林宾日教子经世报国

不得为忠 安得为孝

林宾日是一位慈父兼良师，他言传身教，善于诲人，其“养其廉耻”“养其天真”“使人自乐于向学”的教学方法，与旧时代呆板严肃的教学截然不同，故培养出了许多优秀的学生，其中走出了一位旷世伟人。

林则徐中进士后，宦途渐显达，他不断请求迎养双亲，以尽孝思，林宾日虽曾一度让陈夫人前往就养，自己却一再坚持不去，一次寄家书与儿子说：“汝叠被圣明恩遇，益宜矢诚竭力，以图报称。余与汝母倶无恙，不必顾虑。余在里中有友朋之乐，不欲舍以他适，汝勿固请迎养，以顺余心也。”纸尾附一诗，有“江湖远涉烦舟楫，菽水长留胜鼎钟”之句，观者以为达识之言。儿子显贵，犹恋恋于同有的平淡生活，品性高洁，自是本色，且教子有方，于家书中告诫儿子报效国家，不要顾念家庭。其人格的高超，纯出乎自然，也足见林宾日平生经世济民的远大抱负，并将此希望寄托于儿子身上。

道光三年（1823），林则徐在江苏按察院使任上遭遇自然灾害，当地发大水，田禾荡然，林宾日在里闻讯，立即把救荒的切实方法告诉儿子，如招米商、劝平粜、禁囤积、清查贫户、殓埋饿殍、收畜耕牛、捐设医局防疫情等，林则徐一一遵办，果然一举成功，因而顺利完成了救灾的任务。后来林则徐又多次经理赈灾事务，极为当时人民所称颂，大抵不出老父亲所示的方法。道光五年，林则徐因母丧在籍守制，江南高家堰十三堡决口，道光急特旨起复林则徐，命往督修堤工，林则徐以母丧未终制为辞，不想应命，林宾日对他说：“若国家有急切劳苦之事，责以致力，非若任官授职有利禄之可图，此而不往，则是畏难诡避，不得为忠，安得为孝？但以素服往，自合于古人墨绖从事之义，心迹不已皎然矣乎！”教子移孝作忠，尽臣职，即以尽子职。

上述数事，可见林宾日的教子之道：一是要有恬淡之心，二是必须怀抱经世济民之志。或进或退之间，要有权衡，那就是国家利益始终放在个人利益之上，所训示“不得为忠，安得为孝”论调，真是气度宏大，这种精神成为林则徐毕生的立身处世准则。林则徐一生宦海浮沉，即使在被遣戍新疆，一生最艰难的时期，也能处之泰然，宠辱不惊，这些都与林宾曰的谆谆教诲分不开。

（来源：《三坊七巷名人家风家训》）