沈葆桢

家庭恩爱在至诚

愿汝有数句圣贤言语往来胸中

沈葆桢（1820—1879），原名振宗，字幼丹，侯官（今福州市）人。道光二十七年（1847）进士，咸丰中任江西九江、广信知府、江西巡抚同治六年（1867）任总理船政大臣，主持福州马尾船政局，培养出一批优秀的科技人才和近代海军人才。同治十三年，巡视台湾，处理中日交涉兼办各国通商事务，多有建树。光绪三年（1877）九月，升任两江总督兼通商大臣，任内整顿吏治，兴利除弊，关心民瘼，政绩彰显。卒谥“文肃”。著有《沈文肃公牍》《夜识斋剩稿》《沈文肃家书》等。故居在宫巷。

敬纫二妹^[1]如晤：……三弟妇初学理家，吾妹有见到之处，务须明白指点，身为冢妇^[2]，承家本其专责，任劳任怨，倶无可辞。家庭恩爱在至诚，不在外貌，分如是，合亦如是也。

注释：

[1]敬纫二妹：林普晴，字敬纫，林则徐次女，沈葆桢妻子。

[2]冢妇：嫡长子的妻子。

点评：

亲爱至诚，则家虽分而实一体也。

笃初四弟^[1]如晤：……父亲既不愿服药，勿过勉强，转生焦急。……晨昏定省，吾弟之责，总以先意承志^[2]，使老人心神畅顺，则病自渐瘥^[3]，勿徒强以所不欲也。禾、彤辈须教以留心侍奉，尤不可以任性，勿为致老人暗自郁闷，切切。

注释：

[1]笃初四弟：沈辉宗（1826—1893），字笃初，咸丰九年（1859）举人，历任长汀、尤溪教谕。

[2]先意承志：不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。《礼记祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”

[3]瘥：病愈。

点评：

敬奉老人，先意承志。劳心谆谆，唯恐有失。如此细心具体，其孝养可知。

丹孙吾儿^[1]知悉：……此时说勤俭二字，甚似迂谈，汝辈少读书，日驰逐于庸耳俗目间，必不以为可信。汝辈身齿[2]尚稚，生不逢辰，将来必有身临患难之一日，始悟言之不妄也。……功名得失不足介意，即八股试帖亦无关紧要，四书五经不可暂离，《纲鉴》^[3]及先贤格言亦须时时留意，世风日下，再无数句圣贤语言在胸中，便成无所不至之小人，可惧也。作字须检点，来信“松”误作“髭”字，“典”误作“点”字，外人见之皆成笑柄。见人须认真请教，尤不可自讳所短^[4]。

注释：

[1]丹孙吾儿：即沈玮庆。

[2]身齿：年龄。

[3]《纲鉴》：这里当指《纲鉴易知录》，

[4]自讳所短：畏忌别人说自己的短处。

点评：

俭以养德，非徒为货力计也。读书以立身为主，功名尚在其次，勤俭、谨慎、谦逊，皆立身之事也，故信中尤为突出。

丹孙阅之：……俭是自己的事，省事则自然省费。至外间账目须随时清还，不可只图自己便宜，忠厚非奢，刻薄非俭也。我欲汝读书者非急汝功名，愿汝有数句圣贤言语往来胸中，不致堕入流俗恶习耳。随时随地皆可读书，我目下羽檄填委,尚未废书。当家亦当总其大纲，至米盐油醋中馈^[2]事，媳妇能之矣。

注释：

[1]羽檄填委：比喻军务繁忙。

[2]中馈：指家中烹饪、供应食物之事。《周易·家人卜》：“六二：无攸遂，在中馈，贞吉。”

点评：

“忠厚非奢，刻薄非俭”，真警句也。读书无定所，随时随地可以为之，亦孙权所以劝吕蒙也。

管樵、莲溪知悉：……熟读经史，返而求于心，则嬉笑怒骂皆入文章，无往非真趣，若只视为骗功名事，则拾人牙慧，与心何涉？……兄弟辈惟汝二人尚有志向学，其拓开见地，勉之，勉之。字须临帖，不可一日废也。

点评：

流傍门户，不如反求经史，经史熟则学有所本，辞章又何足道哉？所惜沉酣经史非一日可成，故人往往躁竞不为也。

云儿阅之：……我所望于汝者，读书立品耳。倘来之物[^1]，何足介意。谓不足以慰我，误矣。我甚不欲汝等沾染捐字。汝既不肯自专，以父命为重，我若不以正告汝，是大负汝一腔孝谨之心。……读书志在圣贤，豪杰且不足为，他何论焉。无坚忍二字，天下事一点担当不来；无特立独行之思，则步步落人圈套。能于书中寻出安身立命境界，炎凉世态岂足撄^[2]吾心哉。

注释：

[1]倘来之物：无意中得到的或非本分所应得的东西。《庄子·缮性》：“物之倘来，寄也。”

[2]撄：扰乱，纠缠。

点评：

此篇论读书之道极为超卓，不愧为一代名宦也。今人多不知读书何用，观此篇所言亦庶几明矣。

玮儿阅之：……总之，钱有余则为害。做官之钱尤不宜有余，其中必有冤孽也。此辈闻此等事，当生警惕心。谚曰：毋过乱门。切勿轻易插入调处也。

点评：

居官者闻之，当惕然于心。

桃、雨阅之：……少年宜学俭，有福留晚年享之。多读书，少见客，则靡丽纷华无自入，亦正本清源之一术也。（以上八篇出自沈吕宁、沈丹昆《沈葆桢家书考》）

点评：

俭而后安，劳而后逸。正本清源，与圣贤为伍，乃能立身成人。

选自《三坊七巷名人家风家训》