作者：刘长锋

　　悠悠乌龙江，看似岁月静好。可谁能想到，在历史长河的惊涛骇浪里，这里曾是刀光剑影、厮杀声震的宋末水上战场。

　　落日余晖山半壁

　　林浦立个宋端宗

　　南宋末年，奸臣贾似道弄权误国，搅得国势衰微。而大漠之外，蒙古元军虎视眈眈，趁机挥师南下。襄樊之战，元军大破宋军，长驱直入，兵锋直指南宋都城临安。德祐二年（1276年），宋廷求和无果，年仅5岁的小皇帝宋恭帝无奈投降。

　　宋度宗的杨淑妃，在国舅杨亮节的陪同下，由江万载父子率领殿前禁军一路护卫，带着自己的儿子益王赵昰、广王赵昺逃往婺州（今浙江金华），与陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等文武大臣会合。局势危急，众人商议后，“奉帝（即益王赵昰）为天下兵马都元帅，广王副之，发兵除官。以秀王与檡为福建察访使兼安抚、知西外宗正；赵吉甫知南外宗正兼福建同提刑，先人闽中，抚吏民，谕同姓，而帝遂入闽”。随后，宋末小朝廷一行人，乘坐战船，从浙江温州南下入闽。在福鼎的海面上，与元军水师发生了一场激战，无奈战事不利，转道福州。此时，宋军的兵力尚算充足，据史书记载：“景炎元年（1276年），元兵至福州，张世杰奉帝及昺登舟。是时正军士十七万，民兵三十万，淮兵一万。”在兵力数量上，宋军超过了元军。

　　公元1276年5月，宋末小朝廷在福州登岸，陈宜中等人拥立刚满7岁的赵昰，在今台江越王山南麓的垂拱殿登基，是为宋端宗，改元景炎，册封生母杨淑妃为杨太后，封弟弟赵昺为卫王。朝廷仍由老臣江万载秘密摄行军中事，统筹全局，任命张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公，共同组织抗元。“改威武军为行都之门，大都督府为垂拱殿，便厅为延和殿”。同时，升福州为福安府，作为行都。

　　然而，不断进逼的元军并未给宋末小朝廷喘息的机会。宋末小朝廷只好在今福州市仓山区城门镇林浦村的“平山福地”建行宫，之后宋军移师至此驻跸。此时，大批元军继续南侵，浙、粤各路宋军，或战败战死，或弃守逃亡，或屈膝投降。追击宋末小王朝的元军日夜兼程，如乌云压顶般直逼福州。

　　乌龙江岸鏖战急

　　帝封峡江龙潜海

　　宋端宗景炎二年（1277年），元朝大军兵临城下，陈宜中、张世杰、杨亮节等一众文武大臣深知，无法正面抵抗元军的进攻，于是急忙预备海舟，打算奉帝赵昰及卫王赵昺、杨太后南下逃亡。在众多军士的护卫下，他们一行人从今天的林浦村出发，往南向黄山村行进，而元军则在后面穷追不舍。小朝廷虽坐拥几十万人马，但前方战事接连失利，军心不稳。反观元军，统帅伯颜对南宋二王紧追不放，元军士气正旺，锐不可当。

　　根据相关史载以及当地百姓的传说，当年小朝廷拥有几十万人马和千余艘战船，聚集在福州闽江白龙江、乌龙江至闽江口一线。他们不仅在今南台岛林浦村行宫周围重点设防，还在外围的今新岐江、阳岐江、义序江、螺江（亦称帝封江）、东峡江一线布下防线。元军则水陆并进，在闽江分路合力围攻。南台岛从西端准安角到东端峡兜是狭长地带，元军一时难以形成全面围攻的态势。宋末小朝廷抓住这一地利优势，迅速从濂浦撤出。众臣及军队保护着少帝、幼王皇族一行，南行进黄山、敖山地面，在杜园古渡口登船，从横龙港进入乌龙江江面（今龙祥岛，当时尚未露出水面），意欲出东峡江。他们所经之处，皆提前封江。而元军则在后面紧紧围追，宋军早已在乌龙江下游的闽侯南通到东峡江及两岸，部署了几十万军民及上千艘船舰，封江堵截，与元军展开了一场惊心动魄的水战。在军民上下一心、拼死保驾之下，宋末小朝廷的船队最终顺利出峡。一路上，由水上船民引导，出海后经闽南抵达广东。

　　这场波澜壮阔的水战，在《宋史·瀛国公本纪》里却只有寥寥数语的记载：“由东港（即乌龙江东峡江）入海。与北舟(指北来的元军船舰）相遇，值天雾，晦冥不辨，舟得以进。”这里将宋末小朝廷船队的成功逃脱，简单归结于一场大雾，而事实上，当时宋末小朝廷在张世杰、李庭芝、杨亮节等忠臣的精心谋划，在乌龙江沿线两岸部署了一系列封江阻击和牵制元军的策略，加上军民们浴血奋战，宋末小朝廷一行才得以顺利逃脱。

