郑咏谢教子惜福

淡泊承家还惜福 诒训惜福扪心热

光禄坊历来诗书之风极盛，乾隆间光禄坊诗人辈出，以黄任、许均、谢道承为首，世人称之为“光禄坊派”。其时居光禄坊黄家、林家、郑家等闺秀也结社大事酬唱，遣婢女携诗筒奔波于道，成为光禄坊的一道亮丽风景。

郑咏谢（1733—1784），是郑方坤第六女，有姐妹九人，皆工诗词，一门儒雅。郑咏谢嫁于光禄坊林天木，著有《簪花轩诗纱》一卷。生有一子，名轩开（1771—1825），字寥怀，是嘉庆七年（1802）进士，官温州泰顺知县。曾购得母亲的中表黄任故居香草斋，早年与林则徐一同入张师诚幕府，林轩开逝世后，林则徐亲自手抄整理其诗文《拾穗山房集》，其交情可见。

林轩开出生后不久父亲便病逝，从小是由母亲郑咏谢开蒙的，郑咏谢在为儿子讲授经史的同时，又时常训以“惜福”二字，盖林轩开的父亲林天木在世时，也每以此二字为念，故郑咏谢在悼亡诗中有“淡泊承家还惜福，一生端的可怜生”之句，惜福之人却薄福，端是沉痛之极。关于“惜福”的含义，前人解释为：“人人爱惜，不轻怒骂，物物爱惜，不忍破坏，此名惜福。”又如崇尚节俭朴素，便是惜福；十分乐事，受用七分，便是惜福。曾国藩所谓“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道”，同是此意。林轩开从小秉受母训，做人当官也是谨守“损之而益，益之而损”的道理。他在《五十生辰》诗中忆及母教时有“诒训惜福扪心热”之句，可见他对母亲的训诚是感受极深的。林轩开的《五十生辰》又有句云“无可自谋因政拙，得邀人谅是官贫”“立脚严于僧受戒，抗怀常与古为徒”，从中也都能读出郑咏谢所教导的“惜福”处世之道。

（来源：《三坊七巷名人家风家训》）