子科甲”，又称“世进士”之家。长子宝琛进士、翰林出身，历官至侍郎候补、皇帝侍读。在家赋闲时，曾任鳌峰书院山长，创办东文学堂、全闽师范学堂、全闽大学堂、法政学堂、商业学堂，大力推动福州近代教育，影响甚大；三子宝璐，进士翰林出身，以父老归里养亲，善古文词，任致用书院主讲，酬金全归其师谢章铤家。

　　文儒坊中段南面有平阳陈氏住宅，曾挂匾标明为“林则徐母家故居”，又有“陈季良故居”匾。陈氏于明崇祯间购得此屋，陈氏累世书香，曾有同堂十八兄弟居同里而皆耆寿，年虽老而心常惬，建怡亭以自庆。友人为之作赋称：“簪绅敬义之堂，珂佩文儒之里。”赞颂主人“广置缥缃，沈酣毫素”，喻其富藏书，好著作，善守家学，号称“仁让世家”“科举世家”。陈季良系海军中将，代行部长职务，“江阴保卫战”中固守前线，率舰抵抗日机狂轰滥炸，击落敌机十二架，受重伤仍不下火线，不降司令旗。他曾因在“庙街事件”中帮助苏联红军打日寇，而受到北洋政府惩处，在回家赋闲中修缮房屋，建六角亭，自书亭联曰：“竹里闲消无事福；花间补读未完书”，可见其爱好读书修养的志趣。文儒坊中西段北面有卢氏试馆，系永定人集资为入省参加省试的举子接待食宿之用，后亦为商人会馆、卢家祠堂，曾有一名解元、三名院士从这里走出。清末民主革命志士林白水偕黄展云、黄翼云等借址创办蒙学堂，激励学生从事反清民主革命。

　　受文儒之风的影响，即使经商致富，购屋连片，占据文儒坊近半条街的尤恒盛老板，也附庸风雅，不忘其祖。尤氏本是清初词章大家尤侗（号西堂）的后人，自江苏南迁福州侯官，以养蚕缫丝为业。嘉庆间进城学艺缫丝，开作坊及丝线店，因质优价廉，生意渐兴，扩大营业，遂在文儒坊内购得原四川总督苏廷玉的大院，迁入后自书联曰：“家声开石里；儒业守梁溪。”尤贤模时店业大兴，四个儿子也弃儒从商，多种经营，遂成巨富，先后买下廖鸿荃、陈懋候旧第。尤庆桐书联曰：“东冶开新第；西堂溯旧家。”

　　福州城号称地灵人杰，不是虚誉，它不仅因处“海甸都会”而号“江城福地”，更因历代人才鼎盛，文化荟萃，而为全省冠冕。自宋代称“闽都”，实乃天时、地利、人和之所钟，古之人实不我欺也。先贤有句曰：“朱门华屋知多少，认得谁家是主人。”的确，文儒坊天地不改，而旧物随风飘逝，朱门不再、华屋失守，唯有华族血统的传人，儒家文化的气韵尚存，这是作为裔胤者的灵魂寄托和精神皈依，人们确应善继善承，倍加珍惜。

　　《福州晚报》（2024年7月27日 A06版 闽海神州）