　　当然，南宋军民也为此付出了惨痛的代价，经过这场惨烈的激战，战死人数多达万数以上。史传此战乌龙江到闽江金刚腿江面，血染成河，“渔人捞尸，三日未竟”。这一带寺庙也均毁于“胡元战乱”。战后，元军进行血腥屠杀，烧毁周边大片房屋。世居闽侯洋下村的村民郑建清称，宋末祖居为三落透后大厝，毁于这场战役，族人逃难外地，明初才回来，现房屋为明代时在原址重建。还有参与抗元的连坂村连姓惨遭镇压，部分逃亡江河成为水上居民。邵姓家族也因参与抏元，将“邵岐道头”改为“绍歧”以避迫害等等。元军撤后，乡民挖坑就地掩埋了宋军、义军以及乡民的遗体，留下了抗元故事和“百家墩”遗迹，也留下了那段悲壮的历史。

　　折戟沉沙铁未销

　　自将磨洗认前朝

　　元朝建立后，对南宋末年少帝抵达、登基、离开福州这段历史着墨甚少，使得这场云谲波诡的水战在史书中鲜见记载，反倒变得扑朔迷离。但岁月的洪流却无法淘尽、湮没那场水战留下的遗迹和民间记忆。

　　林浦分米俗犹在。据说，宋末小朝廷和军队撤离时，丞相陈宜中将多出的军粮分给当地百姓，这些粮食足够百姓享用三五年。因此，至今当地人在元宵祭祀活动中，除模拟宋帝及陈宜中等官员出巡外，还传承着挨家挨户“分米”的习俗，以此纪念这一善举。

　　黄山宋井有说法。宋末小朝廷从林浦村撤出时，在经过的黄山留下了诸多遗迹。黄山原名叫凤山，因杨太后的“凤辇”车驾经过山下得名。黄山的刘厝里古井，人称“龙过井”“龙潭井”。相传当年宋末小朝廷路过此地，曾在这口井边汲水饮用。井东边新建的宇观阁，门联“古迹名泉龙过井；凤山灵秀神宫前”讲述着宋末小皇帝、皇太后曾到此地的故事。

　　螺江别名有来历。乌龙江螺洲段称“螺江”。当年两位幼主、太后及大军顺利逃脱后，曾以皇帝旨意封江阻击元军，此后人们将这一带江面称为“帝封江”，寓意“卫护少帝封江而战”，以纪念宋军将士合力掩护少帝、封江决战的事迹。螺洲陈依桂先生提供的旧地图上也标有“帝封江”字样，是有力的物证。

　　“义江”得名有关联。据仓山区《义序乡调查记》记载：“义序原称岛‘屿’之屿，乃水中小山，可见义序乡古时全属水部，后始改为秩‘序’之序，盖取秩然有序之意也。”这里曾发生封江水战，人们出于对忠义将士的崇敬之情，将义序江段命名为“义江”，并在义序的浦口村江边修建将军庙。庙里供奉着宋殉国忠臣张世杰、李庭芝、杨亮节，还存清代的石碑、神像及匾联，“气欲吞元，敢与文山争义胆；心惟藏宋，直将武穆比忠忱”歌颂他们的节义。

　　方庄遗墩有传说。当年宋廷为保护少帝一行，将元兵主力引向南通新岐、方庄一带，以阻止、吸引并牵制元军，让少帝一行顺利出峡。因此，这一带江岸激战多时，两军伤亡惨重，浮尸无数。事后，江上船民与乡村农民合力捞尸，将战死者合葬于方庄江岸边的荒地中，筑冢多达数十墩。村民称，至今还能看到一圈土堆，高不足二米，直径五六米，堆土中树木繁茂。据传水战后，当地好事者出于对为国捐躯将士的敬仰，请道士为之做普渡。这信俗流传至今，还有“甲子祭”“十年祭”诸种说法。

　　南港江岸有鏖战。据闽侯学者研究资料表明，除一路护卫南宋少帝一行从水路乘船出峡江外，另一路兵马从陆路取道今闽侯县南通瓜山，经五虎山南去福清、闽南，再到广东。宋兵在瓜山被元军追上，秀王赵与檡所率兵马与数倍于己的元军浴血奋战，终因寡不敌众，赵与檡阵亡，战场上尸横遍野，血流成河，惨不忍睹。

　　“水神”信仰有故事。在福州陈文龙的故事广为流传。百姓称陈文龙为“水部尚书公”，奉为“水上神”，修建了近百座大小神庙来祭祀他，每年正月十八还有送“水部尚书公”坐状元船巡江出海的民俗，这与陈文龙组织抗元、护卫宋帝出海事件有关。据《莆阳文献》卷40《陈文龙》记载，陈文龙为抗元“殚家财，募万兵”，补充宋军兵力的不足，闽侯一带乡村募兵也应在这“万兵”之内。据闽侯县洋下村民相传，当时陈文龙率领义军与元军殊死战斗，终因寡不敌众而撤退。部分宋军、义军撤退时经洋下、卜洲一带村庄，被元军追上，当地乡民与宋军、义军联合拼杀，最终失败。

　　一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。如今，这场水战的遗迹和传说，不仅成为乌龙江人家茶余饭后的谈资被永远传颂，更为乌龙江沿岸留下了丰富的人文景观，积淀了深厚的历史文化底蕴。

　　《福州晚报》（2025年4月22日 A07版 闽海神州）