作者：何华龙

　　在晚明文坛与政坛的历史星空中，叶向高与洪士英的情谊如同一颗璀璨星辰，闪耀着独特的光芒。

　　叶向高（1559—1627）字进卿，号台山，晚号“福庐山人”，福州府福清人。洪士英（1560—1630）字汝含，安徽新都人，诗人，久居福州乌石山半岭园。这两位文人，一位是宦海沉浮的朝廷重臣，一位是寄情山水的太学生诗人。他们因共同的志趣走到一起，在福清福庐山的明月下、石竹山的峰巅上，谱写了一段流传千古的友谊佳话。

　　福庐雅集：

　　山水为媒结知音

　　明万历年间，叶向高在福清福庐山大兴土木，将这片天然胜景打造成雅致清幽的文人雅集之地。“募金鸠工，剔其芜秽，搜其幽隐，亭之、梁之、门之、径之、垣之、树之，又择其最胜处而寺之，其稍可步武处则庐之”，经过精心营造，福庐山成为了文人墨客向往的精神家园。

　　洪士英作为叶向高的至交，多次受邀游历福庐山。其中一次，他与陈一元在石隐山房寓居旬余，留下了一段诗意盎然的时光。清晨，他们踏着露水漫步山林，聆听鸟儿欢唱；午后，三人围坐石桌，谈诗论文，探讨时政。叶向高虽暂别朝堂，却心系天下，常与好友剖析朝中局势。洪士英虽未入仕，却凭借在国子监所学，对时政有着独到见解，每每与叶向高交流，都能为其提供新的思考视角。

　　夜幕降临，明月高悬，他们在月光下饮酒赋诗。洪士英曾写下《福庐雅集》：“福庐胜境聚群贤，谈笑风生月正圆。纵论古今多少事，诗成墨韵满山川。”字里行间，尽显与友人相聚的欢愉，以及对福庐山美景与雅集氛围的陶醉。

　　洪士英对福庐山的喜爱近乎痴迷，他曾三次游览福庐，甚至一次住了十多天，仍觉游兴未酣。乙丑（1625）之秋，他第四次游历福庐山，此次他事先未曾告知叶向高，自带侍童和干粮，在山中居住六日，“无岩不登，无洞不入，无石不憩，无泉不酌”，玩得十分尽兴。有趣的是，在六天时间里，他还遇上两天下雨，但他却觉得“景多奇故雨亦奇”，不因雨天而坏了游山赏景的雅兴。他流连异香洞中，命侍童觅海鲜、沽村酒，一边品尝美食美酒，一边让侍童展开歌喉吟唱吴歌，歌声震林谷、敌雨势，颇有李白的浪漫风范。

　　在福庐山芝英亭，洪士英意外邂逅了安徽歙县同乡程华。程君相貌闲雅、风姿绰约、谈吐豪爽，尤其对家乡黄山、白岳的名胜十分熟悉。在淅淅沥沥的雨声中，程君以吴歌清音作陪，让洪士英欢欣鼓舞，浩叹“真不知天之高，地之下”。

　　离开福庐山时，洪士英在《福庐游谈》文末写道：“时师相在牛田已侦知之，余恐见招，以口腹相累，且游兴已尽（婉拒）。东白出山，霞天铺锦，海日散金。余掣被跨颖段，一步一回顾，若与山灵不能刈别者。”从中可见，他对福庐山的美景恋恋不舍，而且他与叶向高之间有“无需多言”的默契。

　　石竹同游：

　　诗酒言志抒豪情

　　除了福庐山，叶向高与洪士英还一同游览了石竹山等名胜。石竹山以奇绝的山水风光与深厚的文化底蕴闻名。两人登山途中，云雾缥缈，仿若置身仙境。他们一边欣赏自然美景，感受山川灵气，一边畅谈人生理想与家国情怀。

　　山间古木参天，青苔覆石，二人踩着湿润的石阶缓缓而上，偶尔驻足凝视崖边绽放的野菊，或是聆听山涧潺潺的流水声。洪士英抚着岩壁上斑驳的苔藓，感慨道：“此等天然造化，恰似岁月镌刻的诗篇。”叶向高亦笑着应和，眼中满是对挚友的欣赏。

　　待登上山顶，豁然开朗。远处，层峦叠嶂如波涛起伏，云雾在山谷间翻涌，似是仙人挥动的轻纱；脚下，村落星罗棋布，炊烟袅袅升起，与天际的云霞交融。洪士英伫立山巅，衣袂被山风鼓起，他遥望苍茫大地，心中豪情顿生，随即取笔砚，在山石上题下《石竹绝顶抒怀》：“石竹峰巅望八荒，云涛吞吐日辉扬。山河壮丽收眸底，世事浮沉入醉乡。欲借长风舒壮志，且凭椽笔写兴亡。与君共览千秋景，不负平生翰墨香。”此诗既描绘了石竹山巅的雄浑气象，又抒发了胸怀天下的壮志，更将其与叶向高的深厚情谊融入字里行间。

　　叶向高凝视着诗句，抚掌大笑，从袖中取出自己所作《同彦侯登石竹山》相和：“携手登高意自狂，石竹胜景韵悠长。云开雾散乾坤朗，海晏河清岁月祥。纵论古今多感慨，笑谈荣辱少忧伤。愿随挚友寻真趣，诗酒流年岁月芳。”

　　夕阳西下，余晖为二人镀上一层金边，他们收起诗稿，缓缓下山。山间回荡着二人的谈笑声，那些关于诗文、时政与理想的对话，随着晚风飘向远方。而他们的情谊，也如同石竹山上的松柏，在岁月中愈发苍翠挺拔。

　　晚岁情深：

　　风雨相携见真心

　　随着年岁渐长，叶向高与洪士英虽不能常相伴同游，但彼此间的牵挂从未减少。叶向高在朝堂上历经风雨，洪士英便时常修书寄去宽慰与勉励，信中谈及往昔福庐山雅集、石竹山同游之事，字句间满是温情。而叶向高无论政务多繁忙，总会抽空回信，与洪士英分享朝堂见闻，也倾诉心中烦忧。

　　天启年间，因天启帝年少登位，难辨忠奸，魏忠贤趁机篡权，大肆排挤正直大臣。叶向高上疏力争无效，眼看“大厦将倾，一木难支”，自己不甘受误国之恶名，连上六十七疏谋求辞职，于天启四年（1624）七月获准，加太傅，遣人护送归乡，时年66岁。洪士英得知后，不顾年迈体弱，跋涉百里前去探望。两人相对而坐，执手相望，虽已白发苍苍，眼中却依旧闪烁着往昔的神采。叶向高握着洪士英的手，感慨道：“一生得挚友如君，无憾矣。”

　　天启七年（1627）七月廿九日，叶向高溘然长逝。噩耗传来，洪士英悲痛欲绝，他拖着病体赶赴福清吊唁，在叶向高灵前长跪不起，老泪纵横。他回想起过往与叶向高的种种经历，那些谈诗论文的时光、共游山水的欢愉，都化作心中无尽的思念。

　　此后，洪士英将对挚友的怀念倾注于笔墨之间，整理叶向高赠予他的诗文手稿，撰写纪念文章，字里行间皆是对昔日友情的追忆。崇祯三年（1630），洪士英也走到了人生的尽头。临终前，他握着子孙递来的叶向高所赠诗稿，喃喃自语：“老友，我来赴约了……”

　　一段文人相交的佳话

　　洪士英现存作品有《登石塔》《仁王寺》《福庐山辟时叶师相邀同陈泰始侍御寓石隐山房旬余而返》《再游福庐山》《三游福庐山》《福庐歌》等，且刻有《晴窗集》传世。叶向高在《苍霞余草》中收录的《<寄情篇>序》里，对洪士英诗作评价道：“汝含诗能创能摹，然居三山日久，故于三山为近。其遨游两都，涉吴越齐鲁燕赵之郊，奉使塞下，触景述怀，莫不形于吟咏，业已梓行。今又有《寄情篇》则皆三山所作。凡登临感遇酬答赠送，一一能写其胸中所欲言。读之情绪宛然，可歌可诵。”

　　叶向高与洪士英年龄相仿，他们的友情跨越了仕途的沉浮与岁月的沧桑，在闽地文化史上留下了浓墨重彩的一笔。他们以山水为媒，以诗酒为介，在相互理解与支持中，成就了一段文人相交的佳话。每当后人翻阅他们往来的书信与诗文，仿佛仍能看到福庐山的明月下，石竹山的山巅上，两位文人谈笑风生、诗酒相伴的身影。他们的情谊，如同一坛陈年佳酿，在时光的沉淀中愈发醇厚，闪耀着璀璨的光芒。

　　《福州晚报》（2025年6月12日 A07版 闽海神州）